時不待我，說明了時間的重要性。關于時間的散文介紹，希望對大家有幫助!

　　《時間》

　　作者：沈從文

　　一切存在嚴格地說都需要“時間”。時間證實一切，因為它改變一切。氣候寒暑，草木榮枯，人從生到死。都不能缺少時間。都從時間上發生作用。

　　常說到“生命的意義”或“生命的價值”，其實一個人活下去真正的意義和價值，不過占有幾十個年頭的時間罷了。生前世界沒有他，他無意義和價值可言的;活到不能再活死掉了，他沒有生命。他自然更無意義和價值可言。

　　正仿佛多數人的愚昧與少數人的聰明，對生命下的結論差不多都以為是“生命的意義同價值是活個幾十年”，因此都肯定生活，那么吃，喝，睡覺，吵架，戀愛……活下去等待死。死后讓棺木來裝殮他，黃土來掩埋他，蛆蟲來收拾他。

　　生命的意義解釋得即如此單純，“活下去，活著，倒下，死了”，未免太可怕了。因此次一等的聰明人，同次一等的愚人，對生命的意義同價值找出第二種結論，就是：“怎么樣來耗費這幾十個年頭。”雖更肯定生活，那么吃，喝，睡覺，吵架，戀愛……然而生活得失取舍之間，到底就有了分歧。這分歧一看就明白的。大別言之，聰明人要理解生活，愚蠢人要習慣生活。聰明人以為目前并不完全好，一切應比目前更好，且竭力追求那個理想。愚蠢人對習慣完全滿意，安于現狀，保證習慣。在世俗觀察上，這兩種人稱呼常常相反。安于習慣的被稱為聰明人，懷抱理想的人卻成愚蠢家。

　　兩種人即同樣有個“怎么來耗費這幾十個年頭”的打算，要從人與人之間尋找生存的意義和價值，即或擇業相同，成就卻不相同。同樣想征服顏色線條作畫家，同樣想征服樂器音聲作音樂家。同樣想征服木石銅牙及其他材料作雕刻家，甚至于同樣想征服人身行為作帝王，同樣想征服人心信仰作思想家或教主，一切結果都不會相同。因此世界上有大詩人，同時也就有蹩腳詩人，有偉大革命家，同時也有虛偽革命家。至于兩種人目的不同，擇業不同。即就更容易一目了然了。

　　看出生命的意義同價值，原來如此如此，卻想在生前死后使生命發生一點特殊意義和永久價值。心性絕頂聰明，為人卻好像傻頭傻腦，歷史上的釋迦，孔子，耶穌，就是這種人。這種人或出世，或入世，或革命，或復古，活下來都顯得很愚蠢，死過后卻顯得很偉大。屈原算得這種人另外一格，歷史上這種人可并不多。可是每一時間或產生一個兩個，就很像樣子了。這種人自然也只能活個幾十年，可是他的觀念，他的意見，他的風度，他的文章，卻可以活在人類的記憶中幾千年。一切人生命都有時間的限制，這種人的生命又似乎不大受這種限制。

　　話說回來，事事物物要時間證明，可是時間本身卻又像是個極其抽象的.東西。從無一個人說得明白時間是個什么樣子。時間并不單獨存在。時間無形，無聲，無色，無臭，要說明時間的存在，還得回過頭來從事事物物去取證。從日月來去，從草木榮枯，從生命存亡找證據。正因為事事物物都可為時間作注解，時間本身反而被人疏忽了。所以多數人提問到生命意義同價值時，沒有一個人敢說“生命意義同價值，只是一堆時間”。

　　“前不見古人，后不見來者”，這是一個真正明白生命意義同價值的人所說的話。老先生說這話時心中的寂寞可知!能說這話的是個偉人。能理解這話的也不是個凡人。目前的活人，大家都記得這兩句話，卻只有那些從日光下牽入牢獄，或從牢獄中牽上刑場的傾心理想的人，最了解這兩句話的意義。因為說這話的人生命的耗費，同懂這話的人生命的耗費，異途同歸，完全是為事實皺眉，卻膽敢對理想傾心。

　　他們的方法不同，他們的時代不同，他們的環境不同，他們的遭遇也不同;相同的是他們的心，同樣為人類向上向前而跳躍。

　　本文由時間來論及生命的意義和價值，很有說服力。

　　文章通過兩種截然不同的人生態度的對比，肯定了什么，否定了什么，都一目了然。

　　對生命下的結論差不多都認為是“生命的意義同價值是活個幾十年”，吃，喝，睡覺，吵架，戀愛……活下去等待死。這實際上是一種安于現狀、不思進取的人生態度。

　　另一種人對待人生的態度是：“想在生前死后使生命發了同點特殊意義和永久價值。”這種人自然也只能活個幾十年，可是他的觀念，他的精神，他的風格，永遠活在人們心中。“一切人生命都有時間的限制，這種人的生命又似乎不大受這種限制。”

　　“前不見古人，后不見來者”，這是一個真正明白生命意義同價值的人所說的話，也是我們都應該明白的。

　　《相忘于江湖》

　　隔一程山水，你是我不能回去的原鄉，與我坐望于光陰的兩岸。

　　彼處桃花盛開，絢爛如滿天凄艷的紅霞，你笑得從容，而我卻仍在這里守望，落英如雨，印證我佛拈花一笑的了然。愛，如此繁華，如此寂寥。

　　起身，然后落座，知道與你的緣分，也只有這一盞茶而已。結局早已先我抵達，蟄伏于五月的一場雨，十分鐘，或許不夠一生回憶，卻足以使所有年華老去。

　　五月的天空潑滿青釉，你瓷青的衣襟在風里飄拂。陽光遍地，你信手一捧，放進我手里，說：“我愛你!”三字成讖，我被你一語中的。從此，沉重的枷鎖背負在我每個夢境，明知無望，卻固守著僅存的堅持，以為，終究可以將你守候成最美的風景。

　　若青春可以作注，我已壓上一切籌碼，只待你開出一副九天十地的牌九，示我以最終的輸贏。誰知，你竟中途離開，衣袖隨長風斜過，拂亂了賭局。無人坐莊，這一局牌宛如三月桃花，錯落于五月的湖面，飄散了滿湖的灰飛煙滅。

　　遂重新審視命運，看它如何寫就這一段際遇。暮色四合，天邊的浮云已漸暗。人走，茶亦涼，有明月，照你的背影涉水而過，十丈紅塵飾你以錦繡，千朵芙蓉衣你以華裳，而你竟無半點回顧，就這樣，輕易穿越我一生的滄桑。

　　攤開手掌，陽光菲薄，一如你的許諾。太愛你，所以希望你以許諾勾兌眼淚，以永恒明見柔情，卻不曾料到，歲月將你的微笑做了伏筆，只待風沙四起，塵埃遍野，便折戟揚刀，殺一個回馬槍，陷我于永無翻身之日的險境。

　　沒有狂歌當哭的勇氣，卻在倒地時明心見性，瞥見萬里風沙之上，有人沉腕撥鐙，疾書一行字：相忘于江湖。朱砂如血，觸目驚心。

　　忘，談何容易?煙水亭邊，你用青色絲絳綰就了我的心結，江南的水光瀲滟了你的眼，你已是我一生的水源，潤我干涸的視線，柔我冷硬的心痂。忘記你，不如忘記我自己。

　　而夜幕，依舊如期降臨，嚴冬的風替換曾經的三月煙花，舉目四望，偌大的桌邊只我一人，空對一盞冰冷的茶。

　　竟是不能不忘。

　　也罷，且學你拂袖而去，菩提樹下覓一方青石，靜待，看滄海變桑田。

　　你已到達彼岸，水草豐美，桃花怒放，便是落雨，也有一番風細柳斜的心事。我只能做到起身離席，卻仍無法與你同步。其實，又何曾與你同步過?一盞茶的愛，終我一生，也只有這一盞茶的溫度，由暖而涼，片刻而已。

　　你抬手落筆，轉折勾挑出青春的天書。我是你無法辨識的狂草，短短一行，被你飛快地寫下，翻過。再提起，只怕也要在多年以后，由闊達的魏體悄然重寫，方可看清，當初的揮毫潑墨，竟是如此輕易，如此不堪。

　　回憶若能下酒，往事便可作一場宿醉。醒來時，天依舊清亮，風仍然分明，而光陰的兩岸，終究無法以一葦杭之。我知你心意。

　　無須更多言語，我必與你相忘于江湖，以滄桑為飲，年華果腹，歲月做衣錦華服，于百轉千回后，悄然轉身，然后，離去。

　　《時間》

　　人的一生都在找“時間”。

　　小時候愛唱“春天在哪里啊春天在哪里”。春天在眼睛里，時間無處不在。

　　有些人覺得時間太珍貴了，要把握好每時每刻。于是他們經常想著怎樣好好地利用時間。想著想著，經常睡著了。

　　有些人覺得時間走得太快了，不能浪費一分一秒。于是他們馬不停蹄地做事情。做著做著，他們累了，于是一覺睡了十幾個小時。

　　他們都是時間的俘虜。我們都是時間的俘虜。

　　我想要做時間的主人，時間卻輕輕地對我耳語道，你太可笑了。我咬咬牙，在它一直向前奔去的時候，站穩腳跟，承受著身邊其他人快速奔去的氣壓。我站在原地的時候，以為我贏了。但我還沒露出勝利者的微笑，我就明白了我是一個落后者。耳邊好像響起了時間的冷笑聲。

　　那些勸人們把握時間、珍惜時間的名人們，都錯了吧?時間一直控制著我們。我們再怎么聲嘶力竭地討好它，它也不會因為我們駐足或后退一步，何談把握?

　　人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。時間待人是平等的，但每個人手中的時間的價值卻有不同。有句名言說，誰把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物。我們不能讓時間跟著我們走，那便跟著它走吧。

　　把活著的每一天看作生命的最后一天。那樣，時間走的每步，你都會迫不及待地跟上。不然就沒機會了。你不能后悔，因為你沒時間彌補，沒了機會。那么每分每秒你都會用心地去經營。你的生命會因時間的流逝而變得愈來愈豐滿。

　　我的時間讓我無法停止。我的時間讓我只能向前。

　　那么邁步吧，我們。在今天和明天，有一段很長的時間;趁你還有精神的時候，學習利落地辦事。

　　成為時間的奴隸也不要緊，人本來就是社會的玩具。

　　而只有跑得更快的、把別人甩得更遠的，才有可能扯斷身上更多的木偶線，并且操縱更多的玩具。

　　所以，跑起來吧，我們。不為別的什么，只為讓自己活得更自由。

【名家寫時間的散文】相關文章：

1.名家散文 寫春天

2.名家寫花散文

3.名家寫春天的散文

4.名家寫秋的散文

5.名家寫老師的散文

6.名家描寫冬天的散文

7.寫雨的名家散文

8.名家寫父母的散文