生命是一團欲望。欲望不能滿足就會痛苦，滿足了就會無聊。人生，就像是鐘擺，在痛苦和無聊之間搖擺。——叔本華
文/曉曉丹
01
叔本華，19世紀非理性主義哲學(xué)家。一個悲觀主義者，他認為人活著本身就是痛苦的，而痛苦的根源是因為欲望。
欲望是什么？就是『我要……』的狀態(tài)。人因為有了欲望，人與人之間便會產(chǎn)生爭奪，產(chǎn)生利益的糾紛。
當欲望得到了滿足之后，又會陷入到無聊和疲憊中，一個新的更大的欲望又產(chǎn)生了，于是你又投入到一場新的欲望實現(xiàn)之中。無論采取什么樣的行動，人都是處在痛苦之中。
所以叔本華認為，人生就是一場痛苦的旅行。
欲望是人性使然，它是內(nèi)心的一種滿足，當你得不到的是侯會痛苦，得到了又不能滿足，你討厭它，但是你卻無法擺脫它。
張愛玲說過一個男人的一生中，至少會擁有兩朵玫瑰，一朵是白的，一朵是紅的，如果男人娶了白玫瑰，時間長了，白的就成了桌上的米飯粒，而紅的就成了心頭的珠砂痣，但如果他要了紅的那朵，日子久了，紅的就變成了墻上的蚊子血，而白的，卻是床前明月光。
這說明人的欲望是無止境的，得不到的永遠是最好的。
02
在如今這個浮躁功利的社會，人很難自我滿足。因為各種利益和壓力驅(qū)使著你不斷前進，而你前進下去的動力是你得有欲望。
小時候父母總是告訴我們，你要努力讀書考個好一點的初中，當你并盡全力考上理想的初中的時候，你的父母又會說你要考個重點高中，這是你通往大學(xué)的入口。
于是你咬緊牙關(guān)，一鼓作氣考上了理想的高中，這時你發(fā)現(xiàn)你又有了新的目標——重點大學(xué)。
在高三拼死拼活的日子里，你如愿考上了自己理想的大學(xué)，你以為可以開始享受生活了，然而，你錯了你的苦逼人生才剛開始。
在大學(xué)里為了不落后于人，你馬不停蹄的參加各種社團活動，考各種證書。為的就是將來可以找份好的工作。
好不容易大學(xué)畢業(yè)，卻為了找一份滿意的工作而忙得焦頭爛額。你的工作還沒穩(wěn)定下來，你又開始為成家立業(yè)而感到焦慮。接下來買房買車逼得你喘不過氣。
好像永遠有完成不了的任務(wù)，每個階段都有每個階段需要去完成的目標。
叔本華說，人是無法感滿足的，因為人有欲望。
人，之所以要承受痛苦的折磨，因為人的欲望使然。欲望，是痛苦的根源。而人，也是千百種欲望的綜合體。所以，人無法不自覺的'要受到痛苦的折磨。
03
那么沒有欲望的人是不是幸福感就特別強呢？
有個朋友天天不想事，吃飽了睡，睡飽了吃。對生活不抱任何幻想，也沒什么堅持的動力，但他也很難做一個開心的人，他無法忍受那樣的自己，但又深知無能力改變。
于是就在糾結(jié)中痛苦，痛苦中糾結(jié)要不要改變自己。
所以欲望還是要有的，它是我們堅持下去的動力。那些所謂的成功人士、企業(yè)家才有資格看破紅塵，才有資格視金錢如糞土。而我們這些小人物還是要有欲望的。
叔本華的悲觀主義人生觀和東方佛教思想有著相似之處為。佛教倡導(dǎo) ：人生就是苦海，苦海無邊回頭是岸。而叔本華便把人生比喻為一場悲劇。
人活著仿佛就是為了承受痛苦的，想想你一周上七天班，快樂的有幾天，白天忙著上班，晚上加班，好不容易等到周末為了照顧孩子兼做家務(wù)又花掉了大部分時間。
我們總是為生活奔波，卻從來沒想過生活到底為何物。
也許叔本華的思想過于悲觀了，但是我覺得一個人在面對生活中的麻煩和種種不如意時，大可不必像心靈雞湯灌輸?shù)哪菢樱瑥娦写蚱鹁瘢瑥娦形⑿Α?/p>
我們不妨像叔本華的思想靠攏，去研究我們痛苦和不幸的本身，這樣反而有種發(fā)自心底的坦然，我們的吶喊和抗爭才變得理性和積極向上。
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