下面講了幾個(gè)古人苦讀的故事，作為后學(xué)刻苦求學(xué)的榜樣。

　　頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。

　　“頭 懸梁”的是晉朝人孫敬。孫敬，字文質(zhì)，漢代信都(今河北冀州)人，好學(xué)，后入洛陽(yáng)，在太學(xué)附近一小屋安頓母親，然后入學(xué)。

　　他采楊柳為簡(jiǎn)，加以編聯(lián)，用來(lái)寫(xiě) 經(jīng)，這是歷史上“輯柳”的典故。《太平御覽》上載：孫敬“好學(xué)，晨夕不休”，常年閉門(mén)謝客，攻讀詩(shī)書(shū)，人稱“閉戶先生”。

　　他苦讀詩(shī)書(shū)，常常通宵達(dá)旦，困倦 得眼皮都睜不開(kāi)了，就弄根繩子把頭發(fā)綁起來(lái)吊在房梁上。打盹垂頭的時(shí)候，揪一下頭發(fā)就驚醒了，繼續(xù)讀下去。

　　孫敬憑借其獨(dú)特的“頭懸梁”的苦學(xué)精神，終能通今博古、滿腹經(jīng)綸，成為晉時(shí)知名的大儒。后人對(duì)孫敬的苦讀精神極為敬仰，并將此與戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦“讀書(shū)欲睡，引錐刺其股”的故事并談，用以教育孩童。

　　戰(zhàn) 國(guó)時(shí)候的洛陽(yáng)人蘇秦，游說(shuō)秦惠王，上書(shū)十次而游說(shuō)不成。黑貂皮椅穿破了，百斤黃金用光了，回到家里“妻不下飪，嫂不為炊，父母不與言”，家里人都不理睬 他。

　　蘇秦下了狠心，日夜苦讀姜太公的《陰符經(jīng)》，研究其中的奇謀策略。至更深夜半，頭迷眼閉，但一想到自己所受的奇恥大辱，就拿一把錐子，自刺其股，在大 腿上扎一下，醒了以后再讀。

　　如此苦讀，一年以后出山，說(shuō)服六國(guó)，聯(lián)合抗秦，完成了合縱大計(jì)，自己也腰掛六國(guó)相印，成為歷史上著名的縱橫家。

　　這二位古人都是從布衣位列卿相，名揚(yáng)四海的，都是得自于刻苦地追求與勤學(xué)不輟，這種刻苦精神很值得我們學(xué)習(xí)。

　　苦 讀固然重要，但還應(yīng)該講求學(xué)習(xí)效率。林語(yǔ)堂就極不贊成“苦讀”，他在《論讀書(shū)》中對(duì)蘇秦“錐刺股”的做法批評(píng)為“愚不可當(dāng)。”并且說(shuō)“不睡覺(jué)，只有讀壞身 體，不會(huì)讀出書(shū)的精彩來(lái)。”但是這二位“苦讀”的代表并非一無(wú)所成，蘇秦“終以酬壯志，功名傳千古”，孫敬最終也學(xué)有所成。

　　我們都有這樣的體會(huì)， 自己的書(shū)不好好讀，借別人的書(shū)卻看得很快，因?yàn)橐€給人家。可見(jiàn)人讀書(shū)是有惰性的，非逼著自己讀不可，自己原諒自己，就懶散了。

　　由此可見(jiàn)，“苦讀”并非要 不得。孫敬和蘇秦的做法或可商榷，但苦讀的精神是一定要學(xué)習(xí)的，我們做家長(zhǎng)的應(yīng)該時(shí)刻激勵(lì)小孩子立志苦學(xué)，懈怠散漫是難成大器的。