豐子愷散文《梧桐樹(shù)》

　　寓樓的窗前有好幾株梧桐樹(shù)。這些都是鄰家院子里的東西，但在形式上是我所有的。因?yàn)樗鼈兒臀腋糁m當(dāng)?shù)木嚯x，好像是專(zhuān)門(mén)種給我看的。它們的主人，對(duì)于它們的局部狀態(tài)也許比我看得清楚;但是對(duì)于它們的全體容貌，恐怕始終沒(méi)看清楚呢。因?yàn)檫@必須隔著相當(dāng)?shù)木嚯x方才看見(jiàn)。唐人詩(shī)云：“山遠(yuǎn)始為容。”我以為樹(shù)亦如此。自初夏至今，這幾株梧桐樹(shù)在我面前濃妝淡抹，顯出了種種的容貌。

　　當(dāng)春盡夏初，我眼看見(jiàn)新桐初乳的光景。那些嫩黃的小葉子一簇簇地頂在禿枝頭上，好像一堂樹(shù)燈，又好像小學(xué)生的剪貼圖案，布置均勻而帶幼稚氣。植物的生葉，也有種種技巧：有的新陳代謝，瞞過(guò)了人的眼睛而在暗中偷換青黃。有的微乎其微，漸乎其漸，使人不覺(jué)察其由禿枝變成綠葉‘只有梧桐樹(shù)的生葉，技巧最為拙劣，但態(tài)度最為坦白。它們的.枝頭疏而粗，它們的葉子平而大。葉子一生，全樹(shù)顯然變?nèi)荨?/p>

　　在夏天，我又眼看見(jiàn)綠葉成陰的光景。那些團(tuán)扇大的葉片，長(zhǎng)得密密層層，望去不留一線(xiàn)空隙，好像一個(gè)大綠障;又好像圖案畫(huà)中的一座青山。在我所常見(jiàn)的庭院植物中，葉子之大，除了芭蕉以外，恐怕無(wú)過(guò)于梧桐了。芭蕉葉形狀雖大，數(shù)目不多，那丁香結(jié)要過(guò)好幾天才展開(kāi)一張葉子來(lái)，全樹(shù)的葉子寥寥可數(shù)。梧桐葉雖不及它大，可是數(shù)目繁多。那豬耳朵一般的東西，重董疊疊地掛著，一直從低枝上掛到樹(shù)頂。窗前擺了幾枝梧桐，我覺(jué)得綠意實(shí)在太多了。古人說(shuō)“芭蕉分綠上窗紗”，眼光未免太低，只是階前窗下的所見(jiàn)而已。若登樓眺望，芭蕉便落在眼底，應(yīng)見(jiàn)“梧桐分綠上窗紗”了。

　　一個(gè)月以來(lái)，我又眼看見(jiàn)梧桐葉落的光景。樣子真凄慘呢!最初綠色黑暗起來(lái)，變成墨綠;后來(lái)又由墨綠轉(zhuǎn)成焦黃;北風(fēng)一吹，它們大驚小怪地鬧將起來(lái)，大大的黃葉便開(kāi)始辭枝——起初突然地落脫一兩張來(lái);后來(lái)成群地飛下一大批來(lái)，好像誰(shuí)從高樓上丟下來(lái)的東西。枝頭漸漸地虛空了，露出樹(shù)后面的房屋來(lái)、終于只搿幾根枝條，回復(fù)了春初的面目。這幾天它們空手站在我的窗前，好像曾經(jīng)娶妻生子而家破人亡了的光棍，樣子怪可憐的!我想起了古人的詩(shī)：“高高山頭樹(shù)，風(fēng)吹葉落去。一去數(shù)千里，何當(dāng)還故處?”現(xiàn)在倘要搜集它們的一切落葉來(lái)，使它們一齊變綠，重還故枝，回復(fù)夏日的光景，即使仗了世間一切支配者的勢(shì)力，盡了世間一切機(jī)械的效能，也是不可能的事了!回黃轉(zhuǎn)綠世間多，但象征悲哀的莫如落葉，尤其是梧桐的落葉。

　　但它們的主人，恐怕沒(méi)有感到這種悲哀。因?yàn)樗麄冸m然種植了它們，所有了它們，但都沒(méi)有看見(jiàn)上述的種種光景。他們只是坐在窗下瞧瞧它們的根干，站在階前仰望它們的枝葉，為它們掃掃落葉而已，何從看見(jiàn)它們的容貌呢?何從感到它們的象征呢?可知自然是不能被占有的?？芍囆g(shù)也是不能被占有的。

　　豐子愷散文《暫時(shí)脫離塵世》

　　夏目漱石的小說(shuō)《旅宿》(日本名《草枕》)中有一段話(huà)：“苦痛、憤怒、叫囂、哭泣，是附著在人世間的。我也在三十年間經(jīng)歷過(guò)來(lái)，此中況味嘗得夠膩了。膩了還要在戲劇、小說(shuō)中反復(fù)體驗(yàn)同樣的刺激，真吃不消。我所喜愛(ài)的詩(shī)，不是鼓吹世俗人情的東西，是放棄俗念，使心地暫時(shí)脫離塵世的詩(shī)。”

　　夏目漱石真是一個(gè)最象人的人。今世有許多人外貌是人，而實(shí)際很不象人，倒象一架機(jī)器。這架機(jī)器里裝滿(mǎn)著苦痛、憤怒、叫囂、哭泣等力量，隨時(shí)可以應(yīng)用，即所謂“冰炭滿(mǎn)懷抱”也。他們非但不覺(jué)得吃不消，并且認(rèn)為做人應(yīng)當(dāng)如此，不，做機(jī)器應(yīng)當(dāng)如此。

　　我覺(jué)得這種人非?？蓱z，因?yàn)樗麄儺吘共皇菣C(jī)器，而是人。他們也喜愛(ài)放棄俗念，使心地暫時(shí)脫離塵世。不然，他們?yōu)槭裁匆蚕矚g休息，喜歡說(shuō)笑呢?苦痛、憤怒、叫囂、哭泣，是附著在人世間的，人當(dāng)然不能避免。但請(qǐng)注意“暫時(shí)”這兩個(gè)字，“暫時(shí)脫離塵世”，是快適的，是安樂(lè)的，是營(yíng)養(yǎng)的。

　　陶淵明的《桃花源記》，大家知道是虛幻的，是烏托邦，但是大家喜歡一讀，就為了他能使人暫時(shí)脫離塵世。《山海經(jīng)》是荒唐的，然而頗有人愛(ài)讀。陶淵明讀后還詠了許多詩(shī)。

　　這仿佛白日做夢(mèng)，也可暫時(shí)脫離塵世。鐵工廠的技師放工回家，晚酌一杯，以慰塵勞。舉頭看見(jiàn)墻上掛著一大幅《冶金圖》，此人如果不是機(jī)器，一定感到刺目。軍人出征回來(lái)，看見(jiàn)家中掛著戰(zhàn)爭(zhēng)的畫(huà)圖。此人如果不是機(jī)器，也一定感到厭煩。從前有一科技師向我索畫(huà)，指定要畫(huà)兒童游戲。有一律師向我索畫(huà)，指定要畫(huà)西湖風(fēng)景。此種些微小事，也竟有人縈心注目。二十世紀(jì)的人愛(ài)看表演千百年前故事的古裝戲劇，也是這種心理。人生真乃意味深長(zhǎng)!

　　這使我常常懷念夏目漱石。

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