散文藝術(shù)構(gòu)思中結(jié)構(gòu)線索的構(gòu)建是怎樣的呢?大家知道是怎么一回事呢?下面一起來(lái)看看!

　　在散文的創(chuàng)作實(shí)踐中，我們把散文構(gòu)思中包括的主要內(nèi)容確定為三個(gè)重要因素，即：一確立立意;二牽住線索;三構(gòu)成全局。首先散文構(gòu)思主干就是立意，立意是一篇文章的中心，構(gòu)思活動(dòng)是圍繞著它來(lái)進(jìn)行的。中國(guó)古代文論中說(shuō)：“無(wú)論詩(shī)歌與長(zhǎng)行文字，俱以意為主，意猶帥也。無(wú)帥之兵，謂之烏合。”立意重要，沒(méi)有立意，其思想和材料便成了“無(wú)帥之兵”、“烏合之眾”。而全文立意表達(dá)的重要載體是構(gòu)思其中之一的牽住線索，線索又是結(jié)構(gòu)最重要的組成部分，因而不論是線索和結(jié)構(gòu)與立意都是密不可分的，結(jié)構(gòu)又是立意表現(xiàn)的重要載體之一。沒(méi)有結(jié)構(gòu)，立意無(wú)從表達(dá)。談到散文構(gòu)思的中心任務(wù)，就是作者為思想感情即立意，尋找到一個(gè)最佳的流動(dòng)形式，即是可以構(gòu)成成文的結(jié)構(gòu)的前身即線索。線索是結(jié)構(gòu)的脈絡(luò)，作家思想感情的流動(dòng)是由線索來(lái)加以控制的。“惟能線索在手，則錯(cuò)綜變化，惟吾所施”(劉熙載《藝概文概》)。我們姑且可以把線索再細(xì)分一下，即構(gòu)思線索和結(jié)構(gòu)線索，可以看出構(gòu)思線索在前，結(jié)構(gòu)線索在后，也就是說(shuō)構(gòu)思線索是最初萌動(dòng)文章之初的思維;而結(jié)構(gòu)線索因素則是涉筆成文，組成文章構(gòu)件時(shí)涉及的部分。但很顯然，當(dāng)作家在深入地構(gòu)思文章結(jié)構(gòu)線索時(shí)，當(dāng)然也不能排除構(gòu)思線索仍然同時(shí)也在起著作用，即會(huì)出現(xiàn)結(jié)構(gòu)線索與構(gòu)思線索互相交織地起到構(gòu)思作品良性互動(dòng)的作用。這樣我們可以看出構(gòu)思線索與結(jié)構(gòu)線索既有區(qū)別又密切相關(guān)聯(lián)，它們的屬性分別是：構(gòu)思線索屬構(gòu)思，重藝術(shù)、重形象;結(jié)構(gòu)線索屬結(jié)構(gòu)，重科學(xué)、重邏輯，兩種屬性的它們各司其職，各有特性，不宜混同。僅此可從現(xiàn)當(dāng)代散文為例，把結(jié)構(gòu)線索貫穿為作品性的東西，大體概括如下幾種：