古人云，自古名山僧占多。名僧愛名山，更愛名泉。連江縣城西郊的玉泉山，山幽泉洌，因而深得僧人青睞。玉泉山峰巒幽深，林木挺秀，“龐然蘢蔥，尉而秀發(fā)”。宋建炎間知縣洪壯稱“重巖看不厭，絕勝五臺山”。山上潺潺流泉，叮咚作響。玉泉寺座落玉泉山南麓，隱于青山綠樹之中。悠悠古剎，聆聽著這亙古不變的風(fēng)聲、雨聲、松聲、泉聲……

　　從連江新大橋折向玉泉山，過蓮湖，沿玉泉小徑，拾階而上。途中，翠竹搖曳，清澗流水。繞過縣職工療養(yǎng)院，可見玉泉寺巍然而立。佳山秀水，鐘靈毓秀。玉泉寺坐北向南，依山而建，共三進(jìn)。前為天王殿，二進(jìn)為大雄寶殿，三進(jìn)為佛堂，周邊則是齋堂、僧舍。亭臺樓閣，假山流水，花艷草青，充滿生機(jī)。寺內(nèi)保存明朝石柱、石槽、石獅等文物，寺東有宋代僧塔，造型古樸。玉泉寺旁，一山巖突兀而立，方廣丈余，上有明禮部尚書葉向高、南京工部侍郎吳文華等題刻，氣韻生動。

　　玉泉古寺，始于隋大業(yè)元年（605）。唐天寶間，“浮屠為草庵，依阇黎以棲者百余”。五代時，庵被亂兵盜焚。宋太祖開寶二年（969年）十方住持真覺大師到此首建禪席。五世弟子海惠募建天王殿、大雄寶殿、法堂等。明正統(tǒng)十二年（1447年），僧智功擴(kuò)建擁秀堂、鐘樓。至此，僧侶百余，寺田一千八百畝。梵宇林立，經(jīng)聲繚繞，儼然是叢林氣派，鼎盛一時。1944年，日本侵略軍飛機(jī)轟炸連江，千年古剎慘遭厄運(yùn)，除法堂外，損壞慘重。現(xiàn)存建筑多為上世紀(jì)八十年代而建。

　　玉泉寺以泉水出名，昔日僧侶草庵而棲，引泉自給，其僧“肋強(qiáng)骨堅(jiān)，語音鏗然，眸子碧色，壽命彌長”，故有“神泉”之稱。郡守上奏，賜名“玉泉”，因而名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。遙想當(dāng)年，僧侶于法事、勞作之余，泡一壺連江長龍鹿池綠茶，品茗于泉下，是何等的愜意。徐徐咀啜，清香撲鼻，甘洌盈口，氣生兩腋，滋潤心脾。恍惚間，泉聲鳥語，不絕于耳。

　　玉山聽泉，古為敖江十二景之一。玉泉寺原正殿佛龕下，靜聽泉響，鏗鏘之聲，酷似琴鳴，極為動聽。汩汩流泉，流淌著詩人的性情和雅韻。自唐朝邑人周樸在玉泉寺得句以來，吟聲不斷。如果將歷代詩人題吟玉泉寺的詩匯編成《玉泉吟韻》，一定膾炙人口。如明吳文華《游玉泉寺》詩，“禪房響幽竹，泉玉細(xì)相和。香剎逢初結(jié)，熊軒喜并過。清樽開石壁，高調(diào)散煙羅。欲卻還延，山山暮藹多。”詩風(fēng)清新恢宏，意境清朗高遠(yuǎn)。幽竹泉聲，詩人留連而忘返。

　　玉泉寺僧有弘法濟(jì)世的傳統(tǒng)。唐大業(yè)三年（608年），玉泉寺住持獨(dú)覺法師見敖江兩岸交通不便，發(fā)愿募建通濟(jì)橋，曾造敖江南北首墩石梁，中流以舟為渡，稱“江亭渡”。宋政和四年（1111年），玉泉寺僧真覺法師募緣造橋，越七年橋成。通濟(jì)橋，即連江縣城舊大橋。走在修葺一新的連江舊大橋，我們不會忘記往昔玉泉寺僧做出的努力和貢獻(xiàn)。

　　“石心溜玉濕無聲，古寺濱泉舊得名”。歷史悠久的玉泉寺，古寺名泉，相得益彰。名泉長流，古寺永存。