《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法，體現(xiàn)了作者的教育思想。

　　rén zhī chū xìng běn shàn

　　人 之 初 , 性 本 善。

　　xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn

　　性 相 近 , 習(xí) 相 遠。

　　gǒu bú jiào xìng nǎi qiān

　　茍 不 教 , 性 乃 遷。

　　jiào zhī dào guì yǐ zhuān

　　教 之 道 , 貴 以 專。

　　xī mèng mǔ zé lín chǔ

　　昔 孟 母 ， 擇 鄰 處。

　　zǐ bù xué duàn jī zhù

　　子 不 學(xué) ， 斷 機 杼。

　　dòu yān shān yǒu yì fāng

　　竇 燕 山 ， 有 義 方。

　　jiào wǔ zǐ míng jù yáng

　　教 五 子 ， 名 俱 揚。

　　yǎng bú jiào fù zhī guò

　　養(yǎng) 不 教 ， 父 之 過。

　　jiào bù yán shī zhī duò

　　教 不 嚴(yán) ， 師 之 惰。

　　zǐ bù xué fēi suǒ yí

　　子 不 學(xué) ， 非 所 宜。

　　yòu bù xué lǎo hé wéi

　　幼 不 學(xué) ， 老 何 為。

　　yù bù zhuó bù chéng qì

　　玉 不 琢 ， 不 成 器。

　　rén bù xué bù zhī yì

　　人 不 學(xué) ， 不 知 義。

　　wèi rén zǐ fāng shào shí

　　為 人 子 ， 方 少 時。

　　qīn shī yǒu xí lǐ yí

　　親 師 友 ， 習(xí) 禮 儀。

　　xiāng jiǔ líng néng wēn xí