三字經(jīng)賞析(1)
人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。
茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。
昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。
竇燕山,有義方。教五子,名俱揚(yáng)。
人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。
【譯文】人生下來的時(shí)候自性都是圓滿的(此處“善”非善惡之善,是指剛出生的嬰兒平等對(duì)待一切萬物沒有分別,像水一樣純凈。每一個(gè)嬰兒,父母的教導(dǎo)及生長(zhǎng)的環(huán)境不同,教養(yǎng)、習(xí)慣以及對(duì)世界的認(rèn)知也就不一樣了。就像一張白紙,你在上面畫什么寫什么,他就呈現(xiàn)什么。),只是由于成長(zhǎng)過程中,后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣,性情也就有了善與惡及好與壞的差別。
茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。
【譯文】如果從小不好好教育,善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。(如果懶惰不教育,那么就會(huì)偏離圓滿的本性。教育最好的方法是一門深入,長(zhǎng)時(shí)薰修。這樣才可以學(xué)有所成。否則樣樣通,樣樣不精。并且養(yǎng)成浮躁的習(xí)氣。)
昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。
【譯文】戰(zhàn)國(guó)時(shí),孟子的母親曾三次搬家,是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué),孟母就割斷織機(jī)的布來教子。
竇燕山,有義方。教五子,名俱揚(yáng)。
【譯文】五代時(shí),燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法,他教育的五個(gè)兒子都很有成就,同時(shí)科舉成名。
故事:《只要功夫深,鐵杵磨成針》
李白小的時(shí)候非常調(diào)皮,不喜歡讀書。一天他在河邊玩耍的時(shí)候,看見一位老婦人拿著一根鐵棒在大石頭上磨。李白非常好奇,問那個(gè)老婦人:“你在干什么呀,老奶奶?”老婦人一邊磨一邊說:“在磨鐵棒。”“磨這個(gè)干什么用呀?”李白又問。“做一根繡花針”老婦人回答。“什么?”李白聽糊涂了。“你想把這么粗的鐵棒磨成繡花針?可是這要花好多年啊!”“這沒有關(guān)系,只要我堅(jiān)持下去,世上沒有辦不到的事情。”老婦人的話深深打動(dòng)了李白。從此,他認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí),最終成了一名偉大的詩(shī)人。
故事:《孟母三遷》
孟子很小的時(shí)候就失去了父親,母親帶著年幼的孟子一起生活。起初他們住在一座墓地附近,孟子看見人們哭哭啼啼地埋葬死人,陳列物品祭拜,就學(xué)著嗚嗚地哭拜。孟母于是遷到集市附近。孟子看見商人自賣自夸地推銷商品賺錢,也學(xué)著叫賣東西。孟母又遷到一所學(xué)堂附近。孟子跟著學(xué)童讀書學(xué)習(xí)禮節(jié)。孟母便定居下來。有一次,孟子不用功,逃學(xué)回家,孟母當(dāng)著他的面將織了一半的布匹剪斷,教育他說:“求學(xué)的道理,就像織布一樣,媽媽必須將紗線一條一條織上去,經(jīng)過持續(xù)不斷的努力,積絲才能成寸,積寸才能成尺,最后才能織成一匹完整有用的布。讀書也是一樣,要努力用功,并且持之以恒,經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的積累才能有成就。否則就像這布匹半途而廢一樣,前功盡棄了。”孟子醒悟,從此發(fā)憤讀書。后來成了著名的思想家、教育家和文學(xué)家。
故事:《竇燕山教子》
竇燕山,原名竇禹鈞,五代后晉時(shí)期人,他的老家是薊州漁陽(yáng),也就是今天天津的薊縣。過去,漁陽(yáng)屬古代的燕國(guó),地處燕山一帶,因此,后人稱竇禹鈞為竇燕山。
竇燕山出生于富裕的家庭,是當(dāng)?shù)赜忻母粦簟?jù)說:竇燕山為人不好,以勢(shì)壓貧,有貧苦人家借他家糧食時(shí),他是小斗出,大斗進(jìn);小秤出,大秤進(jìn),明瞞暗騙,昧心行事。由于他做事缺德,所以到了30歲,還沒有子女。竇燕山也為此著急,一天晚上做夢(mèng),他死去的父親對(duì)他說:“你心術(shù)不好,心德不端,惡名張注天曹,如不痛改前非,重新做人,不僅一輩子沒有兒子,也會(huì)短命。你要趕快改過從善,大積陰德,只有這樣,才能挽回天意,改過呈祥。”
從此,竇燕山暗下決心,痛改前非,缺德的事再也不做了。
一天,他在客店中撿到一袋銀子。為找到失主,他在客店里整整等了一天。失主回到客店尋找,他原封不動(dòng)地將一袋銀子歸還給失主。竇燕山還在家里辦起了私塾,延請(qǐng)名師授課。有的人家,因?yàn)闆]有錢送孩子到私塾讀書,他就主動(dòng)把孩子接來,免收學(xué)費(fèi)。竇燕山周濟(jì)貧寒,克己利人,廣行方便,大積陰德,廣泛受到人們的稱贊。后來他的妻子連續(xù)生下五個(gè)兒子。他把全部精力用在培養(yǎng)教育兒子身上,不僅時(shí)刻注意他們的身體,還注重他們的學(xué)習(xí)和品德修養(yǎng)。在他的培養(yǎng)和教育下,五個(gè)兒子都成為有用之才,先后登科及第,人們稱其竇氏五龍。當(dāng)時(shí)有一位叫馮道的侍郎曾賦詩(shī)一首說:“燕山竇十郎,教子有義方。靈椿一株老,丹桂五枝芳。”
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