《三字經》作為傳統教育的啟蒙讀本，是如何教育孩子認識與人類生存相關的事物的?又是怎樣告訴孩子為人處世的?

　　新年伊始，中央臺“百家講壇”播放《錢文忠解讀〈三字經〉》，聽過錢文忠先生精彩講述《玄奘西游記》，這次自然不肯放過又一難得的機會。我童年上私塾讀過《三字經》，包本(所謂包本，就是從頭至尾背下來)過。今天聽錢先生說《三字經》，大家講小書，深入淺出，精義迭見，不由神往。重溫《三字經》，勾起我童年許多美好的回憶，感到格外親切，格外溫馨。錢先生講課，汩汩滔滔，如壺口飛瀑，似錢塘大潮，很有氣勢，很有魅力。書出版了，我立即購得一冊，再細細品味。這是一本好書，可惜得很，也有美中不足的地方。“奇文共欣賞，疑義相與析。”今將我認為一些有疑義的地方提出來，向錢先生請教。

　　“斷機杼”不是“把織布的梭子給弄斷了”

　　第二講：“接下來'子不學，斷機杼’是什么故事呢?……有一天，小孟子聽著聽著課覺得沒勁兒，于是就逃回來了。孟母正好在織布。那個時候孟母主要靠織布、賣布來維持生活。孟母看見兒子逃學回來，一句話沒講，就把織布的梭子給弄斷了，這就意味著馬上就要織成的一匹布全毀了，無數個夜晚的辛勞就白費了。”

　　“斷機杼”是“把織布的梭子給弄斷了”嗎?

　　“機杼”，織布機上用于穿引緯線的梭子。《說文》：“杼，機之持緯者。”這種紡織工具，早在春秋時期就見于記載了：《詩·小雅·大東》：“小東大東，杼柚其空。”再如《古詩十九首·迢迢牽牛星》：“纖纖擢素手，札札弄機杼。”《木蘭詩》：“不聞機杼聲，唯聞女嘆息。”但是，《三字經》中的“斷機杼”卻不當解作“把織布的梭子給弄斷了”。這里，“機杼”用的是借代，一種修辭手法，代指織機上的布。“斷機杼”是把織機上的布割斷了。為什么這樣說呢?