友情的延續(xù)來自心靈，不論聯(lián)系有多少，只要內(nèi)心留有彼此的一片天空，那么偶爾一聲問侯就會(huì)帶來會(huì)心的一笑。

　　朋友.友誼

　　Dick大學(xué)課堂中，有一種現(xiàn)象就是——答到。所謂答到就是老師點(diǎn)名的時(shí)候，沒來的同學(xué)委托其他同學(xué)代答，以證明自己來上課了。這種委托有本人口頭說明的，也有沒有委托更沒有口頭說明的，其他與沒來的人關(guān)系比較好的朋友或室友或其他人，為他答到。有時(shí)候我們不得不反思，這種朋友是否是真正的朋友，能否產(chǎn)生真正的友誼。我們說朋友有難我們作為哥們或姐妹們應(yīng)該幫助一下，可是這種代答或答到，真的是一種幫助嗎?我不得而知

　　奧斯特洛夫斯基說過：“真正的朋友應(yīng)該說真話，不管那話多么尖銳……”，莎士比亞也說過“朋友間必須是患難相濟(jì)，那才能說的上是真正的友誼。”同時(shí)西塞圖也說：“世界上沒有比友誼更美好、更令人愉快的東西了;沒有友誼，世界仿佛失去了太陽。”對(duì)于我們上述的情況，我們是否做到一個(gè)真正朋友，做到對(duì)自己朋友負(fù)責(zé)?或許我們是出于好意，或許我們是出于真情，或許我們是出于一種感覺。不管我們?cè)鯓幼觯覀兌际窃诜趴v我們朋友，對(duì)他們的作風(fēng)是及其不負(fù)責(zé)任的。這些話或許傷到那些出于好意的人。但是當(dāng)我們冷靜下來仔細(xì)思考時(shí)，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)。忠言逆耳利于行，我們不僅沒有對(duì)我們朋友實(shí)施忠言，相反我們卻包容他的行為，如果老師不認(rèn)真檢查，你一直都不會(huì)認(rèn)識(shí)到你所做的對(duì)你朋友有多么大影響，如果被老師抓到，一場(chǎng)尷尬是你無法避免的。

　　不要認(rèn)為你和他的友誼深，你就能使他有恩于你，也不要認(rèn)為你不為他做事，他就不把你當(dāng)作真朋友，如果是這樣，這種朋友不交也罷!

　　德蒙與皮西亞斯同為國王效力。一次，皮西亞斯因不滿國王迪奧尼修斯的做法，得罪了國王，國王便下令將他處死，五天后執(zhí)行。皮西亞斯想在臨死前看看自己年邁的母親及年幼的妹妹和曾經(jīng)住過的家。他的朋友德蒙得之后便懇求國王允許他代替皮西亞斯坐牢，國王看著他的真誠便答應(yīng)了他的請(qǐng)求。臨刑日期馬上就到了，當(dāng)國王準(zhǔn)備處決德蒙時(shí)，皮西亞斯返回來刑場(chǎng)，德蒙被釋放了，國王看到他們之間友誼如此之深也赦免了皮西亞斯。“生死之交”的好友從此便得名了。

　　同樣的情況也發(fā)生在中國，東漢時(shí)期有一個(gè)讀書人叫公沙穆，雖然家境貧困，但卻刻苦好學(xué)，掌握了很多知識(shí)。可他覺得還不夠，他聽別人說在很遠(yuǎn)的東方有一個(gè)很好的學(xué)府，如果到那里深造，將有更大發(fā)展。但是那里路途遙遠(yuǎn)而且需要很多盤纏，無耐為了籌集路費(fèi)他只能先做工，攢夠了盤纏再去東行求學(xué)。

　　他來到一個(gè)叫吳佑的官員家里當(dāng)了舂米工人，一次吳佑來到作坊視察，看到公沙穆言行舉止都不像一個(gè)工人，而像一個(gè)書生，便詢問起來。吳佑發(fā)現(xiàn)他的才識(shí)淵博，談吐風(fēng)雅，遂和他叫上了朋友，從而資助他東行求學(xué)。

　　真正的友誼地久天長，不是一時(shí)的頂替就能將這保存永久。真正的友誼是經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，而不是經(jīng)得起老師的檢驗(yàn)，真正的友誼不是吃吃喝喝的哥們，而是如形隨行的兄弟。真正的友誼往往是“君子之交淡如水”。

　　拉丁諺語“順利時(shí)結(jié)交朋友，逆境中考驗(yàn)朋友”，什么是順?什么是逆?我們都了解的一清二楚。這逆境不是老師點(diǎn)名時(shí)，而是學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)。不是順境時(shí)你的錦上添花，而是困難時(shí)你的雪中送炭。