現行的教育制度，高中畢業以前學校所學，可以直接的說目標明確，直奔高考登科，學歷的高低是專業化的等級標準，除了鳳毛麟角極具天賦的頂尖高手，到后或院士之類的峰頂，剩下的大都會在專業階段性完成之后，如嬰兒般呱呱落地，重生在社會生活中。

　　有些專業人才不離所學所知，在崗位上將學以用之，立棟梁于所在的架構，發揮著他人不易替代的位置，早些時候見過一建筑結構的專家，很讓自己咂舌的是，他畢生40年專門收集研究建筑樓梯的設計與研究，從不改變和間斷，終成業內此項的頂尖專家；而更大部分落地的時候，各種原因，無法與自己所學的專業對口，甚至不挨邊。

　　而這種時候的能力最核心的發揮點，就是所學專業給自己無形影響的思維模式，古語說：一方水土一方人，在這里也可等同于：一番專業一類人。

　　有些人會籠統的把文理科簡單地分成兩類思維模式：文科感性，理科理性。

　　其實還有一個我們常常忽視的民族文化根基的影響，幾千年中華文化細微到傳統沉淀在莘莘學子骨子里的，仍然是感性的思維占具主流，如果在求學之間姑且拋開環境所受的感性因素，回到社會的生活中間，理性的思維能量仍不敵感性拉力。

　　到了物質極度膨脹的年代，價值觀念日益凸顯直接，更增加了價值體系的復雜性和不確定性。

　　宗教因素就在二個最極端的時代體現的分量最重，一是大災大難的時代，二是盛世時代。

　　理性思維的鏈條是邏輯，感性的則是心靈驛動和歸屬。

　　專業在思維模式的理性和感性之間起到一個深究的決定作用，向內走得越久，越不能自己，就算你直入核心沒有再究的可能，最終還得有一個解脫的可能，一是投入神的存在和歸屬，達到一種完整的內心寧靜，還有一種就是一個轉身，回到原點，僅存自己原有的內心，最簡單純凈的一片空間，聽風，看雨，賞著紛亂的周遭，夢一場。