一萬年的滄桑，一萬年的鄉愁，一萬年的守望……在梅雨瀟瀟的六月，因朋友之托，我陪著名作家雷達先生再上扎尕那，我懷著對文學大師的仰慕，懷著一腔遠古的對扎尕那的神秘，來了；在格桑花開遍高原的時節，穿過青翠欲滴的原始森林，聽著松濤的奏鳴，來了，來到這座與冰川守候萬年的石城——扎尕那。

　　那個在夢中纏繞多年的期盼，那個在沸騰的胸腔里顫一動的對扎尕那的惦記，今天，終于一覽無遺地呈現在我和一位文學大師的面前，我在想象他會用怎樣的妙筆來描繪扎尕那，用怎樣的文學修詞來定位扎尕那？

　　我來之軍營，軍營給了我石頭一樣堅一硬的身一體，給了我石頭一樣雄壯的氣魄。都說，石頭是沒有生命的。石頭，是冷酷的。然而，當我在這個六月的雨季走進迭部扎尕那——這個堪稱萬年冰川遺產的藏民族村落，萬年神山面壁矗一立，萬傾森林簇擁，我那顆石頭般堅強的心便一下子被熔化了。

　　淅淅瀝瀝的梅雨，在不停地下著；那是一種江南的柔軟，更是一種生命的洗禮。

　　走進益哇鄉東哇村，躍入眼簾的全部都是石門、石筍、石林，石山，近在咫尺，卻又遠在天邊，手摸不到的石山，站在草灘上只能仰望。東哇村民供奉的神山就是涅甘達哇的五指，矗一立在海拔三千多米的高山上。東哇村就座落在石頭構筑了具有軍事防御功能的山坡上，東哇人把石頭的運用發揮到了極至，一個典型的石匣子完整地詮釋了“石頭生命”。石頭在這里，已經成為地域的符號和象征。它冷酷的外表下，內心卻如一一團一充滿生命的火焰，溫暖如那枚高懸的太一陽一。東哇村建在依山傍水的地方，把防御功能放在首要位置，充分利用山勢地形，采用藏民族山區在高山設防的建造，守迭部之咽喉，進可攻，退可守。