有利他心的人即便沒有外在的財(cái)富，這顆利他心也是永久的財(cái)富。

　　一千多年前，有個(gè)國(guó)王，他手下有位大臣，這個(gè)大臣利用權(quán)力幫了很多人。許多奸臣對(duì)他看不慣，誣告他XX國(guó)庫(kù)的財(cái)富。于是國(guó)王要求大臣將自己的所有財(cái)產(chǎn)列個(gè)清單交上來(lái)。

　　當(dāng)時(shí)大臣就把財(cái)產(chǎn)列成清單，交給了國(guó)王。國(guó)王一看，嚇了一跳，確實(shí)他XX了很多財(cái)產(chǎn)。于是問(wèn)："這些財(cái)產(chǎn)是你自己擁有的嗎？"大臣說(shuō)："是的。"

　　國(guó)王繼續(xù)問(wèn)："能確定嗎？"他說(shuō)確定。國(guó)王就準(zhǔn)備判他死刑。

　　后來(lái)問(wèn)："這些財(cái)產(chǎn)在哪里？"他說(shuō)："我送給困難的人，全部捐出去做慈善了。"國(guó)王很不理解："你不是說(shuō)這些財(cái)產(chǎn)都是你自己擁有的，自己是確定的？怎么又說(shuō)都捐出去了？"他說(shuō)："國(guó)王你不知道，實(shí)際我捐出去的.財(cái)產(chǎn)才真正是我自己的，生生世世都可以擁有；我占有的反而不是自己的，因?yàn)樗罆r(shí)也帶不走，地水火風(fēng)的各種災(zāi)難也會(huì)毀壞它。"

　　國(guó)王聽了覺得很慚愧，因?yàn)樗约阂舱加泻芏嘭?cái)產(chǎn)，而當(dāng)他離開時(shí)，也確實(shí)一絲一毫都帶不走。

　　社會(huì)上的很多人很可憐，他們拼命賺錢，目的是什么呢？就是老了用、生病時(shí)用等等，但最后真正用到的很少。國(guó)際上有些銀行專門占死人的錢，因?yàn)槊艽a只有本人知道，人一旦死了，這些錢財(cái)下一世也無(wú)法用，別的親友也用不了，錢就成銀行的了。

　　這樣守護(hù)財(cái)產(chǎn)有沒有功德呢？沒有。

　　比如自己有三萬(wàn)塊錢，全部鎖在銀行里，死的時(shí)候，誰(shuí)都不知道密碼，這些最后都變成銀行的了；而如果活著時(shí)把其中一部分拿出來(lái)做功德，就成了生生世世的財(cái)富。

　　所以，大家要想一想利他心的價(jià)值。《經(jīng)莊嚴(yán)論》中講：求自樂的人不但不會(huì)快樂，反而經(jīng)常產(chǎn)生痛苦；求利他的人不但自己快樂，而且事業(yè)圓滿成功。用佛法的智慧觀察，利他心的意義和價(jià)值超越一切。

　　成佛的唯一因是什么呢？就是利他心。

　　有的人可能覺得："我需要生存，怎么能不自利呢？"實(shí)際上，基本的自利是可以的，凡夫人對(duì)飲食等不得不關(guān)心。但如果唯一只想著自己，就不太合理。

　　可以觀察觀察，自己從早到晚想著眾生、想著幫助眾生的心態(tài)有多少？這樣一觀察就可以看出，我們的心還是充滿自私的，利他心很少。

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