說陜西文學，賈平娃和陳忠實是繞不過去的兩座大山。此二人，乃中國文壇的絕代雙嬌，陜西文壇的雙峰對峙。陜西文學之有賈平娃和陳忠實，就如同大唐盛世之有李白和杜甫。

　　對于賈平娃這樣的巨大存在，這三個字已經承載了太多的意識形態，許多也遠超出文學范疇。我這里只略提一點。有人說賈平娃是中國農村題材小說寫得最好的作家，農村題材小說寫得最好。言此語者，如果他不是出于為了過分褒揚的目的，就是他不懂中國當代文學和中國當代農村的現狀。可以說賈平娃在寫農村題材上比較另類，他是以文人眼光來寫農村，在文本上具有很強的主體意識和美文意識。

　　現在被認為是賈平娃最好的作品的《秦腔》，小說名為秦腔，很大氣，但卻和小說的具體內容在精神氣質上并不協調。秦腔二字在小說里，既是眾所周知的地方劇種，更是陜西方言，以語言來寫生活，語言的作用在這里被放大了。小說以流水般的語言來涵蓋鄉村無序的真實的生活。這里可以說是語言的一地雞毛，語言的狂歡化。在這一點上，當年還有一位女作家林白，也有類似的創作，她的長篇小說《婦女閑聊錄》，也是想以瑣碎來取得大氣的效果。二者相比，我以為《秦腔》并沒有比《婦女閑聊錄》更成功，甚至沒有后者大氣。

　　《秦腔》雖也很優秀，但也并非賈平娃最好的作品。他最好的作品還是那部飽受爭議的。一個作家的創作能力也是有限的，正如巴金最好的作品說到底還是他三十歲時的《家》，以后六十多年并未寫出超越《家》的作品。這是由許多未知因素決定的，非人力而能為。要說賈平娃最好的農村題材小說，還要算是二十多年前的《浮躁》，當時的文學環境，當時正是社會改革開放的大好時期，也是文學的好時期，農村精神面貌蒸蒸日上，作者本人也正值創作的青春勃發期，各種因素決定了《浮躁》成了他農村題材最好的作品。這部小說既有時代精神面貌，充足的社會生活內容，又有作者的山水靈性地域色彩，鮮活的鄉土氣息。這些因素都呈一種樂觀向上的藝術氛圍。而到了《秦腔》，文學在社會生活中邊緣化，鄉村生活凋敝，以一種悲壯的心緒來寫“鄉村生活紀念碑”。經過二十多年的歷練，文學的技術性手段當然更會精熟，但他與真正的農村可以說又遠離了二十多年。比如小說中許多細節很逼真，但更多的只是“形似”，而非“神似”。能之者不一定是知之者。賈平娃的鄉村，只是他的精神沃野，如同莊子的“壕梁”，是供其精神高飛場地而已。小說中表現出濃厚的禪道思想，無為而無不為，現時就是一切。這實際上是一種消極因素，特別是在面對大的社會性題材時，這樣的思想顯得纖弱。我曾很欣賞這部小說的題目，很大氣的小說題目下，內容卻這樣瑣碎纖細，試想一下，如果陳忠實的《白鹿原》改名為“秦腔”，也是恰當的，甚至在精神氣質上更好。只能說賈平娃是矛盾的，既大氣又纖弱。作者在寫《浮躁》時，說過他以后要多用減法。這是作者對藝術的頓悟，但到了寫《秦腔》，他又大用加法。當然，此一時彼一時，也屬思想上的移步換景。現在的大用加法與當年的同樣大用加法，實為見山見水那個禪宗公案的第三重境界，貌相似而質不同。以我來看，僅就陜西來說，寫當代農村題材長篇小說最好的，要算是馮積岐。陳忠實的《白鹿原》很好，但那是歷史。我對賈平娃是這樣定位的：當代中國農村出身中最有成就的作家，他是以復雜，博雜取勝的，他是以一種對文學的全面把握的綜合能力而雄踞文壇的。他此次獲茅盾文學獎，實際上可以說不是獎給他《秦腔》的，而是獎給他所有作品的。