自十八世紀初郭棟臣將《三字經(jīng)》翻譯為意大利文 后，時間推移了兩百多年。

　　一位祖籍南海，留學(xué)英倫， 久經(jīng)磨難，仍老驥伏櫪的老學(xué)者在上海一所大學(xué)里靜 靜地將這本“蒙學(xué)之冠”譯成英文，并立即成為當代 世界各地爭相采用的標準版本，讓《三字經(jīng)》這本古 老的啟蒙讀物通過一位中國人的心血與智慧走向當今 世界。

　　潘世茲是廣東南海人，早年就讀英國牛津大學(xué)，獲碩 士學(xué)位后出任圣約翰大學(xué)校長、復(fù)旦大學(xué)英文教授和 圖書館館長。

　　這位學(xué)貫中西，光風(fēng)霽月的大學(xué)者，在 其年入黃昏的上世紀八十年代末，卻動手將《三字經(jīng)》 翻譯成英文，成為當代中國英譯《三字經(jīng)》第一人。

　　1989年，新加坡出版的英文本《三字經(jīng)》就是采用潘世 茲教授的原文，而這本結(jié)構(gòu)精妙的英文《三字經(jīng)》更 被推薦參加“法蘭克福國際書展”，讓當今世界各地都 能通過純粹地道的英文去認識和領(lǐng)略中國古人的智慧 和當今中國學(xué)人的學(xué)養(yǎng)，如今，這本英文《三字經(jīng)》成為新加坡的教科書。

　　1990年，《三字經(jīng)》被聯(lián)合國教 科組織選編入《兒童道德叢書》，向世界各地兒童推介學(xué)習(xí)，成為一本世界著名的啟蒙讀物。

　　經(jīng)過七百多年的流傳，《三字經(jīng)》從嶺南鄉(xiāng)間走向?qū)m廷 內(nèi)外，從大江南北走向世界各地，從名不見經(jīng)傳的鄉(xiāng) 間讀物成為聯(lián)合國推薦的世界啟蒙名著，其間的曲折 歷史和歷代學(xué)者的心血與貢獻可謂紙書難盡，而它對 世界文化的貢獻更是垂裕千秋，造福后代。

　　拓展：三字經(jīng)的內(nèi)容介紹

　　《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個部分，每一部分有一個中 心。

　　第一部分： 從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的

　　而《三字經(jīng)》后來居上。這里的“居上”殆源于數(shù)字 順序，未必便是根據(jù)三書之內(nèi)容與作用的有意排列。

　　但事實上，綜其覆蓋讀者之廣、 教育作用之深以及流傳時間之久觀而言，《三字經(jīng)》 在中國古代蒙書教材 中，不能不說是影響最大、最有代表性的書。 巍哉，《三字經(jīng)》堪稱“蒙學(xué)之冠”。

　　《三字經(jīng)》作為兒童啟蒙經(jīng)典，是中華民族五千年歷 史的縮影，其內(nèi)容涵蓋量非常豐富、全面。作為華夏 子孫，我們每個人一生中有兩本書是一定要讀的，那 就是《三字經(jīng)》跟《弟子規(guī)》。

　　《三字經(jīng)》讓我們了解 中國的歷史，以及人倫的次第與綱常，深入學(xué)習(xí)，深 信每個人都會燃起對華夏先祖的崇敬與承擔(dān)弘揚文化 的責(zé)任感。