書法意境談

　　郭有生

　　意境，是喜歡文學藝術的朋友熟悉的一個詞語。

　　說到意境，我們首先想到了意象一詞。在《周易·系辭上》中說：

　　子曰：“書不盡言，言不盡意。”然則圣人之意其不可見乎？子曰：“圣人立象以盡意，盡卦以盡情偽，系辭焉以盡言，變而通之以盡利，鼓而舞之以盡神。”

　　這大概是人們第一次提出“意”與“象”之間的關系。在漫長的歷史歲月中，人們對二者關系的逐步擴展深化的理解中，漸漸明白了藝術家在捕獲客觀的“象”就可以表現(xiàn)自己主觀世界的“意”。如果說意象是對藝術作品局部的認識，那么意境就是對藝術作品整體的把握。從書法藝術來說，“境”就是整幅書法作品的視覺性形式，而“意”則是在這視覺性形式中蘊含的感受、性情和思想。

　　要創(chuàng)作出富有意境美的書法作品，一要心中有情思，唐代孫過庭在《書譜》中說：“羲之寫《樂毅》則情多怫郁，書《畫贊》則意涉寰奇，《黃庭經(jīng)》則怡懌虛無，《太師箴》則縱橫爭折,暨乎《蘭亭》興集，思逸神超，私門戒誓，情拘志慘，所謂涉樂方笑，言哀己嘆。“姚睿在《書法欣賞中的聯(lián)想和想象》中說：“自古以來認為書法是一個人的心靈的表現(xiàn)。興奮時，點畫容易飛揚有神；發(fā)怒時，筆畫容易表露出有力古拙；悲哀時，筆畫容易枯燥隨便。”二要深刻的把握書法的各種視覺形式的潛在表現(xiàn)力。比如方筆與圓筆的剛柔特點，以及剛可表現(xiàn)堅定、自信、強勁，而柔可表現(xiàn)柔情、溫和、秀美等等。

　　我們欣賞書法的意境，一般來說有三個層次，一是直覺式，一是聯(lián)想式，一是揣摩式。直覺式是欣賞者看到書法作品后，由書法作品的視覺形式直覺喚起的心理感受，淺層次的直覺我們會感到書法作品富有生命力，生動而富有魅力，而不是板滯僵死的，有道是有意無境，意則無所依附，有境無意，則境沒有靈氣，在這種情況下，我們往往感到一種無奈，即陷入只可意會不可言傳的境地；傳深層次的直覺會喚醒我們對意境的語言界定，并且一般是以形容詞的形式出現(xiàn)的，大多在特點形容詞、性格形容詞和情感形容詞的范圍內(nèi)，這是人們生活經(jīng)驗積淀在潛意識的表現(xiàn)，就像人們看到紅色感受到熱烈、溫暖、活潑一樣，是人們生活中對太陽、火焰、紅旗等不斷接觸中形成的感受定勢，比如看到草書的線條，我們感受到的奔放、激越等情感。陳龍海《線條之美：中國書法線條語言的審美解讀》一文中說：“中國書法用線條建構的空間世界和時間流程中正是‘以生命為美，以生氣盎然的對象為美的東方審美觀’的具體化，正如伍蠡甫所說：‘我國書家的精神深處并沒有像康定斯基那樣消極的、頹廢的‘內(nèi)在需要’，因此作品中呈現(xiàn)出雄強、剛勁、渾樸、秀雅、瀟灑、雋逸、奔放、嚴謹?shù)仁侄鄻踊娘L貌和境界。我國書法藝術能用抽象形式表現(xiàn)以上種種情境，堪稱健康的抽象藝術，而且是值得大