我深愛這兩個(gè)字，這是人類共有的最美麗的語言。
凡不肯說“謝謝”的人，是一個(gè)驕傲冷漠的人，他覺得在這個(gè)世界過的是“銀貨兩訖”的日子。他是工商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，他覺得他不欠誰，不求誰，他所擁有的東西都是他該得的，所以他不需要向誰說“謝謝”。
但我知道，我并不“該”得什么，我曾赤手空拳來到這個(gè)世界，沒有人“該”愛我，沒有人“該”養(yǎng)我，沒有人“該”為我廢寢忘食。我也許繳了學(xué)費(fèi)，但老師那份關(guān)懷器重是我買得到的嗎？我也許付了米錢，但農(nóng)民的辛勞豈是我那一點(diǎn)兒錢報(bào)答得了的？
曾有一個(gè)得道的人說：“日日是好日！”用現(xiàn)代語言表達(dá)，我要說：“每一天都是感恩節(jié)?！?/p>
不是在生命退潮的黃昏，而是現(xiàn)在，我要學(xué)習(xí)說“謝謝”。在日風(fēng)漸薄的今天，我們?cè)絹碓缴侔l(fā)現(xiàn)涌自內(nèi)心的謝意，不管是對(duì)人的，還是對(duì)天的。
其實(shí)，值得感謝的豈止是天、地、日、月、星辰？天地三光之上的主宰豈不更該感謝？
在這個(gè)茫茫大荒的宇宙中，我們究竟付出了什么而這樣理直氣壯地坐享一切呢？我們?cè)徺I過“生之入場券”嗎？我們?cè)A(yù)定過陽光、函購過月色嗎？對(duì)于我們每一秒鐘都在享用的空氣，我們自始至終曾納過稅嗎？我們?cè)冗^多少水？那是出于誰的布施？
然而我們不肯說“謝謝”。
如果花香要付錢，如果無邊的年年換新的草原和地毯等價(jià)，如果喜馬拉雅山和假山一樣計(jì)石塊算錢的話，希臘船王奧納西斯的遺產(chǎn)夠付嗎？如果以金錢來計(jì)，一個(gè)人要獻(xiàn)上多少錢，才有資格去觀賞令人感動(dòng)泣下的一個(gè)新生嬰兒發(fā)亮的眼睛和揮舞的小手呢？
然而我們不肯說“謝謝”。
古老的故事里記載：“漢武帝以銅人作承露盤，高二十丈，大十圍。上有仙人掌，承露和玉屑，飲之以求仙?！?/p>
其實(shí)，漢武帝的`手法是太麻煩了，承受天露是不必鑄造那樣高一聳入云的承露盤的，如果上帝給任何卑微的小草均沾上露水，他難道會(huì)吝惜把百倍豐富的天恩給我們嗎？
要求仙，何須制造“露水如玉屑”的特殊飲料呢？
只要我們能像一個(gè)單純的孩童，欣然地為朝霞大聲喝彩，為樹梢的風(fēng)向而凝目深思，為人跟人之間的忠誠、友誼而心存感動(dòng)，為人如果能存著滿心美好的激越，豈不比成“仙”更好？那些玉屑調(diào)露水的配方并沒有使一個(gè)雄圖大略的漢武帝取得應(yīng)有的平靜祥和，相反的，在他老年時(shí)一場疑心生暗鬼的蠱惑里，牽連了上萬人的性命。
他永遠(yuǎn)不曾知道一顆知恩感激的心才是真正的承露盤，才能承受最清冽的甘露。
中國人的謙遜，總喜歡說“謬賞”、“錯(cuò)愛”，英文里卻喜歡說“相信我，我不會(huì)使你失望的”。
作為一個(gè)中國人，我更能接受的是前一種態(tài)度，當(dāng)有人贊美我或欣賞我時(shí)，我心里會(huì)暗暗慚愧，我會(huì)想：“不！不！我不像你說的那么好，你喜歡我的作品，只能解釋為一種緣分，一種錯(cuò)愛。古今中外，可欣賞可膜拜的作品有多少，而你獨(dú)鐘于我，這就使我感激萬端。”
我的心在感激時(shí)降得更卑微、更低，像一片深陷的湖泊，我因而承受了更多的雨露。
到底是由大地來感謝一粒種一子呢？還是種一子應(yīng)該感謝大地呢？
都應(yīng)該。感謝會(huì)使大地更溫柔地感到種一子的每一下脈動(dòng)，感謝也會(huì)使種一子更切膚地接觸到大地的體溫?！爸x謝”使人在漠漠的天地間忽然感到一種“知遇之恩”?！爸x謝”使我們忘卻怨尤，豁然開朗。
讓我們從心底說一聲：“謝謝！”——對(duì)我們?cè)硎芷浠莸娜?，?duì)我們?cè)硎芷浠莸奶臁?/p>
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