這是一個(gè)很江南的地方——南昌東湖。

　　你不用多說(shuō)，我也不用多問(wèn)，我們更不用多想。水，透明無(wú)色無(wú)味的常見(jiàn)液體，便構(gòu)成東湖最基本的元素，成為最不平常的鋪墊。有靈氣，有靈性，有靈動(dòng)，有靈感，有靈魂，包容萬(wàn)物，養(yǎng)育綠色，延續(xù)著生命的顏色。漸漸地，隱約透著燃燒的歲月，融化進(jìn)我的心中。

　　那年金秋，日落的余暉映紅了天際，慢慢地落在東湖里，宛如一幅美麗的湖光水色秋韻組合的巨畫(huà)，展示在人們的面前。朵朵金黃色的云彩，仿佛將湖水染成滿湖金黃，似乎靜靜地映在水中，又似乎輕盈飛舞的彩蝶，浮在湖面上自由飄蕩。那是太陽(yáng)擺出了無(wú)私奉獻(xiàn)的姿態(tài)，發(fā)出最后的光與熱，對(duì)世界萬(wàn)物充滿的大愛(ài)，往往再能感動(dòng)天地，再能溫暖人心。正是綺麗的那一幕，卻把東岸的佑民寺，一座朱紅色的瓦、金燦燦的墻，映襯得一片紅彤彤，金光四射，光芒萬(wàn)丈，顯得格外的璀璨耀眼。

　　我早已聽(tīng)說(shuō)過(guò)，地處鬧市區(qū)的佑民寺，是南昌城里唯一的“街心寺廟”。至于古寺，不語(yǔ)不訴，靜謐幽深，格調(diào)高雅，注定是我一心想要完成的夢(mèng)旅。于是，探訪佑民寺，便成了我心中的向往，久違的牽掛。一直想去走走的地方，值得想去看看的風(fēng)景，感受愜意的時(shí)光和休閑的樂(lè)趣。而不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情，尋覓詩(shī)與遠(yuǎn)方，陶冶情操，豐富人生。誰(shuí)知，現(xiàn)實(shí)的逼迫，生活的無(wú)奈，絕不是來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走這么簡(jiǎn)單的旅行，在浮華、喧囂、煩躁的街景中，人來(lái)人往，車(chē)水馬龍，燈紅酒綠，倘若找出“鬧中取靜”的獨(dú)處佳境，領(lǐng)略禪意真摯的人文情懷，體悟到古寺酌熱的溫度和寬厚，也算是機(jī)緣巧合，不虛此行，收獲頗多。

　　問(wèn)風(fēng)風(fēng)無(wú)語(yǔ)，問(wèn)雨雨不理。但時(shí)間的風(fēng)雨，幾度沉浮，幾度滄桑，足能觸摸到歷史的痕跡，發(fā)掘出古剎文明。據(jù)有關(guān)史料記載，佑民寺是中國(guó)古代著名的寺廟，佛教禪宗“洪州褝”的發(fā)源地，原先是豫章王蔚綜之師葛鱘捐獻(xiàn)的住宅，始建于南朝梁天監(jiān)年間(502-519年)，至今已有1400多年的歷史了，初名為大佛寺。相傳梁朝時(shí)期，豫章王的師傅葛鱘家中有一口井，里面住了一條蛟龍，經(jīng)常作亂擾民，搞的雞犬不寧。為了鎮(zhèn)住蛟龍出來(lái)，葛鱘的弟子豫章王請(qǐng)人在古井旁邊，建造了一尊大佛，用來(lái)鎮(zhèn)壓蛟龍。而后來(lái)，建造了一座寺廟，由于供奉大佛像，故此就叫大佛寺，那便是佑民寺的前身。

　　直到唐大歷年間，佑民寺時(shí)稱(chēng)“開(kāi)元寺”，已成為當(dāng)時(shí)江南的佛學(xué)中心。后來(lái)，因朝代更替、戰(zhàn)火等因素，時(shí)毀時(shí)修，幾番異名，先后易稱(chēng)承天寺、能仁寺、永寧寺等等。該寺歷代香火鼎盛，享譽(yù)東亞、東南亞。并于1957年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，“文革”時(shí)被夷為平地，1986年以來(lái)才開(kāi)始逐步重建。現(xiàn)主要建筑有山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、齋堂、鐘樓……

　　吃過(guò)早飯，旅行車(chē)駛過(guò)八一大橋不一會(huì)，我們就到達(dá)佑民寺。眼前，夾在居民區(qū)建筑里的古寺，就藏身在繁華城市的一個(gè)小角落里，看上去很不顯眼，比我想象中的還要小得多。假如游人沒(méi)有熟人指引，又不是用心，而是“門(mén)外看寺”，就很難發(fā)現(xiàn)已近在咫尺的古寺蹤跡。但千年古剎，虛懷若谷，深藏不露，好像是有意安排似的，特地給古寺披件偽裝的外衣，裝點(diǎn)著幾分神秘的色彩，暗合了人們用來(lái)喻示的哲理，特別是古寺自身的那種神秘感，忽然蹦跳出來(lái)。原來(lái)，山不在高、有仙則名，水不在深、有龍則靈。

　　莫道君行早，更有早行人。盡管早上游人不多，但香爐里早已是很多香火了。哦，我掏了二塊錢(qián)，便能打通門(mén)票關(guān)節(jié)，還請(qǐng)到三支香。想起上次到普陀山旅行時(shí)，曾聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，我們的右手是殺生的“兇手”，不宜用來(lái)上香的，而左手相對(duì)要平和，適合上香點(diǎn)燭。這次，我沒(méi)有忘了導(dǎo)游的告誡，把香拿到左手上，在旁邊的蠟燭上點(diǎn)燃。并合掌將香高舉額頭，閉目默誦許愿，恭恭敬敬地朝佛像的正面拜了三拜，然后插進(jìn)一個(gè)香爐里，以示“萬(wàn)佛一爐”香。其實(shí)，人爭(zhēng)一口氣，佛燒一炷香。二塊錢(qián)的象征性門(mén)票，便讓每位游人免費(fèi)請(qǐng)香，就意味著什么？有人來(lái)就有香，有燒香就有佛，香火也就這樣延續(xù)下去。

　　一座古寺，佛是主基調(diào)，入寺先拜佛。古剎里充滿了佛光，褝意悠悠，博大精深，氣勢(shì)如虹。一踏進(jìn)天王殿，我就向彌勒菩薩行禮，虔誠(chéng)地來(lái)個(gè)三跪三拜動(dòng)作。當(dāng)我游遍整個(gè)古寺后，發(fā)現(xiàn)殿堂雄偉，里面供奉著眾多佛像，排列有序，分工明確。有天王殿中間笑呵呵的大肚子彌勒佛，時(shí)時(shí)刻刻笑迎著八方來(lái)客，接引我們到此造訪；也有位居殿堂左右的四大天王，站立于彌勒佛后背威武的韋陀菩薩，個(gè)個(gè)執(zhí)持法器，法輪常轉(zhuǎn)，呵護(hù)生靈，保境安民，保佑著一方黎民百姓的平安；再有怒目剛毅的四大金剛，手持利劍，降妖斬魔，除惡揚(yáng)善，守護(hù)著禪宗的神圣；還有國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)稱(chēng)奇的千佛缸，缸外裝飾著九十余個(gè)佛像，神態(tài)各異，古樸端莊……

　　足之所履，心之所悟。在古寺里行走，分明感到別樣的氣氛，那種佛光四射，梵音穿行，環(huán)境清幽，莊嚴(yán)肅穆，令人物我兩忘。當(dāng)然，智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁。假如未去過(guò)佑民寺，不知內(nèi)情實(shí)況的游人，僅僅從門(mén)外看，很容易被古寺門(mén)外的表面假象所迷惑，以貌取人，只能看到表象“面子”，而看不到本質(zhì)“里子”；那么，這就好比“門(mén)縫看人”一樣，難免犯下貶低他人的錯(cuò)誤，自以為自，有眼無(wú)珠，或者有眼不識(shí)泰山，經(jīng)不起為人處世的檢驗(yàn)。然而，無(wú)論是眼睛看到的還是心里想到的，從接引殿到大雄寶殿，再?gòu)牟亟?jīng)樓到祖師殿、鐘樓……

　　這時(shí)，我才發(fā)覺(jué)人的渺小平凡，佛的雄壯偉岸。尤其是來(lái)到銅佛殿，站在高大的銅佛像的面前，自然產(chǎn)生一種仰望的視覺(jué)，但對(duì)佛法無(wú)邊來(lái)說(shuō)，人又算得上哪根茐。佛曰：佛是過(guò)來(lái)人，人是未來(lái)佛。佛始終保持與人相通，而人能做到低調(diào)做人，未來(lái)轉(zhuǎn)世成佛嗎？不能！無(wú)非就是告誡我們敬畏天地，敬畏大自然，敬畏萬(wàn)物，勿忘初心，慈悲為懷。盡管是“一花一世界，一葉一菩提”，但佛也如此，更何況生活在塵世中的人呢！可面對(duì)現(xiàn)實(shí)，想起銅佛像的來(lái)歷，民間一直流傳“江西窮是窮，還有三萬(wàn)六千斤銅”，說(shuō)的就是現(xiàn)供奉在銅佛殿的銅佛像，高一丈六尺，重三萬(wàn)六千斤。

　　緩步深入，拾級(jí)上去。在古寺后殿的右側(cè)，一座四層的鐘樓建筑，最先映入人們的眼簾，這是1929年用花崗石修筑的。并將原來(lái)保存在普賢寺里的一口大銅鐘，移至佑民寺，懸于鐘樓內(nèi)。該大鐘為南唐大將林仁肇于公元967年鑄造，高七尺，周長(zhǎng)一丈四尺六寸，重一萬(wàn)零四斤，鑄有“南唐乾德五年太歲丁卯重鑄”字樣，至今仍然能發(fā)出“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”的鐘聲，悠揚(yáng)久遠(yuǎn)。

　　鐘聲響起，梵音如歌。那是在生命的宇宙中，給人一種最神奇的體驗(yàn)。清澈洪亮的聲音，強(qiáng)烈的節(jié)奏感，悠遠(yuǎn)沉迷的旋律，讓人在鐘聲中度過(guò)了安穩(wěn)的歲月，不會(huì)疏遠(yuǎn)了對(duì)人耳朵聽(tīng)覺(jué)的那份情感。仿佛有了生命的脈動(dòng)，穿越時(shí)空，從古傳來(lái)，從遠(yuǎn)到近，正輕輕地、慢慢地、靜靜地走進(jìn)心房，沐浴心靈，聲聲敲心坎。當(dāng)我閉目佇立在悲天憫人的古剎時(shí)，在宏大透徹的鐘聲里，透過(guò)裊裊升起的香火輕煙，似乎看到了人們虔誠(chéng)的臉頰，祈愿幸福，寄托平安。

　　留戀的鐘聲，還在敲打我的無(wú)眠。一般的寺院，晨鐘暮鼓，每于晨昏敲鐘擊鼓。而佛事鐘是用于祈禱、感化、超度眾生。敲鐘偈曰：“聞鐘聲，煩惱輕；智慧長(zhǎng)，菩提生；離地獄，出火坑；愿成佛，度眾生。”千百年來(lái)，鐘聲伴隨著古寺的和尚們，當(dāng)勤精進(jìn)，慎勿放逸，修行不懈。這次雖然有點(diǎn)小遺憾，沒(méi)有聆聽(tīng)到晨鐘暮鼓，也沒(méi)能趕上古寺里做法事，目睹和尚們做早課和晚課情景，但我意外獲得奇妙的傳感，算是彌補(bǔ)小小的遺憾吧。

　　在主殿后面，修建有一面觀音墻，感應(yīng)特別的強(qiáng)烈，也非常靈驗(yàn)，足以讓人感動(dòng)，潸然淚下。雖然，我只是一個(gè)行色匆匆的小小路人，不是什么信佛之人，但當(dāng)我面朝觀音墻時(shí)，心靈深處就有了另類(lèi)的思緒，有種被神化了的幻覺(jué)，不由自主地出現(xiàn)了，仿佛與大慈大悲的觀音菩薩，默默地對(duì)著話，離心靈最近，傾訴著生活的壓力，不幸的遭遇，人間的苦難，祈求福祉。隱約中，我感受到觀世音菩薩關(guān)愛(ài)的笑容，有求必應(yīng)，踐行承諾，正在救人生于火海，解人生于苦難。并聆聽(tīng)到菩薩的諄諄教誨：施主，你又是何苦呢？富貴在天，生死在命。快快請(qǐng)起，快快請(qǐng)起……我這才如夢(mèng)初醒，擺脫夢(mèng)幻，回到現(xiàn)實(shí)。是啊，求佛求人都不如求自己，還是腳踏實(shí)地過(guò)好生活吧！

　　古寺本色，人文軌跡，見(jiàn)證歷史。透著生命的彩色，與智者同道，與仁者同行，益智行善。讓凡塵俗念的人們，在守望著每一天的日子中，多了禪意人生的真切體驗(yàn)與感受。