這是一個很江南的地方——南昌東湖。

　　你不用多說，我也不用多問，我們更不用多想。水，透明無色無味的常見液體，便構成東湖最基本的元素，成為最不平常的鋪墊。有靈氣，有靈性，有靈動，有靈感，有靈魂，包容萬物，養育綠色，延續著生命的顏色。漸漸地，隱約透著燃燒的歲月，融化進我的心中。

　　那年金秋，日落的余暉映紅了天際，慢慢地落在東湖里，宛如一幅美麗的湖光水色秋韻組合的巨畫，展示在人們的面前。朵朵金黃色的云彩，仿佛將湖水染成滿湖金黃，似乎靜靜地映在水中，又似乎輕盈飛舞的彩蝶，浮在湖面上自由飄蕩。那是太陽擺出了無私奉獻的姿態，發出最后的光與熱，對世界萬物充滿的大愛，往往再能感動天地，再能溫暖人心。正是綺麗的那一幕，卻把東岸的佑民寺，一座朱紅色的瓦、金燦燦的墻，映襯得一片紅彤彤，金光四射，光芒萬丈，顯得格外的璀璨耀眼。

　　我早已聽說過，地處鬧市區的佑民寺，是南昌城里唯一的“街心寺廟”。至于古寺，不語不訴，靜謐幽深，格調高雅，注定是我一心想要完成的夢旅。于是，探訪佑民寺，便成了我心中的向往，久違的牽掛。一直想去走走的地方，值得想去看看的風景，感受愜意的時光和休閑的樂趣。而不必在乎目的地，在乎的是沿途的風景和看風景的心情，尋覓詩與遠方，陶冶情操，豐富人生。誰知，現實的逼迫，生活的無奈，絕不是來一場說走就走這么簡單的旅行，在浮華、喧囂、煩躁的街景中，人來人往，車水馬龍，燈紅酒綠，倘若找出“鬧中取靜”的獨處佳境，領略禪意真摯的人文情懷，體悟到古寺酌熱的溫度和寬厚，也算是機緣巧合，不虛此行，收獲頗多。

　　問風風無語，問雨雨不理。但時間的風雨，幾度沉浮，幾度滄桑，足能觸摸到歷史的痕跡，發掘出古剎文明。據有關史料記載，佑民寺是中國古代著名的寺廟，佛教禪宗“洪州褝”的發源地，原先是豫章王蔚綜之師葛鱘捐獻的住宅，始建于南朝梁天監年間(502-519年)，至今已有1400多年的歷史了，初名為大佛寺。相傳梁朝時期，豫章王的師傅葛鱘家中有一口井，里面住了一條蛟龍，經常作亂擾民，搞的雞犬不寧。為了鎮住蛟龍出來，葛鱘的弟子豫章王請人在古井旁邊，建造了一尊大佛，用來鎮壓蛟龍。而后來，建造了一座寺廟，由于供奉大佛像，故此就叫大佛寺，那便是佑民寺的前身。

　　直到唐大歷年間，佑民寺時稱“開元寺”，已成為當時江南的佛學中心。后來，因朝代更替、戰火等因素，時毀時修，幾番異名，先后易稱承天寺、能仁寺、永寧寺等等。該寺歷代香火鼎盛，享譽東亞、東南亞。并于1957年被列為全國重點文物保護單位，“文革”時被夷為平地，1986年以來才開始逐步重建?，F主要建筑有山門、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、齋堂、鐘樓……

　　吃過早飯，旅行車駛過八一大橋不一會，我們就到達佑民寺。眼前，夾在居民區建筑里的古寺，就藏身在繁華城市的一個小角落里，看上去很不顯眼，比我想象中的還要小得多。假如游人沒有熟人指引，又不是用心，而是“門外看寺”，就很難發現已近在咫尺的古寺蹤跡。但千年古剎，虛懷若谷，深藏不露，好像是有意安排似的，特地給古寺披件偽裝的外衣，裝點著幾分神秘的色彩，暗合了人們用來喻示的哲理，特別是古寺自身的那種神秘感，忽然蹦跳出來。原來，山不在高、有仙則名，水不在深、有龍則靈。

　　莫道君行早，更有早行人。盡管早上游人不多，但香爐里早已是很多香火了。哦，我掏了二塊錢，便能打通門票關節，還請到三支香。想起上次到普陀山旅行時，曾聽導游說，我們的右手是殺生的“兇手”，不宜用來上香的，而左手相對要平和，適合上香點燭。這次，我沒有忘了導游的告誡，把香拿到左手上，在旁邊的蠟燭上點燃。并合掌將香高舉額頭，閉目默誦許愿，恭恭敬敬地朝佛像的正面拜了三拜，然后插進一個香爐里，以示“萬佛一爐”香。其實，人爭一口氣，佛燒一炷香。二塊錢的象征性門票，便讓每位游人免費請香，就意味著什么？有人來就有香，有燒香就有佛，香火也就這樣延續下去。

　　一座古寺，佛是主基調，入寺先拜佛。古剎里充滿了佛光，褝意悠悠，博大精深，氣勢如虹。一踏進天王殿，我就向彌勒菩薩行禮，虔誠地來個三跪三拜動作。當我游遍整個古寺后，發現殿堂雄偉，里面供奉著眾多佛像，排列有序，分工明確。有天王殿中間笑呵呵的大肚子彌勒佛，時時刻刻笑迎著八方來客，接引我們到此造訪；也有位居殿堂左右的四大天王，站立于彌勒佛后背威武的韋陀菩薩，個個執持法器，法輪常轉，呵護生靈，保境安民，保佑著一方黎民百姓的平安；再有怒目剛毅的四大金剛，手持利劍，降妖斬魔，除惡揚善，守護著禪宗的神圣；還有國內罕見稱奇的千佛缸，缸外裝飾著九十余個佛像，神態各異，古樸端莊……

　　足之所履，心之所悟。在古寺里行走，分明感到別樣的氣氛，那種佛光四射，梵音穿行，環境清幽，莊嚴肅穆，令人物我兩忘。當然，智者見智，仁者見仁。假如未去過佑民寺，不知內情實況的游人，僅僅從門外看，很容易被古寺門外的表面假象所迷惑，以貌取人，只能看到表象“面子”，而看不到本質“里子”；那么，這就好比“門縫看人”一樣，難免犯下貶低他人的錯誤，自以為自，有眼無珠，或者有眼不識泰山，經不起為人處世的檢驗。然而，無論是眼睛看到的還是心里想到的，從接引殿到大雄寶殿，再從藏經樓到祖師殿、鐘樓……

　　這時，我才發覺人的渺小平凡，佛的雄壯偉岸。尤其是來到銅佛殿，站在高大的銅佛像的面前，自然產生一種仰望的視覺，但對佛法無邊來說，人又算得上哪根茐。佛曰：佛是過來人，人是未來佛。佛始終保持與人相通，而人能做到低調做人，未來轉世成佛嗎？不能！無非就是告誡我們敬畏天地，敬畏大自然，敬畏萬物，勿忘初心，慈悲為懷。盡管是“一花一世界，一葉一菩提”，但佛也如此，更何況生活在塵世中的人呢！可面對現實，想起銅佛像的來歷，民間一直流傳“江西窮是窮，還有三萬六千斤銅”，說的就是現供奉在銅佛殿的銅佛像，高一丈六尺，重三萬六千斤。

　　緩步深入，拾級上去。在古寺后殿的右側，一座四層的鐘樓建筑，最先映入人們的眼簾，這是1929年用花崗石修筑的。并將原來保存在普賢寺里的一口大銅鐘，移至佑民寺，懸于鐘樓內。該大鐘為南唐大將林仁肇于公元967年鑄造，高七尺，周長一丈四尺六寸，重一萬零四斤，鑄有“南唐乾德五年太歲丁卯重鑄”字樣，至今仍然能發出“當、當、當”的鐘聲，悠揚久遠。

　　鐘聲響起，梵音如歌。那是在生命的宇宙中，給人一種最神奇的體驗。清澈洪亮的聲音，強烈的節奏感，悠遠沉迷的旋律，讓人在鐘聲中度過了安穩的歲月，不會疏遠了對人耳朵聽覺的那份情感。仿佛有了生命的脈動，穿越時空，從古傳來，從遠到近，正輕輕地、慢慢地、靜靜地走進心房，沐浴心靈，聲聲敲心坎。當我閉目佇立在悲天憫人的古剎時，在宏大透徹的鐘聲里，透過裊裊升起的香火輕煙，似乎看到了人們虔誠的臉頰，祈愿幸福，寄托平安。

　　留戀的鐘聲，還在敲打我的無眠。一般的寺院，晨鐘暮鼓，每于晨昏敲鐘擊鼓。而佛事鐘是用于祈禱、感化、超度眾生。敲鐘偈曰：“聞鐘聲，煩惱輕；智慧長，菩提生；離地獄，出火坑；愿成佛，度眾生?！鼻О倌陙?，鐘聲伴隨著古寺的和尚們，當勤精進，慎勿放逸，修行不懈。這次雖然有點小遺憾，沒有聆聽到晨鐘暮鼓，也沒能趕上古寺里做法事，目睹和尚們做早課和晚課情景，但我意外獲得奇妙的傳感，算是彌補小小的遺憾吧。

　　在主殿后面，修建有一面觀音墻，感應特別的強烈，也非常靈驗，足以讓人感動，潸然淚下。雖然，我只是一個行色匆匆的小小路人，不是什么信佛之人，但當我面朝觀音墻時，心靈深處就有了另類的思緒，有種被神化了的幻覺，不由自主地出現了，仿佛與大慈大悲的觀音菩薩，默默地對著話，離心靈最近，傾訴著生活的壓力，不幸的遭遇，人間的苦難，祈求福祉。隱約中，我感受到觀世音菩薩關愛的笑容，有求必應，踐行承諾，正在救人生于火海，解人生于苦難。并聆聽到菩薩的諄諄教誨：施主，你又是何苦呢？富貴在天，生死在命?？炜煺埰穑炜煺埰稹疫@才如夢初醒，擺脫夢幻，回到現實。是啊，求佛求人都不如求自己，還是腳踏實地過好生活吧！

　　古寺本色，人文軌跡，見證歷史。透著生命的彩色，與智者同道，與仁者同行，益智行善。讓凡塵俗念的人們，在守望著每一天的日子中，多了禪意人生的真切體驗與感受。