導語：《三字經》取材典范，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”背誦《三字經》的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。

　　1.當一個個人的生命降臨世間的時候，都是天真和純潔的，如同上等的玉器，沒有絲毫的暇疵,這就是“人之初,性本善”;但是，隨著每個人的成長環境以及接受的教育不盡相同，這造就了各自習性與脾氣的差異。有些人一直善良著，有些人卻變的邪惡了，就形成了“性相近,習相遠”。好像生絲一樣,染蒼則蒼,染黃則黃,生絲本身是沒有顏色的,人性也是如此。

　　2.有見識有智慧的父母都肯讓小孩子在黑發年少之時去吃苦，磨練他的意志，以期長大后挑重擔、成大器,免得到了孩子白發衰邁之時,悔之已晚。偏愛私愛不是愛孩子之道,只能給他本人乃至家族帶來災難。

　　3.人世間的任何事物，耐磨者就會耐用，能忍耐折磨者自會長久;人世間的任何人，能吃苦者才能成功，能忍受雕琢者方能成大器。精雕細琢能讓玉器更光滑無瑕;人生的磨練也能讓生命大放光彩;心靈的修煉則能使人洗凈生命的鉛華，達到返本歸真的境界。

　　4.有見識、有智慧的父母都肯讓小孩子在黑發年少之時去吃苦，磨練他的意志，以期長大后成大器、挑重擔,免得到了孩子白發衰邁之時,悔之已晚。偏愛、私愛不是愛孩子之道，只能給他本人乃至家族帶來災難。

　　5.一個天資聰明的孩子降生到人間，幼小、純凈的生命就像一塊璞玉，為人父母者要相互配合，用心雕琢，才能讓孩子把天生的好品質，磨煉成佑其一生的無價之寶，同時也要懂得抑制和糾正他的不足之處，形成珍惜道義的貴重人品。

　　6.如果一個人對父母都不能盡孝，必然不能指望他對國家盡忠。所以，“忠”、“孝”是統一的。古代又有“忠孝不能兩全”之說，指的是國家需要與家庭需要發生沖突的時候，應當舍小家、顧大家。但是，從根本上說，沒有國家哪有小家?家與國又是統一的。

　　7.一個不愛自己父母的人，他能熱愛自己的祖國和事業嗎?一個不熱愛自己事業的人，他拿什么來報答自己的祖國和父母呢?

　　8.中國傳統思想認為，兄弟之道是五倫中的一倫，為悌道，其原則就是“兄友弟恭”：做兄長的要友愛、關心弟弟;做弟弟的要恭敬、尊重兄長。兄弟之間有直接的血緣關系，如能兄友弟恭，長惠幼序，兄弟之間自然就會和睦友愛，父母看到必然欣慰歡喜。

　　9.在狹窄的路上行走時，要給別人留一點余地;遇到美味可口的佳肴時，要留出三分讓給別人吃。路留一步，味留三分，這種先人后己的美德和精神其實是一種利世濟人的行為。它不僅可以讓人感到身心愉悅，還能夠使人與人之間和睦相處，使社會更加和諧美好。

　　10. 懂得孝道的人，自然會和睦親朋、敬業樂群、自重守法、博愛大眾、忠誠國家。這樣的人多了，社會就會呈現出一片溫馨和樂的景象。不知道孝敬父母的人，不會真誠尊敬長者，無論做什么事都難有責任心，而往往多是為名利。