臧克家在詩《三代》中寫道：“孩子在土里洗澡，父親在土里流汗，爺爺在土里埋葬。”這首詩用簡潔凝煉的語言形象地闡釋了農(nóng)民的命運與泥土有著無法切割開來的關(guān)系。

　　作為農(nóng)家子弟，世隸耕，我感受自然真切而深刻。

　　我打小就親近泥土，用泥土做各種玩具，用泥土玩各種游戲。可以這樣說，我的童年幾乎是泥土的色彩。

　　我至今還記得“摔炮”這種游戲。

　　我們這“炮”與火藥做成的炮是風(fēng)馬牛不相及的。我們之所以取名為“炮”，是因其與火藥所做的“炮”發(fā)出的聲音相似，能突然間爆發(fā)出歡天喜地的聲音來。我在嘆服自己兒時豐富的聯(lián)想力和想象力時，不禁為自己聯(lián)想力和想象力隨著年歲漸長愈益凋零而嘆息。

　　摔炮的原材料是泥巴。在貧瘠而荒寒的鄉(xiāng)村，別的也許很稀罕，唯有這泥巴卻是取之不盡，用之不竭。兒時的我曾突發(fā)奇想，如果這泥巴能當(dāng)作飯吃，那我的.爸爸媽媽就用不著“面朝黃土背朝天”那般含辛茹苦的勞作了。

　　摔炮原材料的選擇，還是有著一定的技術(shù)含金量的。那就是對泥巴干濕的掌握。

　　濕了，這泥太柔，缺乏一定的硬度，猶如一個人少了骨氣。你做出的“炮”就會萎縮在你的手掌心上，一蹶不振，提不起也放不下。因為你一提起來，“炮”那底部薄薄的一層泥就會黏在你的手上，整個“炮”便成了空空如也的圓圈圈；如果你不提起來，就那樣摔下去，等整個“炮”被摔倒了地下時，也就成了一小堆亂泥，誰也就別指望它能爆發(fā)出歡天喜地的聲響來。

　　干了，這泥太硬，缺乏一定的柔性。至剛則易斷，做“炮”也與此理相通。當(dāng)你把那太硬的炮摔到地上時，它也不會訇然炸裂發(fā)出歡天喜地的響聲，而只是驚裂開一道縫，那發(fā)出的聲響，像是一個人放的一個屁。真讓人沮喪的。

　　我們在做“炮”時，對泥巴干濕的掌握完全是獨出機杼，自己覺得這泥巴可以了，就把其搗弄成正方體，然后在正方體內(nèi)摳出一個圓，只在底部留下薄薄的一層泥，這層泥的厚薄直接決定“炮”的歡天喜地程度。厚了，不易爆，薄了，容易爛。必須不厚不薄才行。

　　我們?yōu)榱耸惯@層泥的功效發(fā)揮到極致，常會吐口水在上面。因為我們相信口水是有黏性的。因為我們那兒有這種說法：“口水是膏藥，沾起扯不脫。”然后我們伸出一根手指去抹，將這層泥抹得很是光滑圓潤，如果不是口水而是油，真的就是“油光可鑒”的了。這道工序完結(jié)，一個精致的“炮”便做成了。

　　現(xiàn)在想來，兒時做炮，那應(yīng)是一種創(chuàng)作。如同我們從事文學(xué)創(chuàng)作的人所創(chuàng)作出的一篇篇文章。我認(rèn)為，一個人，天生就有著一種創(chuàng)作沖動，所以，每個人都有創(chuàng)造力，只是有的人終其一生也沒能發(fā)掘出自己的這種能力，殊是可憾。不過在整個人類歷史長河中，這種創(chuàng)作沖動卻創(chuàng)造出了一個個被稱為奇跡的玩意兒來的。

　　所以，我們別看做“炮”的過程極其簡單，這里面卻蘊含有生活哲理，能啟迪人的靈智。其實生活中的事情，莫不如此。一切得靠你去感悟。無怪乎信佛之人，將“大徹大悟”視為得道的最高境界。

　　每當(dāng)我們在聽到自己的“炮”被摔到地上發(fā)出的那一聲歡天喜地的響聲時，我們都會為創(chuàng)作的成功所帶來的創(chuàng)作快感眩暈，這是一種難以言表的喜悅。我覺得這喜悅里，也跟小孩子愛爭強好勝有關(guān)。正因為愛爭強好勝，所以在每次失敗后，都會認(rèn)認(rèn)真真地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，并不斷地總結(jié)不斷地提高。最終自己做的炮也能歡天喜地地響起來。

　　像“摔炮”這類對小孩子有著無窮趣味的游戲，不知為何，于我們大人們卻極不相宜。如果我們大人們?nèi)ネ孢@些游戲，在大家看來，這是十分荒唐可笑的事。甚至?xí)岩赡阌猩窠?jīng)病。這也就充分說明，在我們生活的社會，要保持一顆童心有多么的艱難。

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