今天在某團(tuán)上訂餐的時(shí)候隨手看了看近期電影，發(fā)現(xiàn)《環(huán)太平洋2》要上映了，記得當(dāng)年我還算半個(gè)死宅，《環(huán)太平洋1》是我看過的第一部首映3D科幻大片，我承認(rèn)被它炫酷的場(chǎng)面震撼到了，而帶我去看《環(huán)1》的正是我的室友，小酸。

　　同窗幾年，小酸改變我的地方，除了這部電影還有好多，所以當(dāng)看到《環(huán)2》的消息時(shí)，記憶里有關(guān)他的事情就被激活了。

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　　在一個(gè)半死宅的眼里，小酸和其他我接觸的多數(shù)人一樣，被我籠統(tǒng)地定義為外向型青年，他平時(shí)有很多各種各樣的興趣愛好，我們生活在互相平行的世界里，彼此除了上課、吃飯沒什么交集。

　　曾經(jīng)我沒有揣測(cè)過他做事的習(xí)慣和想法，連試圖的心思都沒有。就拿看電影來說，他有興趣的電影就一定會(huì)跑去市區(qū)看首映場(chǎng)，哪怕第二天的課堂上困的要死，觀影后還會(huì)很認(rèn)真的寫下一篇影評(píng)。

　　在我看來遠(yuǎn)不如稍等幾天，下好資源在宿舍邊吃著炸串邊看來的省事和痛快。

　　直到我被他和另外一個(gè)室友強(qiáng)拉著去看了《環(huán)1》的首映，我問他這么做的刺激點(diǎn)在哪，如果是追求電影院的觀影體驗(yàn)在周末去就好了。小酸告訴我，這是他追求的一種儀式感。

　　我開始對(duì)小酸的世界產(chǎn)生了些許好奇，發(fā)現(xiàn)像他口中所說，充滿儀式感的事情還有好多：

　　比如，每周三晚上雷打不動(dòng)小酸會(huì)畫一幅手繪，再忙他白天都會(huì)集中一段時(shí)間來選材，還要將描繪的圖片素材進(jìn)行放大后彩色打印出來，最后將其與畫好的作品一同塑封；

　　比如，為了周末的騎行，他會(huì)抽出時(shí)間精心調(diào)試車子的碟剎片、牙盤、變速器等等直至滿意；

　　比如，他會(huì)用已經(jīng)停產(chǎn)的CD機(jī)聽經(jīng)典老歌.......

　　我體會(huì)的到，他從計(jì)劃，到實(shí)施，再到回味這些事的時(shí)候，總像吃了滿嘴蜜一樣陶醉其中的感覺。

　　原來心存儀式感可以教會(huì)我們認(rèn)真做事，發(fā)現(xiàn)其中隱藏的樂趣和意義，通過喚醒內(nèi)心世界與外部世界的共鳴，來提高事后滿足感的閾值，讓一件哪怕再稀松平常的事都能達(dá)到意想不到的效果。

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　　后來我也習(xí)慣于關(guān)著燈，塞上耳機(jī)寫東西；習(xí)慣于用鋼筆抄寫發(fā)現(xiàn)的好片段；習(xí)慣于喝純手工咖啡......

　　不知不覺，儀式感除了能給我?guī)眍~外的滿足感之外，也悄悄的影響了我的思維方式?？偰茏屛以趩握{(diào)的生活中，找到可以沖破乏味的樂趣。

　　最近幾天，由于下雪，好多同事被迫選擇坐地鐵上班，都吐槽地鐵好像比以前更擠了，其實(shí)我倒覺得地鐵還是那趟地鐵，只是他們由開車取代了乘坐地鐵的上班方式，那種擁擠的感覺被淡忘了。

　　無論是開車、乘坐地鐵、還是騎車，每種出行方式都會(huì)有各自的槽點(diǎn)。比如開車會(huì)堵，坐地鐵會(huì)擠，而騎車會(huì)累。

　　生活中，我將每種方式寫在紙條上，團(tuán)成團(tuán)兒，每晚睡前會(huì)用抓鬮的辦法來決定第二天的出行方式（特殊情況除外）。

　　我向這種繁瑣的方式賦予自己的儀式感，效果是顯而易見的。

　　這會(huì)讓我每一次都充滿期待，如果把它看成是一種積極的暗示，那么抓到開車會(huì)收獲駕馭控制的快感；抓到坐地鐵會(huì)延長(zhǎng)早上我與被窩的溫存；抓到騎車會(huì)享受一次身體鍛煉。

　　原來儀式感通過暗示在我們心中設(shè)下了一種錨定，它將一種行為與內(nèi)心的某種感覺聯(lián)系起來，通過久而久之的強(qiáng)化，每次當(dāng)你完成這種行為時(shí)，對(duì)應(yīng)的感覺也就自然顯現(xiàn)了。

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　　小時(shí)候說一眨眼就是一天，現(xiàn)在我們卻說一眨眼就是一年。

　　我們一邊感慨時(shí)間就像指間的沙，抓不穩(wěn)看不住，又一邊苦苦尋求減緩它流逝的良方。

　　有人說：“人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。”

　　生活中絕大部分的平淡無奇，都是上一秒還在經(jīng)歷，下一秒便成為歷史，開始時(shí)沒有滿心憧憬，結(jié)束時(shí)也少了意味深長(zhǎng)，就像一個(gè)沒有開端沒有結(jié)局的故事。

　　原來所設(shè)定的一個(gè)又一個(gè)儀式，就像在為生命的旅程定下一個(gè)又一個(gè)坐標(biāo)，當(dāng)我們?cè)谌松氖致房卺葆迕Ｈ粫r(shí)，回看那些坐標(biāo)，總會(huì)告訴我何時(shí)何地曾經(jīng)來過，只有這樣當(dāng)我們回顧走過的路時(shí)，才能清新的記得那些腳印所指的方向，而不是雜亂無章。

　　就像我問過小酸，他所理解的儀式感的意義是什么，他向我推薦知乎上呂不同的那段描述：

　　河流從哪里來，去向哪里我或許永遠(yuǎn)搞不清楚，但我必須記得自己何時(shí)抽刀斬過。

　　那些最應(yīng)特別卻又最平淡，最應(yīng)美好卻又最孤獨(dú)，最應(yīng)歷歷在目卻又最虛無縹緲的回憶，你還記得么？

　　村上春樹在《世界盡頭與冷酷仙境》中說：

　　“我想，我還是需要心的，

　　無論它多么黑暗，有時(shí)多么沉重；

　　但它還是可以像鳥兒一樣在空中曼舞，眺望永恒?！?/p>

　　我想，我還是需要儀式感的，

　　無論它多么繁瑣，有時(shí)多么做作；

　　但它還是可以像紐帶一樣連接我的內(nèi)心和外界，

　　讓我銘記過去，樂活當(dāng)下。