以下為第一部分，講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材。以下是小編J.L分享的三字經(jīng)翻譯：教育和學(xué)習(xí)篇，更多雜文閱讀請(qǐng)關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生文學(xué)網(wǎng)。

　　[原文]人之初，性本善①。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)②。

　　[注釋]①人：泛指眾人。　初：初生，剛出生的時(shí)候。　性：性情，本性。　本：根本，原來(lái)。　②相近：相去不遠(yuǎn)。　習(xí)：后天的習(xí)慣。遠(yuǎn)：相差太遠(yuǎn)。“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”是孔子的話。

　　[譯文]人生下來(lái)，本性都是善良的，彼此相差不多。大家性情都近于善，只是由于后來(lái)所受社會(huì)的習(xí)染不同才有了千差萬(wàn)別。

　　[原文]茍不教，性乃遷①。教之道，貴以專②。

　　[注釋]①茍：如果、假如。　乃：于是。　遷：變化。　②道：方法、道理。　貴：注重、重視。　以：在于。　專：專心致志。

　　[譯文]如果從小不進(jìn)行教育，孩子善良的本性就會(huì)發(fā)生改變。教育孩子最好的方法，就是教導(dǎo)孩子要專心致志，持之以恒。

　　[原文]昔孟母，擇鄰處①。子不學(xué)，斷機(jī)杼②。

　　[注釋]①昔：從前。　孟母：孟子的母親。孟子姓孟名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代鄒國(guó)人。相傳孟子早年喪父，其母為引導(dǎo)兒子學(xué)習(xí)，曾三次遷徙居處，最后在一 所學(xué)校旁定居下來(lái)。　擇：選擇。　鄰：鄰居。處：相處、居處。　②子：即孟子。　機(jī)：指織布機(jī)。　杼(音柱)：牽紗的梭子。

　　[譯文]古時(shí)候，孟子的母親，為了使兒子有個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，曾三次選擇鄰居而搬家。一次，兒子逃學(xué)回來(lái)，孟母氣憤地把織布機(jī)上的梭子折斷，以此告誡孟子學(xué)習(xí)不可半途而廢。

　　[原文]竇燕山,有義方①。教五子，名俱揚(yáng)②。

　　[注釋]①竇燕山：五代后晉人，名禹鈞。傳說(shuō)他教子有方，使五個(gè)兒子齊登科甲，有侍郎馮道贈(zèng)詩(shī)云“燕山竇十郎，教子以義方”。

　　義方：好方法。　②名：名譽(yù)、名聲。　俱：都。　揚(yáng)：傳揚(yáng)。

　　[譯文]竇燕山教育孩子有好的方法。他所教育的五個(gè)孩子，都學(xué)有所成，名揚(yáng)四海。

　　[原文]養(yǎng)不教，父之過(guò)①。教不嚴(yán)，師之惰②。

　　[注釋]①不教：不加以教導(dǎo)。　過(guò)：過(guò)錯(cuò)。　②師：老師。　惰：怠惰，這里指失職。

　　[譯文]生養(yǎng)子女卻不給予良好的教育，這是做父親的過(guò)錯(cuò)。教育學(xué)生沒(méi)有嚴(yán)格的要求，這是做老師的失職。

　　[原文]子不學(xué)，非所宜①。幼不學(xué)，老何為②。

　　[注釋]①子：是為人之子。　不學(xué)：是不肯讀書(shū)。　宜：應(yīng)該，適當(dāng)。　②幼：指黑發(fā)年少時(shí)。　老：長(zhǎng)大以后。

　　[譯文]小孩子不好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。如果少年時(shí)不努力讀書(shū)學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后還能有什么作為呢?

　　[原文]玉不琢，不成器①。人不學(xué)，不知義②。

　　[注釋]①玉：美玉。　琢：雕琢。　器：指器物。　②義：義理、道理。

　　[譯文]一塊沒(méi)有經(jīng)過(guò)雕琢過(guò)的玉石，不能成為精美的玉器。一個(gè)人若不努力學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得知識(shí)和道理。