（一）

　　江蘇揚(yáng)州個(gè)園，是一座獨(dú)具風(fēng)格的名園。它是清嘉慶、道光年間兩淮鹽總黃至筠在明代壽芝園舊址上興建起來(lái)的。當(dāng)時(shí)園中遍植翠竹，蓋取東坡詩(shī)句：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹；無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗。”以示主人不俗。又因竹葉形狀很像一個(gè)“個(gè)”字，故名“個(gè)”園，個(gè)園以四季假山的堆疊精巧而著名。

　　步入個(gè)園大門便見(jiàn)湖石傍門，修竹繁茂，石筍參差，恰似“雨后春筍”破土而出，此即個(gè)園春景，稍前又有生肖之假山石，皆在似與不似之間，與整個(gè)“春山”和竹林相映成趣。

　　“春”去“夏”來(lái)，繞過(guò)“宜雨軒”，眼前豁然形開(kāi)朗。在濃陰環(huán)抱的荷花池畔，一座六七米高的太湖石假山出現(xiàn)在面前，這就是“夏山”。過(guò)石橋，進(jìn)石洞，只覺(jué)得藕荷飄香，蒼翠生涼。

　　轉(zhuǎn)過(guò)“鶴亭”，是座“一”字形長(zhǎng)樓，循樓而去，“秋，從夏雨聲中入”，長(zhǎng)廊盡頭便是“秋山”。秋山全用黃山石堆疊而成，構(gòu)思大膽，用石潑辣，相傳為大畫(huà)家石濤杰作。看此山，山勢(shì)巍峨，峰巒起伏，又見(jiàn)古柏斜伸，紅楓遍植，鐘乳石桂，石橋儼然，氣象果然不同一般。設(shè)若晴天薄暮時(shí)分，秋山面迎夕照，一紅如染，“秋高氣爽”的詩(shī)情畫(huà)意頓時(shí)溢出。

　　步下秋山，過(guò)“透風(fēng)漏月亭”，迎面是一組由白色石英石堆疊而成的“冬景”。一只只“雪獅”似頑皮的孩子用殘雪堆就。山脈、山頂“終年積雪”。南面有一堵白圍墻，墻上開(kāi)了四排風(fēng)洞，使人不寒而覺(jué)寒。

　　1、解釋下面短語(yǔ)中加點(diǎn)的詞。

　　①石筍參差

　　②石橋儼然

　　2、揚(yáng)州“個(gè)園”得名的原因是_____________ _ 。

　　3、下面最能概括個(gè)園特點(diǎn)的一句話是（）

　　A、江蘇揚(yáng)州個(gè)園，是一座獨(dú)具風(fēng)格的名園。

　　B、園中遍植翠竹，竹葉形狀很像一個(gè)“個(gè)”字。

　　C、個(gè)園以四季假山的堆疊精巧而著名。

　　D、個(gè)園四季的景色各具特點(diǎn)。

　　4、本文介紹個(gè)園，是按______順序?qū)懙模砻鬟@一順序的詞語(yǔ)主要有：_______、_________、________、________。

　　5、從文中可以看出個(gè)園的建造所追求的是春之___ 、夏之_ __、秋之___ __、冬之_ ____。（各填一字）

　　6、本文的結(jié)構(gòu)形式是（）

　　A、總—分 B、分—總

　　C、總—分—總D、并列

　　7、說(shuō)明語(yǔ)言有平實(shí)和生動(dòng)之分。本文多用_____________的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明。試以“個(gè)園春景”一段為例談?wù)勂湔Z(yǔ)言運(yùn)用的妙處。

　　（二）記鳥(niǎo)語(yǔ)林語(yǔ)堂

　　到了日月潭，每一個(gè)毛孔都舒服起來(lái)了。毛孔可以泄汗，泄汗就可以使汗化氣，汗化氣即減少熱度，所以這是一副天然冷氣機(jī)。人身有三萬(wàn)六千毛孔，就有三萬(wàn)六千架的小型冷氣機(jī)。所以出得汗，就爽快。避暑要訣，倒不一定在不出汗，是必要出汗時(shí)，汗得出來(lái)。你穿上洋服，掛領(lǐng)帶就有十一層布封在脖頸上，把冷氣機(jī)堵住，汗出不來(lái)，氣泄不得，非造物之罪也。（外衣領(lǐng)處必是夾的，故兩層，再翻領(lǐng)是四層；襯衫此處又翻領(lǐng)又為四，合為八，領(lǐng)帶二，又加

　　當(dāng)中鋪墊一層為三，故為十一，即十一道封條，不許泄氣）假定不被封鎖，清風(fēng)徐來(lái)，輕輕吹過(guò)毛孔上小毛，就非常適意。若是不居山上而居城市，山風(fēng)吹不到，是人為的，又非造物之罪也。領(lǐng)帶之為物，乃此歐寒帶演化出來(lái)的服裝，與熱帶最不相宜。有時(shí)入鄉(xiāng)隨俗，不得不戴，真是無(wú)可奈何。這且表過(guò)不提，單說(shuō)日月潭的鳥(niǎo)語(yǔ)。

　　公治長(zhǎng)懂鳥(niǎo)語(yǔ)，這不是不可能，只是常人不大理會(huì)而已。語(yǔ)言發(fā)源于詩(shī)歌，先有感嘆吟唱，然后有文字語(yǔ)言。這是語(yǔ)言學(xué)上的Sing-tong Theory。世界文學(xué)史，都是先有詩(shī)歌，才有散文，所謂“詩(shī)亡然后春秋（散文）作”，本來(lái)是應(yīng)當(dāng)如此的。所謂語(yǔ)言，只是傳達(dá)意思的方法。蜜蜂覓到好花盛開(kāi)處，回來(lái)巢中向他蜂傳達(dá)并作特別跳舞，報(bào)道消息，并指示花園方向，是一種語(yǔ)言。兩蟻相遇于途中，交須一會(huì)，亦是傳達(dá)的意思。所以中文說(shuō)鳥(niǎo)語(yǔ)，不說(shuō)鳥(niǎo)歌，是對(duì)的，是能特別體會(huì)鳥(niǎo)類的生活。

　　新近我家買幾只雞來(lái)養(yǎng)。有一早晨一小雄雞忽然學(xué)唱，負(fù)起他司晨的責(zé)任了。其聲音嘶而促，絕不像大雄雞的響澈。你絕對(duì)想不到，這一唱，把籠中的小姐都發(fā)昏了，個(gè)個(gè)心里亂跳，發(fā)出溫柔繾綣的聲音，說(shuō)“我在此地”。其聲音，有母雞呼小雞的溫柔，而卻沒(méi)有老母雞的粗鄙。

　　日月潭有各種野鳥(niǎo)。在晨光熹微、宇宙沉寂，可惡的人類尚在夢(mèng)寐中之時(shí)，眾鳥(niǎo)可以自由自在無(wú)憂無(wú)慮地開(kāi)他們的交響樂(lè)會(huì)。大概日月潭的鳥(niǎo)語(yǔ)可分四五種，而最特別的是一種我所謂時(shí)哉鳥(niǎo)，唱的主調(diào)是“時(shí)哉——時(shí)哉！”重疊的`唱，而加以啁啾的囀喉音。那天我沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)子規(guī)鳥(niǎo)的“思?xì)w！思?xì)w！”不知有沒(méi)有。我想春天應(yīng)該有的。江浙人說(shuō)子規(guī)的叫是弟弟哭他被繼母迫死的哥哥。泣血而死，化為杜鵑，因?yàn)榻阋艉簟案绺纭睘椤肮鹿隆薄１婙B(niǎo)的語(yǔ)式不同，其中也有：

　　“快起來(lái)！快起來(lái)！”這是早眠早起很勤謹(jǐn)?shù)囊环N小鳥(niǎo)，呼其同類覓好蟲(chóng)吃。

　　“臊！臊！害臊”聲間非常粗暴。這是一種厭世的巖棲高士，以為舉世沉濁，不足與莊語(yǔ)，無(wú)疑的，他是黃老派的。

　　“莫躊躇！莫要躊躇！可別胡涂！”——聲音非常輕細(xì)而婉約動(dòng)人。

　　其余還有僅發(fā)唧唧咄咄的短音。時(shí)哉鳥(niǎo)，唱的囀音特別多，夾雜別的話，再以“時(shí)哉！時(shí)哉！”主題為結(jié)束。這樣此唱彼和，隔山相應(yīng)，鳥(niǎo)音渡水而來(lái)，以湖山為背景，以林木為響聲，透過(guò)破曉的藍(lán)天，傳到我的耳朵里，自然成一部天然的交響曲。這是在庭院內(nèi)以鳥(niǎo)籠養(yǎng)鳥(niǎo)所領(lǐng)略不到的氣象，其自然節(jié)奏及安插，連他們的靜寂停頓而后再來(lái)，都是有生氣的，百鳥(niǎo)齊鳴的情形，大概如此。

　　1、文章第一自然段說(shuō)明日月潭的氣候是________________，這樣寫與鳥(niǎo)語(yǔ)的關(guān)系是 _________,作者寫領(lǐng)帶的目的是________，獲得__________的藝術(shù)效果。