游圓融寺流汗的公牛桐花爛漫時(shí)節(jié)，去了趟圓融寺。

　　圓融寺即圓融無礙禪寺，創(chuàng)建于五胡十六國的亂世，是豫北地區(qū)的第一古老佛寺，有“太行小靈山”之美譽(yù)。其實(shí)，早就聽說它的大名，也知道如今的主持是果建大和尚，一直想去看看，只是沒有機(jī)會(huì)。

　　四月十八日，前往市里參加焦作首屆馬拉松比賽，賽后，有幸游覽了圓融寺，終于了卻了多年的夙愿。雖說寺廟在修武縣，可離焦作市區(qū)倒挺近的。在朋友的陪伴下，從縫山針下來，沿著蜿蜒的山路，約莫三里的樣子。一路上松柏郁郁蔥蔥，春風(fēng)愜意，時(shí)有鳥鳴。

　　從寺后繞到正門，順坡而下走了一陣子，足見寺廟的宏大。從一個(gè)側(cè)門進(jìn)去，就來到了寺廟的正門。門前開闊，正前有一石鼎，兩邊各有一石獅虎獸，據(jù)說是唐朝的石雕。很雄健，不知何故，卻用長鐵鏈子拴著，想是讓它看家護(hù)院的，防止跑了罷。說真的，也曾去過別的寺廟，像月山寺，清涼寺，觀音寺、勝果寺，游覽了圓融寺后卻發(fā)現(xiàn)它與別的寺廟不太一樣。一般的寺廟大都坐北朝南，而圓融寺卻是坐西面東，它也是全國唯一一處以佛教圓融思想而命名的千年古剎。所謂“圓融”，即“破除偏執(zhí)，圓滿融通”，“無礙”，即“心無掛礙，行無所礙”。圓融寺在我看來，給我印象深刻的有三，一是井，一是心經(jīng)，一是大雄廣場。據(jù)了解，該寺廟有深不過丈的井泉計(jì)十七處讓人覺得不可思議了。像藏經(jīng)閣后老祖卓錫泉，古佛洞中龍脊泉、臥虎泉，觀音、地藏殿的甘露泉、起悲泉，碑廊南北之凈心池、洗缽池，大雄廣場之洗目泉，念佛堂處極樂泉，龍亭庇護(hù)之龍泉，魯班井、智慧泉、藥師泉，鐘鼓樓旁乾坤井，古佛殿后圣僧卓錫泉，都深不過丈余，且井井水盈。每個(gè)井上都有石欄和鎮(zhèn)水井石獸守護(hù)，雕刻精美。

　　《般若波羅蜜多心經(jīng)》，簡稱《般若心經(jīng)》或《心經(jīng)》，佛教經(jīng)典。全經(jīng)只有一卷，二百六十字，為般若經(jīng)類的精要之作。玄奘法師翻譯的《心經(jīng)》，文辭優(yōu)美、瑯瑯上口。關(guān)于心經(jīng)刻石，在別的寺廟沒有看到過，在圓融寺看到了有三處，地藏殿兩側(cè)各有一經(jīng)幢，乃六角形石柱，大概兩米多高，由幢頂、幢身和基座三個(gè)部分組成，主體是幢身，造型小巧精致。該寺主持果建大和尚抄寫的心經(jīng)被刻在幢身上，還有一面刻有“以法為鑒”四個(gè)大字，字跡娟秀。在地藏殿前南北各有一影壁，分別刻有康熙和乾隆手書的《般若波羅蜜多心經(jīng)》，委實(shí)難得，不知道從哪里搜尋到的，看來果建師父真是用心良苦呢。由于近來自己空閑時(shí)也在抄寫心經(jīng)，于是，分別在心經(jīng)影壁前留影紀(jì)念。有人說抄寫經(jīng)文，可以啟迪智慧，凈化心靈。康熙、乾隆兩位帝王，于日理萬機(jī)之暇，仍擇經(jīng)而書，誦經(jīng)刻典，這不僅是在增強(qiáng)其佛學(xué)修為，更重要的是在尋求齊家、治國、平天下的`大智慧、大悟性。看著影壁上清麗灑脫、圓潤飽滿的書法，也是一種享受呢。康熙抄心經(jīng)系為母延壽，有前款：“康熙歲次壬午十月初三，為皇太后千秋節(jié)因閱河堤途中駐蹕景州熏沐拜手敬書恭進(jìn)遙祝無疆之壽”，真乃孝心可嘉。

　　在圓融寺，沒有大雄寶殿，卻有大雄廣場，這也是與其他寺廟所不一樣的地方。大雄廣場位于寺廟中心地帶，廣場正中立有9.9米高的釋迦牟尼佛及阿難、迦葉兩位尊者，仰望佛像氣勢(shì)雄偉，法相莊嚴(yán)，此刻方知道自己的渺小。環(huán)顧四周，大雄廣場以天地為屋宇，又與周圍景色融為一體，別具特色。時(shí)有游客焚香禮拜，一臉的虔誠。印象深刻的還有圓融寺訓(xùn)----“四修”，即修行要訣：當(dāng)勤精進(jìn)，慎勿放逸;修身要訣：知止有定，自重則威;修心要訣：諸惡莫作，眾善奉行;修德要訣：慈航普濟(jì)，廣度群靈。讀來給人啟迪，發(fā)人深思.。

　　不覺中已日薄西山，說真的，圓融寺之行收獲頗豐，不虛此行呢，當(dāng)然，值得賞玩摹寫的地方還很多，只是時(shí)間匆忙，期待下次再好好細(xì)覽了。

　　回來的路上，“圓融無礙，圓滿融通，心無掛礙”，我在心底默念道。圓融寺，真乃智慧仙境呢。

【游記散文《游圓融寺》】相關(guān)文章：

1.圓融的雪散文

2.空杏寺游記的散文隨筆

3.黃山游記散文

4.婺源游記散文

5.游記散文600

6.游記散文華山

7.單車游記散文

8.南山游記散文