選擇生活方式，在光華落寞之后的隱退，感覺莫名的跳躍。誰不曾少年，總是給自己多樣的理由去尋找自我的放逐。哪怕不切實際的，也算是告慰這會逝去的青春。那首辛棄疾詞總是有些眷戀，“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋”。探究生活，無異于自我解剖，最后什么也沒有解剖出來，時間已經(jīng)匆匆埋葬了青春年少。殘忍提及又了卻，萬般的情愫不知道該從哪里說起。回憶在回憶里忘卻，生活在生活里更新。多少黑夜的思緒都一一逃脫，如果重新解讀，是不是還是那樣煙霧繚繞，不知疲倦。

　　喜歡的許多總是存在牽引力，好比一個磁鐵遇到了另外一磁鐵。估摸出來的，只是慰藉心里的空虛。不是高興也不是悲傷，只是隱隱的貪戀，義無返顧，實質(zhì)上沒有什么內(nèi)容，或許是在讀的過程中，就獲得了某些東西。不敢妄言，也不敢消退，共鳴是個美好的東西。擺脫世俗的桎梏，找到赤裸的美好，雖然象是虛擬，夢般的，但總歸是心靈的沐浴，聞到花香就陶醉，想埋葬在花底做風(fēng)流相伴。心與心沒有隔閡，沒有什么分別，于是想“人之初，性本善”。或許，人人最終所渴望的東西都是一樣的，自由，美好，真實，善良。在繁華落盡的氛圍里，舒服地把自己包裹起來，呼吸純粹的空氣，一切都還是那么美好。理想的天堂，只是心的稍微放松，彼此共融，同呼吸，共相戀。

　　如果有來生，我愿做一無名小草或者小花，要么是一把泥土。希望是賦予勇氣的，自由是很空洞的。某個時刻，得到一切，恍若一夢，接著又醒來，總是這般的捉弄。“人類一思索，上帝就發(fā)笑”。至少不是哭，就好。簡單起來是好的，可簡單總是讓人覺得荒唐，幼稚；上帝的世界與人的世界總是對立存在，你哭我笑，你笑我哭，這般的歇斯底里，這般的不可琢磨。生于斯，死于斯，埋沒的歲月悄然一座廢墟，落日晚霞翻來覆去，嘲笑又嘲笑。“牡丹花下死，做鬼也風(fēng)流”，剔除引申意義，素面相對，仿佛尋找到一種方式觸摸到上帝世界的塵埃。看到一首詩：

　　喜歡在起風(fēng)的夜

　　獨(dú)自看大海

　　多么美的意境鯨吞了孤獨(dú)

　　多么沁骨的涼爽消解著夏夜

　　誰正穿過了寂寞的冰棱

　　如花的眼讓我浸潤于芬芳

　　誰舍得遺忘花瓣上的露珠

　　誰舍得遺忘那愛與美的女神

　　我卻愿拋下那世搶得的金蘋果

　　要與你一同聆聽天國階前玫瑰的歌吟

　　我化身為頭上長著角的

　　正游過心癢和時空交錯的汪洋

　　把自個遺忘，就尋找到了美好。不敢說生是多么愉悅的事情，飽經(jīng)滄桑的確是令人尊敬的。無言相對，彼此就感知到許多。有時候的沉默是金子般的奪目，眼神交匯的瞬間，一切昭然。用文字編制心境，傾訴澈悟或者困頓，本身沒有期望什么，只是編制，然后行走。散文、小說、詩歌、議論或者其他什么形式，都只不過是風(fēng)中的柔絮，最后落入泥土，悄然無存。乞求的無非就是找到另外一個自己，發(fā)現(xiàn)某條捷徑，直抵真實。豪邁，游蕩，成了節(jié)余，無法捕捉，所以拋棄。虛擬的美好被戳破，何嘗不是活在自己的生活里，自做繭，吐絲再吐絲。

　　“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”，在生的狀態(tài)里，無法超脫，虛擬只能是虛擬，期盼只能是期盼，真實無法改變。詮釋一切等于毀滅一切。這個世界還是鋼筋混凝土的世界，總是聽到這句話，“寂寞的不是你，是這個城市”。無法改變世界，就改變你自己。靈魂已經(jīng)被麻木的再也飄不起來了，殘喘只是慰藉自己疲憊的身體。美好，終究是現(xiàn)實的某些微不足道的情感。還有什么可以救牘，自由、希望，在電影的描述里，總是把人的渴望發(fā)泄到及至，麻醉，然后重生。沉淪，有兩個結(jié)果，消亡或者重生。做個現(xiàn)實的人，少不了虛擬的慰藉。