古代的散文句式遷就，文中堆砌辭藻，常影響內容表達，其中不乏名篇。

　　古代散文名篇以及鑒賞篇一

　　漁父(戰國·楚 屈原)

　　屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。

　　漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與!何故至于斯?”

　　屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”

　　漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉，何不哺其糟而歠其釃?何故深思高舉，自令放為?”

　　屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎!”

　　漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復與言。

　　【鑒賞】

　　屈原(約公元前339—約前278)，戰國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者。20世紀，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀念。屈原的作品，根據劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇,《遠游》、《卜居》、《漁父》各1篇。

　　在語言形式上，屈原的作品突破了《詩經》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯落，靈活多變;句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來協調音節，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致。總之，他的作品從內容到形式都有巨大的創造性。

　　《漁父》、《卜居》和《遠游》三篇作品，王逸《楚辭章句》把它們都歸人屈原的作品，后世學者持不同看法。《漁父》同樣采用屈原與漁父的問答，與《屈原列傳》中的記述大同小異，刻畫了屈原“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的高風亮節，“寧可葬身魚腹，也不蒙受世俗的塵埃”的高貴品質。這幾篇作品雖然并非出干屈原之手，司馬遷把《漁父》錄入《屈原列傳》，劉向把三篇都輯人《楚辭》，王逸給這三篇作品都作了注釋，使這幾篇作品成為研究屈原的寶貴歷史資料。