下面講了幾個古人苦讀的故事，作為后學刻苦求學的榜樣。

　　頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。

　　“頭 懸梁”的是晉朝人孫敬。孫敬，字文質，漢代信都(今河北冀州)人，好學，后入洛陽，在太學附近一小屋安頓母親，然后入學。

　　他采楊柳為簡，加以編聯，用來寫 經，這是歷史上“輯柳”的典故。《太平御覽》上載：孫敬“好學，晨夕不休”，常年閉門謝客，攻讀詩書，人稱“閉戶先生”。

　　他苦讀詩書，常常通宵達旦，困倦 得眼皮都睜不開了，就弄根繩子把頭發綁起來吊在房梁上。打盹垂頭的時候，揪一下頭發就驚醒了，繼續讀下去。

　　孫敬憑借其獨特的“頭懸梁”的苦學精神，終能通今博古、滿腹經綸，成為晉時知名的大儒。后人對孫敬的苦讀精神極為敬仰，并將此與戰國時蘇秦“讀書欲睡，引錐刺其股”的故事并談，用以教育孩童。

　　戰 國時候的洛陽人蘇秦，游說秦惠王，上書十次而游說不成。黑貂皮椅穿破了，百斤黃金用光了，回到家里“妻不下飪，嫂不為炊，父母不與言”，家里人都不理睬 他。

　　蘇秦下了狠心，日夜苦讀姜太公的《陰符經》，研究其中的奇謀策略。至更深夜半，頭迷眼閉，但一想到自己所受的奇恥大辱，就拿一把錐子，自刺其股，在大 腿上扎一下，醒了以后再讀。

　　如此苦讀，一年以后出山，說服六國，聯合抗秦，完成了合縱大計，自己也腰掛六國相印，成為歷史上著名的縱橫家。

　　這二位古人都是從布衣位列卿相，名揚四海的，都是得自于刻苦地追求與勤學不輟，這種刻苦精神很值得我們學習。

　　苦 讀固然重要，但還應該講求學習效率。林語堂就極不贊成“苦讀”，他在《論讀書》中對蘇秦“錐刺股”的做法批評為“愚不可當。”并且說“不睡覺，只有讀壞身 體，不會讀出書的精彩來。”但是這二位“苦讀”的代表并非一無所成，蘇秦“終以酬壯志，功名傳千古”，孫敬最終也學有所成。

　　我們都有這樣的體會， 自己的書不好好讀，借別人的書卻看得很快，因為要還給人家。可見人讀書是有惰性的，非逼著自己讀不可，自己原諒自己，就懶散了。

　　由此可見，“苦讀”并非要 不得。孫敬和蘇秦的做法或可商榷，但苦讀的精神是一定要學習的，我們做家長的應該時刻激勵小孩子立志苦學，懈怠散漫是難成大器的。