余秋雨散文的特色,即:追尋文化是根,表達(dá)民族情感是莖,描述生活點(diǎn)滴是葉,這三者共同熔鑄了茂盛而充滿(mǎn)活力的秋雨散文之樹(shù).當(dāng)代文壇,談到散文不能不談?dòng)嗲镉辍O挛氖菫榇蠹曳窒砹擞嗲镉甑纳⑽模黄饋?lái)閱讀吧!
余秋雨散文《哪里來(lái)的陌生人》
一
那天,成吉思汗要在克魯倫河畔的宮帳里召見(jiàn)一個(gè)人。
這個(gè)人住在北京,趕到這里要整整三個(gè)月。出居庸關(guān),經(jīng)大同,轉(zhuǎn)武川,越陰山,穿沙漠,從春天一直走到夏天。抬頭一看,山川壯麗,軍容整齊,嘆一聲“千古之盛,未嘗有也”,便知道到了目的地。
成吉思汗統(tǒng)一蒙古已經(jīng)十二年。這十二年,一直在打仗,主要是與西夏和金朝作戰(zhàn)。三年前在與金朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中取得巨大勝利,不僅攻占了金朝的中都(即北京),還分兵占領(lǐng)了大小城邑八百多個(gè)。中都的一批金朝官員,投降了蒙古軍。
金朝是女真族建立的王朝,為的是要反抗和推翻他們頭上的統(tǒng)治者——契丹人的遼朝。金朝后來(lái)確實(shí)打敗了遼朝,卻沒(méi)有想到蒙古人后來(lái)居上,又把它打敗了。
長(zhǎng)年的征戰(zhàn),復(fù)雜的外交,龐大的朝廷,使成吉思汗的攤子越鋪越大。每天都有內(nèi)內(nèi)外外的大量問(wèn)題要面對(duì),成吉思汗急于尋找有智慧、有學(xué)問(wèn)的助手。他原先手下的官員,幾乎都是沒(méi)有文化的莽將。連他自己,也沒(méi)有多少文化。
他到處打聽(tīng),得知四年前攻占金朝中都時(shí),有一位投降過(guò)來(lái)的金朝官員很智慧,名字叫耶律楚材。
這個(gè)名字使成吉思汗立即作出判斷,此人應(yīng)該是契丹族,遼朝的后裔。耶律家族是遼朝顯赫的王族,后來(lái)由于金朝滅遼,也就一起“歸順”了金朝。這應(yīng)該是耶律楚材祖父一輩的事,到耶律楚材父親一輩,已經(jīng)成了金朝的高官了。但成吉思汗知道,這個(gè)家族在內(nèi)心對(duì)金朝還是不服的,企盼著哪一天能夠報(bào)仇復(fù)國(guó)。早在蒙古統(tǒng)一之前,當(dāng)時(shí)還沒(méi)有成為成吉思汗的鐵木真曾經(jīng)遇見(jiàn)過(guò)作為金朝使節(jié)派到蒙古部落來(lái)的耶律阿海,兩人暗中結(jié)交,還立下過(guò)共同滅金的志愿。
想到這里成吉思汗笑了,心想這真是一個(gè)奇怪的家族,被金所滅而降金,金被蒙軍打敗后又降蒙,如此兩度投降,是不是真的始終保持著復(fù)興契丹之夢(mèng)呢?好在,今天可以找到一個(gè)共同的話(huà)題,那就是分別從契丹和蒙古的立場(chǎng),一前一后一起笑罵曾經(jīng)那么得意的金朝。
隨著一聲通報(bào),成吉思汗抬起頭來(lái),眼睛一亮。出現(xiàn)在眼前的人,二十七、八歲光景,高個(gè)子,風(fēng)度翩翩,聲音宏亮,還留著很漂亮的長(zhǎng)胡子,非常恭敬地向自己行禮。
成吉思汗高興地叫了一聲:“吾圖撒合里!”
這是蒙古語(yǔ),意思是長(zhǎng)胡子。
這一叫,就成了今后成吉思汗對(duì)耶律楚材的習(xí)慣稱(chēng)呼。
寒暄了幾句,成吉思汗便說(shuō):“你們家族是遼朝的皇族。盡管你做過(guò)金朝的官,但我知道遼和金是世仇。你們的仇,我替你們報(bào)了!”
這話(huà)說(shuō)得很有大丈夫氣概。接下來(lái),理應(yīng)是耶律楚材代表自己的世代家族向成吉思汗謝恩。
但是,耶律楚材的回答讓成吉思汗大吃一驚。
他說(shuō):“我的祖父、父親早就在金朝任職為臣了,既然做了臣子,怎么可以暗懷二心,仇視金朝君主呢?”
這話(huà)聽(tīng)起來(lái)好像在反駁成吉思汗,而且公然表明了對(duì)成吉思汗的敵人金朝君主的正面態(tài)度,說(shuō)出來(lái)實(shí)在是非常冒險(xiǎn)。但是,成吉思汗畢竟是成吉思汗,他竟然立即感動(dòng)了。
一個(gè)人,對(duì)于自己服從過(guò)的主人和參與過(guò)的事業(yè),能一直表示尊敬,這已經(jīng)很不容易;更不容易的是,在表示尊敬的時(shí)候,完全不考慮被尊敬對(duì)象的現(xiàn)實(shí)境況,也不考慮說(shuō)話(huà)時(shí)面對(duì)著誰(shuí)。這樣的人,成吉思汗從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。
成吉思汗看著耶律楚材點(diǎn)了點(diǎn)頭,當(dāng)即向左右表示:這個(gè)人的話(huà)要重視,今后把他安排在我身邊,隨時(shí)以備咨詢(xún)。
這在后來(lái)的《中書(shū)令耶律公神道碑》上記為:“上雅重其言,處之左右,以備咨訪。”
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