在爆竹聲聲中，元宵節(jié)來臨了。以下是小編分享的元宵節(jié)的精美散文，歡迎大家閱讀!
浪漫的元宵節(jié)
我一直以為中國是沒有情人節(jié)的，七月初七是傳統(tǒng)的七夕節(jié)，但那是傳說中牛郎織女鵲橋相會的日子，秦觀的《鵲橋仙》寫得纏綿悱惻：“ 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。”
但七夕節(jié)只是牛郎織女的情人節(jié)，因為七夕節(jié)也稱為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，少女們要于此夜陳設(shè)瓜果，朝天禮拜，向織女“乞巧”，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟。她們是否祈求愛情，肯定會的，但也只是祈求而已，七夕相會的只有神話傳說中的牛郎織女，不是現(xiàn)實中遭禮教束縛的人們，當然也不包括這些一廂情愿的純真少女了。“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”對愛情只有朦朧的向往，并沒有實際行動。所以我認為，七夕節(jié)并不能算情人節(jié)，最少不是嚴格意義上的情人節(jié)。
中國青年男女也有過浪漫的時節(jié)，在宋朝的元宵節(jié)，郁積的柔情在火樹銀花上綻放、燃燒。古人強調(diào)男女之大防，青年男女絕少有親近的機會。元宵佳節(jié)，少女們可以結(jié)伴出來游玩賞花燈，禮教嚴防密守下的一個疏忽，給青年男女提供一個一見鐘情、約會的機會。女詞人朱淑真所寫的《生查子》就描寫這樣的情景：
去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。
也有人說這首詞是歐陽修寫的.。作者是誰，并不重要，讓人喟嘆的是詞中所寫的愛情悲劇。去年元宵節(jié)約會，今年的元宵只有明亮的月和璀璨的燈光照亮臉上的淚痕。這中間有多少曲折，發(fā)生了什么變故，不得而知。但這樣的悲劇在當時很有普遍性。在古代，中國式的浪漫總被淚水浸透，也難怪現(xiàn)在的青年人記不起我們中國曾經(jīng)也有過情人節(jié)，紛紛過西方的情人節(jié)，給情人送紅玫瑰。
民間有在元宵節(jié)為愛情祈愿的習俗。在臺灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福。在廣東揭陽榕城，元宵之夜“行彩橋”的風俗流傳年代甚久，年輕的小伙子“行橋肚(或摸獅肚)，娶雅嬤(即漂亮妻子)”;姑娘們拿石塊或竹枝擲溪中說：“擲(或行)橋中，嫁雅翁“(即俊俏的丈夫)”。但也只是祈愿而已，更多的人還是把婚姻交給“父母之命，媒妁之言”，自己的婚姻不能自己主宰。
在元宵節(jié)戀愛成功的概率低，所以戲劇舞臺上翻來翻去就是那些讓人羨慕的愛情佳話。如傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈進相遇而一見鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。但這樣的喜劇很少，更多的人心中的情猶如元宵節(jié)放的禮花炮一般，升上天空，綻放的時間很短暫，然后就凋謝，只剩下一地的炮紙。
我們看看辛棄疾那首寫元宵的《青玉案》：
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
在朦朧的花燈燈光中，突然眼睛一亮，愛上一個笑語盈盈的女子，這愛的速度太快，也注定它會很快消失。這個被單方面愛上的女子很快淹沒在看燈的人群中，男子一直在尋找，終于在燈火闌珊處看見了她。但看見了又能怎么樣呢?走上去向她表白，還是回家之后象舞臺上的文弱書生害單相思?中國人骨子里就缺乏敢愛的勇氣，愛了碰到禮教的硬墻，又不敢恨，以頭撞墻的更少。也難怪，自由戀愛要等到上個世紀才得以實現(xiàn)。
在宋代過個元宵節(jié)
據(jù)說人們最喜歡生活的朝代就是宋代，英國史學(xué)家湯因比曾說：“如果讓我選擇，我愿意生活在中國的宋代。”由此我暢想，當我穿起麻布衣服乘坐寶馬香車來到宋代，過一個元宵節(jié)挺有意思的。
蘇東坡雖曾說：“燈火家家有，笙歌處處樓。”我更愿選擇的是張擇端《清明上河圖》展開的北宋都城汴京(開封)，當然錢塘(杭州)也不錯，煙柳畫橋，風簾翠幕，看不到三秋桂子，十里荷花，但在不經(jīng)意間就能碰見一個十七八女郎,執(zhí)紅牙板,歌“楊柳岸曉風殘月”。那里有五星級的娛樂場所叫瓦子，咱也不是來這里卡拉OK的，皇宮前的御街自然是最佳去處，那里一定寶馬雕車香滿路，皇上還經(jīng)常微服出宮觀花燈，說不定在某個火樹銀花的地方還能碰見他呢。
宋代的元宵節(jié)共五天，我選擇正月十五，不吃火鍋，雖然它是在宋代發(fā)明的;也不去吃火腿，東京的風味小吃應(yīng)有盡有。那時“東坡肉”剛隆重上市，人們也不像現(xiàn)在的人怕膽固醇高，想大快朵頤機會多的是。如果在北宋，就吃油錘;在南宋，就吃元宵(湯圓)。這兩種元宵節(jié)食品現(xiàn)在還有，但到宋代吃才有原汁原味，不像現(xiàn)在，心境變了，過節(jié)的氛圍也淡了。
順便也大口吞咽一些節(jié)日的喜慶氣氛。其實，無須用嘴，耳朵里灌滿的聲聲爆竹早已將元宵的熱鬧渲染，抬頭看天空，繽紛的禮花給宋代的元宵夜開出各種色彩的花朵，比春天更早。
找一位宋代詩人，跟在他的背后，感受盎然的詩意在燈樹上千光照，跟隨你身后的是逐人來的明月。如果你跟隨的是蘇東坡，“飛火亂星球，淺黛橫波翠欲流”，這是宿州的元宵;“明月如霜，照見人如畫”，這是蘇東坡眼中的燈火錢塘三五夜。元宵節(jié)的氛圍不僅在舌苔上繚繞，還會在你的鼻翼上溫存。“帳底吹笙香吐麝，更無一點塵隨馬。”那香會在我們的心底縈回，讓心靈如化凍的河流。
跟隨王安石也不錯，你可以看一看花燈，猜一猜燈謎，還會看見一大戶人家高懸走馬燈，燈下懸一上聯(lián)，聯(lián)曰：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”你答不出不要緊，答出了就會被招為快婿，那就少了王安石的一段傳奇。你只需默默地品味著下聯(lián)“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身”，然后感慨那時的學(xué)問真值錢，不像現(xiàn)在隨房價的上漲不斷貶值。
吟詠著歐陽修(一說朱淑真)的《生查子元夕》，跟在他的身后，想起去年的元夕花市燈如晝。“月到柳梢頭，人約黃昏后。”你可以給柳絲打一個結(jié)，挽住明月;然后以詩詞為道路，約來那個在多年以后走失的人，柔情脈脈地向她傾訴你藏在心底一千年的話語。“今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。”今年的元夜當是到了現(xiàn)代了，那個在詩意中走失的人還在宋代的路上，在路上的寶馬雕車里，那滿路的香和盈盈的笑語漸漸消失了，你的淚水和惆悵都是純粹的，只與愛有關(guān)，只與情有關(guān)，不似現(xiàn)在摻雜了很多雜質(zhì)。
在宋代過一個元宵節(jié)，不用紅玫瑰，有詩歌和脈脈的眼神就夠了。你可順著辛棄疾的視線眾里尋他千百度，那期待和失落都是實在的，很有質(zhì)地，可觸可感。在宋代的你不必像現(xiàn)代人一樣感慨“聽說愛情會回來”，那時的愛情也是純粹的，就在不遠的地方。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
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