“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。”水滿則溢，月盈則虧，水因溢而不絕，月有虧而卒存。蘇軾被貶于赤壁之下時，借刀筆以示世人：世事無常，隨遇而安無妨。

　　因“烏臺詩案”的事發，蘇軾這一于文壇之上享有盛名的文學大家一夜之間淪為階下之囚，后又逐貶黃州。若是常人面對如此變故，至此一蹶不振怕是在所難免，而閉門不出，結局郁郁而終;亦或是登樓遠眺颙望，高聲引亢，發一句類如“時無英雄，使豎子成名!”的不甘慨嘆。然而，這便是蘇軾!摒棄浮名，游與山水，以此排遣心中所隱潛之郁結。感性與理智間，蘇軾不經易中便已凌駕于了兩者之上。他對自身心中憂苦可謂是歷歷盡了。正因如此，他才強迫著自己以理性消克溢情。同時，人生所悟素來愈痛便愈為刻骨銘心，于如此遭遇之后，其臨御之風頗具超然之寫照。

　　大浪淘盡時，千古風流人物亦終成為過眼煙云，且子與吾亦如是也!世間萬物若于變幻角度而言，時時刻刻便皆是變幻著的，可若以不變之視角而語，它們又始終保持著守恒。好比存在于自然界中的化學平衡原理：它的反應過程從未停歇，其產物與反應混合物中各組分的百分含量卻終無改變。人生的歷程實則好似一個波浪式前進的過程，起起伏伏，浮浮沉沉，終究不絕如縷，即使深陷囹圄，依舊不停滯前進，無窮無盡。是的，蘇軾介理性與感性間頓悟，世間生命，哪怕是脈搏心跳停止了跳動，也依然會以另一種物質形態存在著，徘徊著，見證浮世的花開花敗與花落。沒有什么可稱得上是真正的解脫。一切皆有機緣，命中注定著世事萬物的身不由己，既是木已成舟，又何不隨遇而安，甘之如飴，以曠達自處?

　　心境使然，人生之路終需走完。“如人飲水，冷暖自知”，蘇軾的人生即是滋味如此。拋離虛浮，從不為一生逍遙，自始只為不負此生來過與愛過。

　　若是有意，人生沿途中的每分每秒便布滿風景。這便是---“隨遇而安”的真諦。當你感慨著造化弄人，世事滄桑之時，不妨告訴自己，許多既成定局，何不“好好過”。

　　所謂“不因物喜，不以己悲”，冷冷清清，凄凄慘慘，消磨蹉跎是一生，隨遇而安，超脫自適，樂看曉日亦是一生。為何要選擇逃避、遺忘與漠視原本觸手可及的風光與天堂?