在烏魯木齊，日子一進入九月，就有了秋意。

　　掛在藍(lán)天的太陽，依然還是火紅火紅的，但是卻沒有了6月7月8月的那個威風(fēng)。

　　九月的秋意是從那里來的？是從新疆中部的天山，北部的阿爾泰山和南部的昆侖山來的。令人愜意的秋意，最先在樹枝稍姍姍逗留，然后就四處散步。于是，所有的植物立即響應(yīng)了她的召喚，樹木、花卉、小草、莊稼，都以自己的方式，跟秋風(fēng)開始神秘的對話，卿卿我我，娓娓交談。在竊竊私語中，植物們開始展現(xiàn)出各自的豐碩與美麗，成熟與奉獻。散文家說，這就是西部天籟最為優(yōu)美的信天游??！

　　烏魯木齊的九月，是一年里最愜意的日子。這座美麗城市的東邊，高一聳的是博格達(dá)峰，整個夏季里，那宛若掛在碧天里一朵潔白的云，就是天山險峰博格達(dá)峰的雪冠。然而，一到九月，博格達(dá)峰雪冠一改她夏日里的形態(tài)，開始以雪線的形式姍姍下移，給美麗的烏魯木齊獻上一條潔白的哈達(dá)，那若明若暗的一抹圣光，把持續(xù)了幾個月的署熱，消解得無影無蹤。

　　在秋高氣爽的日子里，有能力思考的人們，都要思考一些問題，回顧光－陰－是否虛度？檢驗勞作有無收獲？展望未來該如何籌措？

　　雪線的奉獻

　　在我的故鄉(xiāng)陜西關(guān)中，農(nóng)人總把雪與麥子相提并論。下了一場好雪，農(nóng)民便說，“老天給咱們下白面饃饃了！”瑞雪兆豐年，是世世代代農(nóng)民幾千年的生存體驗。我以為，雪，麥子，它們都具有謙虛的品質(zhì)，更具有奉獻的精神。年復(fù)一年，雪總是執(zhí)著的滋潤著麥子，麥子總是執(zhí)著的給所有的人提一供生存的條件。然而，人們卻常常不重視雪以及麥子。

　　雪線后邊，雪冠之下，是萬年的冰川。

　　雪，雪線，冰川，對于地處干旱半干旱地區(qū)的新疆萬物，乃生存繁衍發(fā)展的生命之源。天山、阿爾泰山、昆侖山，三座山脈的一道道冰川和積雪，就像一座座固體的充滿靈性*的水庫。在寒冷的季節(jié)，她們把一時無用的水，以冰和雪的狀態(tài)儲存起來；到了春暖花開的時候，她們又會把冰和雪消融成水，補充給河流和水庫，灌溉茫茫的草原和農(nóng)田。

　　據(jù)考證：新疆的冰川，在古生代晚期已經(jīng)形成，從此，她就用－乳－汁般的融水，川流不息澆灌著這塊美麗的土地，歷經(jīng)幾十萬年而不改初衷，她繁榮了古絲綢之路幾千年文明，她滋潤了天山南北片片綠洲，她撫育了生活在這片土地上的各民族子民，她把六分之一國土澆灌得博大而富有。憂郁的伊犁河和多情的額爾齊斯河，是她的姊妹；野性*的塔里木河和葉爾羌河，是她頑皮的弟弟，馴服的瑪納斯河以及奎屯河，是她忠厚的兄長......這是一個龐大的家族，這是一個充滿活力的系統(tǒng)，這是我們新疆乃以驕傲的優(yōu)勢！冰川不朽，綠洲常在。

　　我常常臨窗凝望烏魯木齊以東的博格達(dá)峰，每一次她都會給人一種新鮮的感覺，她有時遙遠(yuǎn)有時又近在咫尺，她有時虛無縹緲有時伸手可觸。天氣晴朗的日子，雪冠上飄灑的柔風(fēng)，吹動朵朵白云在雪峰腰間繚繞。我總覺得，完全可以視其是博格達(dá)峰傳遞給人們閱讀的神秘文字—大海雖然遠(yuǎn)離了新疆，雪峰與冰川卻使這塊土地常綠。

　　雪線的品質(zhì)

　　我們?yōu)槭裁床豢梢哉J(rèn)為，雪、雪線、雪峰、冰川，其實是一個自然之子的不同稱呼呢？她的人格化品質(zhì)，無論在自然界還是人類，可以說達(dá)到了極至的完美。她什么都不索取，卻慷慨的給予和奉獻。

　　春天里，她悄然化為春水，潤物細(xì)無聲，滋潤春草、樹木和種一子發(fā)芽吐嫩綠。夏日里，是植物戀愛的季節(jié)，她自甘寂寞，退居山巒，或以雨的形式從天而降，或以水的形式從渠而來，以無微不至的關(guān)懷去灌溉植物的愛情。秋天來了，她與綠洲與草原保持著恰當(dāng)?shù)木嚯x，一次次提醒莊稼、果樹等等一切植物，快一點成熟吧！去體現(xiàn)奉獻的歡樂。整個冬季，是她最忙碌的季節(jié)，她用白雪覆蓋了大地，使泥土里的種一子以及冬眠植物的根系，不受嚴(yán)寒摧一殘，積蓄來年的豐收夢。

　　啊！雪線，從你超越自我的實踐中，從你追求大美的境界里，我看到了一種信仰的力量。這力量一旦發(fā)動起來，就會無私無畏空靈自如，鼓動兩翼不停的創(chuàng)造。這是我寫完這篇短文后的全部心境。