往事

　　春花秋月何時(shí)了？

　　往日已遠(yuǎn)？是嗎、是嗎？

　　是的！是的！多少往事，恍如云煙，隨風(fēng)散落在天涯，再也追不回來(lái)。

　　可為什么，往昔點(diǎn)滴，還清晰如昨呢？

　　雨霧迷蒙，凝神佇立，極目遠(yuǎn)眺?？捎帜芸吹那迨裁茨?？看得見(jiàn)故人嗎？看得見(jiàn)舊物嗎？

　　模模糊糊，朦朦朧朧，似像非像，非像似像。

　　究竟要如何呢？只是如此般的佇立，悵然若失的眺望，是什么東西遺失在遠(yuǎn)方，還是在等待什么？

　　就這么靜靜地等著，或許會(huì)有那么一個(gè)撐著油紙傘地凄婉迷茫的姑娘，帶著跟你一樣的憂郁的氣息，從你身旁經(jīng)過(guò)……

　　了解and忘記

　　這個(gè)世界，你了解誰(shuí)，誰(shuí)又了解你，你又是否了解自己？你是否有時(shí)也會(huì)自相矛盾？說(shuō)得清嗎？既然自己都不了解自己，又何必要讓別人了解你，了解又有什么意義呢？了解你的過(guò)去不一定了解你的現(xiàn)在，了解你的現(xiàn)在也不一定了解你的過(guò)去，而你的未來(lái)，你自己了解嗎？想想看，過(guò)去了解你的人，現(xiàn)在有幾個(gè)人還在你的身邊？有幾個(gè)人還有聯(lián)系？你是不是連他們的姓名早已忘記，樣貌也只是模模糊糊，有點(diǎn)印象而已。而今天了解你的他，是否明天將離你而去？誰(shuí)跟誰(shuí)是肯定的、必須相伴一生的？

　　人生就是這樣，總要丟掉一些舊的，換回一些新的，這樣的生活才總充滿了新奇。人與人之間，也就是從陌生到熟悉再到陌生。當(dāng)他遺忘了你的時(shí)候，用不著抱怨，安然接受吧，你又記得從前的幾個(gè)“他”呢？

　　思想

　　人的身形可能會(huì)被羈絆，但思想?yún)s可以不受時(shí)間和空間的限制。身在何處已無(wú)關(guān)緊要，思想融入，物我兩忘，就算身在監(jiān)牢、孤島，雙眼一閉思想已進(jìn)入另一個(gè)世界遨游，縱是千里之外、萬(wàn)年之前。

　　思想，是一根可以拉伸的彈簧，可長(zhǎng)可短。你要不用力，不使勁，它永遠(yuǎn)是那么短。它的松弛也是在一定限度之內(nèi)的`，超過(guò)了最大限度就恢復(fù)不了了。而你的思想彈簧的最大限度是多少，誰(shuí)也不知道。你的思想已經(jīng)拉到了很遠(yuǎn)，可能還能再遠(yuǎn)一點(diǎn)，也可能再遠(yuǎn)一點(diǎn)，思想的彈簧就越界了，你就要被送到精神病院了。牛頓愛(ài)因斯坦的思想夠遠(yuǎn)了吧，一開(kāi)始還不是被普通人當(dāng)做精神病，因?yàn)樗麄冇X(jué)得思想的彈簧不可能拉那么長(zhǎng)，拉到那么長(zhǎng)的彈簧一定是壞了。而事實(shí)呢，他們是超越平凡的偉大，而不是精神病。所以不要小看精神病，說(shuō)不定現(xiàn)在精神病院的某個(gè)人，就是暫時(shí)不能被人們所接受，將來(lái)會(huì)被證實(shí)是天才一般的人物。

　　其實(shí)，天才和精神病只是一線之差，越界的是精神病，不越界的就是天才。

　　夢(mèng)想

　　最初的夢(mèng)想，還記得嗎？

　　人生不斷向前，為現(xiàn)實(shí)奔忙的你，是否與夢(mèng)想漸行漸遠(yuǎn)？日晷漸移，最初的夢(mèng)想，是否早已隱沒(méi)在時(shí)光的背影之中?

　　似水流年的，不只是年華，還有最初的那個(gè)夢(mèng)。

　　甘羅十二當(dāng)宰相，周瑜十二領(lǐng)兵將。可我不是甘羅，也不是周瑜，也不在他們那樣的社會(huì)環(huán)境，我十二歲還只是一個(gè)會(huì)做夢(mèng)的小孩，我只是我自己，做好自己也就夠了。

　　莊子和海子

　　茫茫天宇，點(diǎn)點(diǎn)星辰，剩余都是空空如也。宇宙間，本來(lái)就是虛空超過(guò)了真實(shí)之存在，道法自然，生活又何必太真實(shí)呢？

　　生活不必太真實(shí)，更不必太現(xiàn)實(shí)（真是并不等同于現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)中又有幾成是真實(shí)的呢），太真實(shí)的生活無(wú)味，太現(xiàn)實(shí)的生活無(wú)趣，索性來(lái)的抽象些，多一些幻想多一些浪漫，拋開(kāi)生活的本質(zhì)，去發(fā)現(xiàn)一些本質(zhì)以外的屬性。

　　詩(shī)人大都是會(huì)做夢(mèng)的人，要不怎么會(huì)有令人神往的桃花源，又怎么會(huì)有“面朝大海春暖花開(kāi)”的美好生活？現(xiàn)實(shí)中不會(huì)有的，夢(mèng)里可以有。做夢(mèng)的人，才是真正會(huì)享受生活的人，整天為現(xiàn)實(shí)的柴米油鹽奔忙的人，只能被生活所奴役。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，所以才能逍遙游。

　　莊子和海子都是會(huì)做夢(mèng)的人，只是前者把生活當(dāng)成了夢(mèng)境，而后者是把夢(mèng)境當(dāng)成了生活。把生活當(dāng)夢(mèng)境的人，只是一場(chǎng)夢(mèng)而已，自不會(huì)在意太多，是得是失時(shí)好時(shí)壞都隨他去，而把夢(mèng)境當(dāng)生活的人，習(xí)慣了沉醉在自己的美夢(mèng)中，再面對(duì)截然相反的現(xiàn)實(shí)，自是無(wú)法忍受。

　　出家

　　我想出家。

　　不要誤會(huì)，只是簡(jiǎn)單的出家，離開(kāi)家而已，不用舉行什么儀式。只是想去別的地方看看，見(jiàn)見(jiàn)別處別樣的生活，去江南欣賞一下柳綠鶯啼的怡人春色，去大漠看看“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯觀，去塞外見(jiàn)識(shí)一下“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的景象......

　　如此日復(fù)一日地呆在同一個(gè)地方，反復(fù)做著同樣的事，這樣的生活也太乏味、太單調(diào)了。

　　我想云游四方，天南地北走一走，讓河山飄我影蹤，湖海洗我胸襟。

　　來(lái)生

　　我是相信來(lái)生的，今生難免留下遺憾，所以還是要留點(diǎn)希望，寄托于來(lái)生的。來(lái)生，我要把今生想做而未能做成的事都要再做一遍。

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