“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”。自己想要成功，首先使別人成功，自己想被人理解，首先要理解別人。這就是在善待他人的過程中發(fā)展自己。

　　善待他人就是無害人之心；就是與人為善；就是成人之美。人生在世，總得和別人打交道。與人打交道，實際上就是自己怎樣對待別人和別人怎樣對待自己。這件事每個人天天在做，但做的情況并不一樣。有的人做得比較自覺，有的人則比較盲目，有的人做得比較好，有的人做得不太好甚至很差。人與人友好相待，給個人、家庭、社會帶來了友誼、成功、進步和幸福；人與人不能很好相待，則造成了各種各樣的個人悲劇、家庭悲劇和社會悲劇。這些經(jīng)驗與教訓使得今天的人們有了一個共識：那就是善待他人就是發(fā)展自己！

　　一個人與別人打交道，不是善待他人，就是不善待他人，沒有其他的選擇。兩相比較，無論對自己、對別人還是對社會，善待他人都是一種比較好的選擇。實際上，除非發(fā)生了什么特殊的情況，人們很少會無緣無故地虧待一個人甚或坑害一個人。所以，一方面，人們在日常生活實踐的推動下，自覺不自覺地趨向善待他人；另一方面，社會和文明的進步促使人們日益作出善待他人的選擇，怎樣對待他人往往不但決定著一個人的命運、一個家庭的沉浮、一項事業(yè)的成敗、一個單位的興衰，甚至事關一個國家、一個民族的順逆強弱，這是從人生和世界大勢來說的。

　　從功利的角度來說，善待他人能較好地推動人們相互之間的理解和合作，做成做好各種事情；能較好地促進人們同心協(xié)力營造一個良好的生活環(huán)境，不斷提高所有人的生活質量；能較好地推進整個社會的全面發(fā)展和所有社會成員個人的全面發(fā)展，使這"兩個全面發(fā)展"中的動力激發(fā)到最大，阻力減少到最小。任何一個人的存在，都是以別人的存在為前提、為條件的，一個人只有善待他人，自己才能存在，才能做成人，就是說，一個善待別人的人才真正是人，才具有人的尊嚴和神圣，才在社會生活中享有人的資格與權利。所以，善待他人實際是在善待自己，是在不停地為自己創(chuàng)造和爭得人的尊嚴、資格、神圣和權利；是在不斷地向社會、向世界證明自己具有人的尊嚴、資格、神圣和權利。

　　《史記》中載有一個關于吳起的故事：他愛兵如子，深得士兵們的愛戴。有一次，一個剛剛入伍的小兵在戰(zhàn)爭中負了傷，因戰(zhàn)場上缺醫(yī)少藥，等到打完仗回到后方時，那位小兵的傷口已經(jīng)化膿生疽。吳起在巡營的'時候發(fā)現(xiàn)了，他二話沒說，立刻蹲下來，用嘴為那位士兵吸吮傷口、消炎療傷。那位小士兵見大將軍竟然如此對待自己，感動得熱淚盈眶，說不出一句話。其他士兵們看了，也深受感動。而那位士兵的母親聽說了這件事后，卻大哭起來。大家都以為她是感動而泣，可她卻說：“我是在為我兒子的命運擔心呀！你們有所不知，當年，吳將軍也曾為他的父親吸吮過傷口，結果他父親感念吳大將軍的恩情，舍生忘死英勇殺敵，最后戰(zhàn)死在沙場上了。”從另一個側面可以看出，正因為吳起如此善待士兵，所以士兵們個個英勇善戰(zhàn)。

　　如果在一個優(yōu)秀的集體里，你即便不優(yōu)秀別人也認為你優(yōu)秀，而一個集體不優(yōu)秀，你再優(yōu)秀也顯不出來。可見，善待他人就是發(fā)展了自己。在當今這樣一個合作的社會中，人與人之間更是一種互動的關系。只有我們先去善待別人，善意地幫助別人，才能處理好人際關系，從而獲得他人的愉快合作。而那些慷慨付出、不求回報的人，往往容易獲得成功。而那些自私吝嗇、斤斤計較的人，不僅找不到合作伙伴，甚至有可能成為孤家寡人。

　　作為一名教育者，在日常工作和生活中不要老是埋怨別人無知，不要指望別人和你站在同樣的高度。其實，一個人所處的高度，決定了他的見識。與其埋怨別人，不如用一種親近的態(tài)度和平和的心態(tài)，去和別人交流、溝通、兼融……這樣，你就可以做一個好教師、好教干，甚至是好校長。我們在日常生活中，常常聽到有學生評價某某是位好老師，有家長稱贊某某是位好老師。有老師和校外人員稱贊某某是一位好教干……

　　教學、為人處世、管理一方，其實道理就是這么簡單：善待他人就是發(fā)展自己！

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