導語：生命的歷程就像是寫在水上的字，順流而下，想回頭尋找的時候總是失去了痕跡，因為在水上寫字，無論多么費力，那水都不能永恒，甚至是不能成型的。以下是小編整理生活中太多的美好散文的資料，歡迎閱讀參考。
生活中太多的美好散文1
“生活是極不愉快的玩笑，但是要使它完美卻也不難。”——契訶夫
古今千年，不知有多少人試圖用一個恰當的詞語去比喻生活：像旅途，像棋局，像首歌。。。。。。而我認為把它比作一條有始有終的線段是再適宜但是了。
一條線段，可能是一條光明大道，簡單愜意，笑顏如花；也可能坎坎坷坷，充滿艱辛。我們既能夠哭著走，也能夠笑著走。與其哭著走，不如笑著走。你認為呢？陶周望說“天下有二等自在人：一大睡者，二大醒者。”三閭大夫披發行吟澤畔“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”青蓮居士恣情放歌縱酒“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。”他們雖經歷坎坷，仕途不順，但卻最后在天地間尋到了自己的定位而終究樂在其中。但長嘆世事艱難聲還總不絕于耳：有些源自大醒者之迷痛，有的出自大睡者之突醒，剩下的便是來自睡與醒之間的夢魘者，混沌于清濁之間，知錯而不改、迷途而不返而肆意而妄為。然夢突醒，苦年華虛度；夢難深，痛一事無成。最終除了嘆息“長安如棋局，世路艱難矣！”又能如之奈何？
中國人飲茶必有三道：第一道苦若人生，第二道甜如感情，第三道淡若微風。生命的苦痛世人皆知，無可避免，但只要你不深陷其中而不能自拔，它就孤單透明的存在著，與你相安無事，如同一個大醒者尋求本真，追尋完美。就像契訶夫所說的：要善于滿足現狀，也要很高興的感到“事情原先能夠更糟呢”。比如火柴在你的衣袋里燃起來了，你應當高興，而且應當感謝上蒼：多虧你的衣袋不是火藥庫；要是你有一顆牙痛起來，那你就該高興幸虧不是滿口的牙痛起來；以此類推。可這并不是所有人都能做得到的，畢竟“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”并不是所有人都能做得到的超然境界啊！
我認為，生命是用來享受的而不是用來毀滅的。在人生的線段還未走完的時候，有誰會刻意地想讓終點提前呢？所以說與其做一個渾渾噩噩的夢魘者，還不如去做一名樂于智中的大醉大醒者。天地渾然，體驗生活之完美。
生活中太多的美好散文2
世間之人，大抵都以“幸福”為自己的人生追求。那幸福究竟是什么呢？
這天我讀了俄國著名作家契訶夫的《生活是完美的》一文，似乎找到了這個問題的答案。文中說道“生活是極不愉快的玩笑，但是要使它完美卻也不很難。生活就像一面鏡子，你如果對它微笑，它也會微笑。因為——有愛！”是啊，有了愛，應對生活的磨難，我們不會抱怨，而是靜靜忍耐與等待，悄悄與困難抗爭，這一過程中，我們的生活會變得完美，會變得生機勃勃、陽光燦爛。西塞羅說：“人世間沒有比互相竭盡全心、互相盡力照料更加快樂的了。”
我原先對媽媽也有點不尊重，有時還因為彈琴的事情跟她大吵大鬧。而讀完這篇文章，我覺得自己的行為是多么自私，或許我的無意之舉已經破壞了媽媽的完美生活。以后，我要跟媽媽說：“媽媽，你自己好好休息，享受完美的生活。我會管好自己，照顧好自己，我還會為家庭多做點家務活，因為付出是一種快樂，我必須會從中找到幸福感覺的。”
“桃花譚水深千尺，不及汪倫贈我情”，這是李白對友情的理解，他是幸福的；“蒲葦韌如絲，磐石無轉移”，這是劉蘭芝對感情的理解，她是幸福的；“誰言寸草心，報得三春暉”，這是孟郊對親情的理解，他也是幸福的……不同人對幸福有著不同的詮釋，同一個人在不同的時空幸福的感受又會不同，幸福需要用心去感受，去追尋，去獲得。
是啊，生活是完美的，就是不知你是否有一雙觀察尋找的眼睛。讓我們擦亮眼睛，感受生活的完美，熱愛這完美的生活吧！
生活中太多的美好散文3
我曾一度認為，生活但是是每一天平淡的度過吃、喝、玩、睡，如此千篇一律，周而復始，但我錯了，錯得離譜。
一次很個性的機會，讓我體驗到生活的完美。
過貫了城鎮中繁華吵雜生活的我，從不用擔憂衣食住行這方面的問題，總是飯來張口，衣來伸手。于是，那個暑假，爸爸把我送到了鄉下姥姥家，說是讓我去體驗生活。
姥姥家住的是木房，睡的是木床，那里沒有電視，也沒有電燈，有的只是一片田野，很寬闊很很美麗的田野。但我卻在這樣一個地方體會到生活的完美。
夏日炎炎正好眠，可這句話在鄉村里卻不實用。七、八月份正是稻谷飄香的季節。田野里是一望無際的金黃稻穗。鄉下的孩子們赤著腳在田野里追逐嬉戲；稻田里，婦女們配合著青蛙動聽的歌聲揮舞著鐮刀割著稻谷，遠處的山上，年輕貌美的姑娘們站在茶樹前十指尖尖采茶忙，她們身上的五彩裙變成了一只只漂亮的蝴蝶兒……啊！好一派迷人的'風景呵！
看著他們那股努力的干勁，我也情不自禁的卷起褲腿，走進田野，揮起鐮刀……
如果你在這時問我：生活是什么？我會毫不猶豫的告訴你——生活是一雙勤勞的手。生活的本質就是勞動，只有勞動才能讓生活變得充實而完美。
如果說勞動是一派迷人的風景，那么，生活，就會是一道亮麗的風景線！
生活中太多的美好散文4
如果我們企圖要停駐在過去的快樂里，那真是自尋煩惱，而我們不時從記憶中想起苦難，反而使苦難加倍，生命歷程中的快樂和痛苦，歡欣和悲嘆只是寫在水上的字，必須會在時光里流走。
身心俱幻正如在流水上寫字，第二筆未寫，第一筆就流到遠方。
愛，也是流水上寫字，當我們說愛的時候，愛之念已流到遠方。
美麗的愛是寫在水上的詩，平凡的愛是寫在水上的公文，愛的誓言是流水上偶爾漂過的樹葉，落下時總是無聲的流走。
既然是生活在水上，且我們順著水的因緣自然的流下去。看見花開，明白花的因緣足了，花朵才得以綻放；看見葉落，明白是葉的因緣盡了，樹葉才會掉下。在一群陌生人之間，我們總是會遇見那些有緣的人，等到緣盡了，我們就會如夢一樣忘記他的名字和臉孔，他也如寫在水上的一個字，在因緣中散滅了。
我們生活著為什么會感覺到恐懼，憤怒，憂傷或苦惱，那是因為我們只注視寫下的字句，卻忘記字是寫在一條源源不斷的水上。水上的草木一排列，它們互相并不顧望，順勢流去。人的痛苦是前面的浮草思念著后面的浮木，后面的水泡又想著前面的浮樞。只要我們認清字是寫在水上，就能夠心無掛礙，沒有恐懼，原離顛倒夢想。
在洶涌的波濤與急速的漩渦中，順流而下的人是不是偶爾抬起頭來，發現自己原先只是水上的一個字呢？
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