題記，古有山有岳麓，水有碧泉之說。而今，我與她一道，說古卻是為了道今！

　　還是在大雪沒有到來之前，巧遇，璐璐就相約我去碧泉潭。說是說小聚，后從她的口里得知：她是想與我暢敘一下這泉的前世今生。

　　其實，她說的那泉就在隱山下，與吾家如今的住址相距也只有40多公里，如果此間駕車前去，僅需1個多小時。

　　說起那泉，的確還有一段古老的故事。相傳有一孽龍，可頭在江西鐵樹觀，尾卻在她說的湖南湘潭隱山下的碧泉潭。只要它搖一搖，擺一擺，就洗得湖南變中海。由于它的作惡，這一帶經(jīng)常會發(fā)大水。后來，還是一位名喚楊泗的將軍，在觀音菩薩的點化之下，用三副鐵鏈鎖住了這條孽龍。從此，碧泉潭的泉水才可“上灌八百，下蔭三千”，盡情惠澤湖湘這片沃土上的蒼生了。

　　“隱山，胡安國……”

　　“是不是為避金兵南侵之亂南遷來此定居的那位南宋太學(xué)博士、大理學(xué)家胡安國。”

　　“嗯嗯！”

　　當(dāng)年，胡安國、胡宏他們父子以孔孟倫理道德為核心，汲取佛道兩家思想養(yǎng)料和思辨方法，并在他們這些理學(xué)思想的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了一個最具學(xué)術(shù)特點的地域性“新質(zhì)”文化，就是湖湘學(xué)派。

　　真是不說不知道，一說嚇一跳！

　　宋時，按照那個時段的說法，碧泉潭，應(yīng)還屬地處偏遠(yuǎn)之地，卻因有胡安國、胡宏這兩代鴻儒隱居在此。而后，他們創(chuàng)辦了碧泉書院，在那收弟子，著書講學(xué)，完成了理學(xué)巨著《春秋傳》。一時間，引來眾多同僚、士子們紛紛造訪，很快在那形成了“遠(yuǎn)邦朋至，近地風(fēng)從”的一派繁榮景象。

　　我是喜歡咀嚼文字的，這樣說來，也感：與她，這是一次蠻有味道的邂逅。

　　“哦!這么了得？”

　　“那當(dāng)然，碧泉潭，就是我們湖湘文化的起源地嗎！”

　　要去？要去！

　　“您不曉得，碧泉潭水本屬大型持續(xù)性自噴的地下水，與普通泉水、淺表地下水有著本質(zhì)的不同，它經(jīng)過層層凈化，在地殼的巨大壓力下形成的壓強差，使其不受豐、枯水季節(jié)影響，而源源不斷向外噴涌，又因其巨大的向外噴力，能阻隔周邊環(huán)境如人畜排泄物對水的污染，進(jìn)而形成了此泉水潔身自好的奇特現(xiàn)象。”

　　“哦！”

　　“若是喝上一口，甘甜。”

　　畢竟，那泉形成于億萬年前，屬天然弱堿性水，其富含鈣、鎂、鋅、鍶、硒及偏硅酸等有益于人體的礦物質(zhì)豐富，不含任何重金屬元素，而且遠(yuǎn)優(yōu)于其他單一礦物質(zhì)達(dá)標(biāo)的礦泉泉水。

　　水乃生命之源！何況源遠(yuǎn)流長了億萬年。當(dāng)年，胡安國依泉而建的碧泉書院也有近888年的傳承。洗練之后，在近代造就了“湖南人材半國中”、“中興將相，什九湖湘”、“半部中國近代史由湘人寫就”、“無湘不成軍”等等盛譽。如今，當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶用那泉水泡種、育秧、播種，種出來的大米價格已經(jīng)接近于國內(nèi)品牌近十倍之多，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了許多進(jìn)口的米價。只不過，這些“貢米”大多已被有識的商家收購，只有少許的農(nóng)戶，拿出自己口糧以外多余的部分，在市場上銷售。這樣，普普通通的人家也能品嘗得到。據(jù)說，有一家公司，用那泉水養(yǎng)出來的娃娃魚，價格不菲，味更美。

　　說來也是。想想胡安國，想想這碧泉潭的泉水！沒有碧泉書院，沒有胡安國依泉而創(chuàng)的隱山之學(xué)，就沒有岳麓書院和他點燃的那盞湖湘文化的圣賢燈火，那還有后來的“惟楚有才，于斯為盛”的曠世奇觀呢！

　　言語中，我聽說，璐璐她們也在那里投資建廠，已將那泉開發(fā)，計劃還將利用那泉水磨制豆?jié){等等。興許，過不了多久，有關(guān)那泉，那水的品牌定會超過“哇哈哈”與“農(nóng)夫山泉”。到那時，恐怕我與璐璐交流的話題可能不僅如此。因為，那泉中之水從我們口里下去，流在心里的，不僅僅是文化，還有我們的歷史。

　　臨走，璐璐說，瞧過你的文字，寫點東東瞧瞧！

　　我確有些心動，也想寫點什么來表述一下，可才疏學(xué)淺，只是依稀記得胡安國的詩詞一篇，正好借用：“買山固是為深幽，況有名泉洌可求。短夢正須依白石，譫情好與結(jié)清流。庭栽疏竹容馴鶴，月滿前川待補樓。十里鄉(xiāng)鄰漸相識，醉歌田舍即丹邱。”