干凈，是一種人類文明進步的至美象征，它是由思想決定意識而產(chǎn)生的作用與結(jié)果，干凈，更是一種人類的價值體系，是一種反映著社會形態(tài)的清明與崇高。

　　干凈，是一種文化，它是“植根于內(nèi)心的修養(yǎng)；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良，”（梁曉聲語）。

　　干凈，是需要不斷努力創(chuàng)造提升的，無論是一個人，一間房，一條路，還是一座城。一個人的干凈可以體現(xiàn)其自身的修養(yǎng)與品味，一間房子的干凈可以反映其自身的生活狀態(tài)與習(xí)慣，一條道路的干凈可以說明其管理者的用心與水平，一座城市的干凈則折射著這座城市的整體素質(zhì)與精神風(fēng)貌。

　　明麗的，雅致的，一塵不染的，錯落有致的，井然有序的······這樣的干凈令人賞心悅目，令人心曠神怡，它一如迎春風(fēng)，沐煦日。以一時的干凈取得一時的清爽之感也許并不需要化費多長的時間與氣力，如果要保持長期永久的干凈，則需要持之以恒，堅持不懈的態(tài)度與毅力。

　　有誰不不喜歡與一個干凈的人和睦相處，有誰不愿意在一個干凈的環(huán)境里和諧生活？

　　一個女人的干凈是體現(xiàn)你一個女人的自我認知與學(xué)知，一個男人的干凈是映襯你一個男人的自我識別與水平。一個人的干凈不需要以豪奢為代價，有時候，明麗的簡潔更優(yōu)勝于珠光寶氣的堆砌，一個人的干凈與否與其社會地位財富多寡等等并沒有必然的聯(lián)系，卻與其內(nèi)心世界的清明與否，與他為人處世的態(tài)度如何緊密相關(guān)。

　　干凈，是一種簡潔，不雍腫，不拖泥帶水，是一種純凈的自然的撲實，是由內(nèi)而外的統(tǒng)一。一個干凈的人多少地會影響著制約著另一個不怎么干凈的人的思想與行為。與干凈的人相處不僅僅可以造成一種愉悅的心境，也許，它更能夠激發(fā)起他人積極樂觀的生活情趣，處在一個干凈的環(huán)境里，不僅僅是一種愜意的`，放松的、自由的愉快享受，它更像是一種藝術(shù)審美與人文思想的互為光耀。

　　在我們生活里，總有一種人喜歡以一種仰視的姿態(tài)去迎接那些干干凈凈的人或事，這不是由于他個人的身高問題，更多的——是情不自禁的由衷、不斷地鼓勵著他的視野向著明媚發(fā)展而產(chǎn)生的一種意愿。

　　一個干凈的人與另一個干凈的人在一起便可以合為一方干凈的天地，一個干凈的人與一個干凈的環(huán)境在一起便可以組成一個干凈的世界。

　　干凈不止是簡單的清爽，由表及里的干凈才是真正意義上的干凈，無論是小到一個角落，還是大到一個社會。

　　一個干凈的人帶給他人的感覺總是靚麗的，這樣的干凈不僅僅包含著你得體的衣著與打扮，它同樣也包含著你的個人修養(yǎng)和社會公德意識與之良好吻合，在這樣的干凈里，你不會舉止粗野，不會行為低下，不會去做一些與干凈背道而馳的事情，因為干凈是禮儀的，是明理的、是謙讓的，是善舉的，那樣的干凈是一束從你靈魂深處芬芳而出的迷迭香。

　　一個干凈的人如一棵四季常青的生命之樹，一個干凈的環(huán)境如一道亮麗清心的迷人風(fēng)景，一個干凈的社會更是如一碧萬里的晴空藍天。

　　一個融文明禮儀于一體的人是一個取得干凈之稱謂的人，一個集物質(zhì)文明與精神文明于高度一致的社會是一個名副其實的干凈的社會，毫無疑問，只有這樣的干凈人，這樣干凈的社會才能真正早日傲首昂然邁步于世界諸民族之前列，那也將是必然的。

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