中國的易經本有三種,《連山易》《歸藏易》和《周易》稱為三易,這是“三易詳”的第一層意思。《連山易》和《歸藏易》早已經失傳了,如今流傳下來的只有《周易》一種,是經周文王姬昌整理過的,故此稱為《周易》。
有連山,有歸藏。有周易,三易詳。
相 傳伏羲氏畫八卦,始有卦象。其時還是結繩記事,沒有文字,只有圖形。直至近代,云南的少數民族還是結繩記事,家里門后面掛幾條繩子,有幾件要辦的事情就在 不同的繩子上打幾個結。
到神農氏時代發展出《連山易》,黃帝時代出現了《歸藏易》。三王時代的夏朝用《連山易》、商朝用《歸藏易》、周朝用《周易》。
周文 王著卦辭,周公旦著爻辭,又經過孔子整理后,系易辭,加入十翼,也就是孔子研究《易經》的十篇論文。一部《周易》濃縮了四代圣人的智慧,故此《易經》名列 為五經之首。
這三種易經有什么不同呢?八卦中乾為天、坤為地,離為火、坎為水,艮為山、兌為澤,巽為風、震為雷。《連山易》以艮卦起首,《歸藏易》以坤卦起首,《周易》以乾卦起首,三易所畫八卦的位置不同。方位一變,六十四卦的卦體跟著變異,內部的384爻也隨之而變。
我 們今天見到的《周易》,是周文王在羑里做牢七年,研究易經的心得體會。《連山易》和《歸藏易》雖然失傳了,但是據南懷老研究,還是可以從象數里面看到一些 端倪。
道家的術數之學,如丹道、醫藥、堪輿等學問,都有《連山》與《歸藏》兩種易學的東西,此外在《易緯》和《關朗易傳》中也還有一點依稀的影子。
那什么叫做易呢?易字的甲骨文字形,上面是個日,下面是個月,太陽和月亮之間的關系就是易。《易經》是中國最早研究天文、自然的科學著作,其中提出了三個原則,就是三易,這是“三易詳”的第二層意思。
“三 易”的第一易,是簡易,簡單的象太陽和月亮一樣,天天能看見、抬頭就看見。其實宇宙的法則根本就是至簡、至易的,真理總是最簡單、最平淡的,復雜是后天人 為的。
最簡單、最平凡的就是最美好、最偉大的;簡易的生活是最正常的生活,簡易的飲食是最健康的飲食,復雜的結果只能是勞民傷財。
第二易,是變易,世間的一切事物都像太陽和月亮一樣,永遠在運動、永遠在變異,所以學易先要明變。上智之人不但知變,且能適應變;中智之人跟著變、隨著變走;下智之人變過去了還不知道,還在那里怨天尤人呢。
第 三易,是不易,萬事萬物雖然隨時隨處都在變,但有一個不變的理體,理是永恒的、體是不變的。例如,太陽和月亮永遠在運動,但永遠不會撞到一起,因為有引力 之理在,有太陽系的法則存在。
哲學家把這個不變的理叫做本體,宗教家叫上帝、佛、主宰…,總之說的都是一回事。在內是不變的理,中間是簡易的數,外面就是 千變萬化的象,這就是易的全體。
本文來源:http://www.nvnqwx.com/wenxue/sanzijing/115977.htm