三字經讀后感左右

　　認真讀完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候抽出時間寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的三字經讀后感左右，僅供參考，歡迎大家閱讀。

三字經讀后感左右1

　　《三字經》這本書，是個好東西，很適合兒童背誦，通俗易懂的語言，包含了很多深刻的道理。

　　比如“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”什么是義？就是具有高尚道德情懷的為人處事的原則。“學”什么？學習先賢哲人的著作，從他們的教誨中，懂得什么是“義”，去膜拜，去效仿。

　　再比如“父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭，長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠，此十義，人所同。”這一段往往最受現代人詬病，覺得這是愚民說辭，尤其是對“父子恩、夫婦從”、“君則敬、臣則忠”這些話不滿，很多人要挑戰這種觀念。勤于思考、敢于批判當然是好事，但要把事物理解透徹才行，不能懂個半吊子，就揮舞大棒子懷疑一切。“父子恩”強調的是要懂得報恩，父親辛辛苦苦、天天汗滴禾下土，奔波勞累，一口飯一口水把你養大，尤其人還不跟小馬似的，一下生就會跑，人是十月懷胎、十年撫養，再教你做人，幫你成家，而父親只是在年老的時候需要你照顧一下，哪怕伺候個三天五天，也算是對他的回報，這種善良的感恩之心，怎么可以否定呢？“夫婦從”也不是男尊女卑的意思，倡導的是一種“和諧”，古時候女人不出門，男人在外面討生活，自然就見多識廣一些，也可能因為生計奔波，情緒波動比較大，回到家里，女人多寬容他，多安慰他，順著他點兒，這不就是和諧之道嗎？多么深刻的夫婦相處原則，一個“從”字，便體現了精髓。這個“從”，不是受欺壓，而是包容，是愛。“臣則忠”的忠，說的也不是愚忠，不是君要臣死、臣非死不可，那是后來的偏執狂在理解上鉆牛角尖了。忠是忠誠、沒有外心的意思，就是你在騰訊打工，不能給阿里巴巴送情報。在君臣的合作中，忠是一種道德規范，是心往一起想、勁兒往一起使的意思。那種自虐式的愚忠，其實與忠無關，而是自我構建、自己把自己架弄到一個虛偽的道德高度上，陶醉其中，不能自拔。在愚忠的君臣關系里，臣更在意的是自己的名節，并不是君的得失。

　　我最喜歡的，是“昔孟母，則鄰處，子不學，斷機杼。”這一段。孟母從小重視孩子的生長環境，認識到跟什么人玩耍、交什么朋友，都對孩子的心靈成長以及道德養成有關系。發現了孩子的缺點，也沒有暴跳如雷，而是用一個簡單的“斷機杼”行為，告訴孩子不堅持學習就會前功盡棄的深刻道理。孟母真是了不起，擱現在來看，也是少有的明白人兒。

三字經讀后感左右2

　　中華民族的燦爛文化一直屹立于世界之巔，其中以少數兒啟蒙讀物《三字經》最為典型。我也覺得這本書很好，這本書三字一句，含義簡單易懂，讀起來朗朗上口。

　　“人之初，性本善；性相近，習相遠。”人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環境的熏染，差距越來越大。“茍不教，性乃遷。教不嚴，師之惰……”如果不接受教育，善良的本性也會受到遷移，而學習的根本辦法，就是專一。教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態度。

　　對于學習，最重要的一條就是專一。所謂“一心不能二用”。《三字經》中的每一句，都有著一些道理在其中，雖只有短短的三句話，但讓我受益匪淺。

　　記得，我看過這樣的一個故事。古時候，一個孩子，被稱為“南方才子”，他就是唐伯虎。他從小擅長畫畫。一次，他被別人叫去幫忙作畫，還得到了獎勵。回家后，他把這件事告訴了媽媽，并自稱在這很有名氣，畫畫得不錯。媽媽聽后，沒有回答。過了幾天，媽媽要他去附近的一位老師家中學畫，唐伯虎就去了。

　　唐伯虎跟著老師認認真真地學，不知不覺就已經學了一年多了，老師說他進步很大，可以回家了，并準備了飯菜送他，飯前，他看見窗外的風景很美，學了一年多了，還沒發現這處美景，準備把腦袋探出窗外仔細看看時，“呯”地一聲，撞到了玻璃，窗戶明明是開著的啊？怎么……唐伯虎用手一碰，才恍然大悟，哦！原來這是老師畫的畫啊！真是栩栩如生！我離這個境界還遠著呢！老師來了，他就要求還學幾年，當然老師就同意了。轉眼間又學了4年多，畫藝比以前好了許多，這4年中，他十分刻苦，果然畫技有了很大的長進。

　　這個故事告訴我了許多道理，茍不教，父之過，教不嚴，師之惰，這在這個故事中體現的很好，學習是自已的事，在學習中一定要認真刻苦，比如：有兩個孩子，從小一樣，但有一個孩子十分刻苦，做事很認真，而另一個很懶惰，遇到困難就怕了，最終誰會成功，一看就知道。小時候，不分高低，而每個人經過不同程度的努力后，就會有明顯的差距。努力，勤奮……就是成功的第一要素。如果以前沒做到，那么，從現在開始，改掉壞習慣，做到《三字經》中的每一條。

　　《三字經》，簡簡單單地三個字，句中卻蘊含著大道理，每一句都給我們不同的啟發，讓我受益匪淺，讓我們努力做到每一條，加油！

三字經讀后感左右3

　　《三字經》是我們學習中華傳統文化必不可卻的入門之書。據材料引見，《三字經》是中國近年來傳布最廣的啟蒙讀物，還被聯合國教科文組織列入《世界兒童道德叢書》。全文結構嚴謹，文筆天然流利，深入淺出，講究押韻，朗朗上口，很是適合背誦識記，百讀不厭。內容包含了教育、歷史、天文、地輿、*和道德，以及一些傳說，普遍流傳而又言簡意賅。

　　如今的每個家庭都只要一個獨生后代，許多青少年社會問題的呈現都是家庭作風不良或教育不嚴而形成的。《三字經》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”。還有“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。”等都說明了為人父母的權利和嚴格要求后代的重要性。此刻的獨生后代有許多嬌生慣養，以自我為中心的毛病，而《三字經》教育人們孝敬父母，友好兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育以身作則、從小學起，經常給孩子講“漢代的黃香，九歲時就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母溫暖床席。孔融四歲的時候，就懂得謙讓長輩，吃梨時挑小的，大的讓兄長吃。那這個社會還會呈現那么多不和諧的現象嗎？

　　《三字經》作者具有不凡的歸納綜合和言語表達能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑，文中對中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點和精髓，讓人耳目一新，頗有登高望遠，一覽眾山小之意。如”夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。“寥寥數字，卻包含了夏商周三代的先后順序，”三王“所指、三個朝代的建國君王、延續時間，以及從夏朝起頭摒棄禪讓、王位世襲等豐碩的知識。

　　《三字經》雖然重在傳道，可是并非枯燥的說教，它記載了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語》、公孫弘抄書、孫敬頭吊頸讀書、蘇秦錐刺股讀書、孫康映雪讀書等，這讓人在學習中添了不少樂趣，也讓讀者對為人、處事、求學、結交等方面有了更為直觀的體驗。

　　《三字經》在結尾時提出了一個重要問題，就是給子孫兒女留下什么遺產。作者的立場是”人遺子，金滿？；我教子，獨一經。“他說世人留下許多金銀財富給兒女，我呢？教育后代，唯有一冊經書而已。在教育后代的問題上，很附和現代觀念。

　　解讀《三字經》能讓更多文化并不高的人也能理解文化，使文化通俗化。讀完《三字經》，能對我國傳統文化有進一步認識，可以陶冶情操，提高涵養，弘揚正氣。