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我們是擁有良好散文傳統的國家，中國散文發展的歷史源遠流長，優秀的散文如浩如煙波，這是我們豐富的寶藏，是我們學不盡的好東西；守著老祖宗給我們留下的寶貝不去學習借鑒，這是很愚蠢的。
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中國從來就不缺少優秀的散文作家，更不缺少優秀的散文，前輩的東西值得我們學習借鑒；我們有歷史的基礎、文化的基礎，我們要利用好這個基礎，在這個基礎創作出更多更好的散文，這是我們的責任。我們不能給老祖宗丟臉，不能給中國優良的散文傳統丟臉。
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生活是寫不盡的，如果你認為生活都讓自己寫盡了，沒有什么好寫的了。那只能證明你自己沒有寫作的本事了，你的本事就那么大，你的內心世界就那么點兒東西，你的眼界就那么一段，你當然也就寫不出來什么東西了。這不是生活的問題，而是你自己的問題，生活是無限的，是非常寬廣的，局限在于你自己。
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寫散文需要激情，沒有激情是寫不出散文的，生活的豐富是一方面，關鍵還是心靈世界的豐富。生活經歷豐富的人有的是，但不是誰都能夠成為和詩人。問題在哪兒？就在有沒有豐富的內心世界，有沒有豐富的情感。生活再豐富也解決不了創作的問題，對生活的激情起著至關重要的作用。
寫散文的確需要詩人的靈感，需要詩歌的語言。如果一篇散文富有詩意，語言也是詩的語言，這樣的散文是一定能夠感染人和征服人的，否則就是無味的白開水，誰會喜歡讀呢？大概是沒有什么人喜歡讀的。
散文要寫得有詩的味道，也就是說有酒的味道，是醇香的，是迷人的。這樣的散文才是好散文。
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不論是小說，還是詩歌，還是散文，讀了能夠使人沉醉，能夠進入其中，我看這樣的作品就是好作品。如果一部或一篇作品看了沒有什么味道，一看就夠了，再也看不下去，這樣的東西就算不上什么好作品，
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一部或一篇作品只要大多數人喜歡，都說好，我看這樣的作品就是成功的，就是寫得好的。如果僅僅是個別人說不好，那不是你寫的作品的問題，那是個別人心理的問題，大概是嫉妒心理在作怪吧，這樣的人不是沒有的，特別是一些論壇上的版主，是心理的問題，人格的問題。我對這樣的人是不屑一顧的，我在骨子里就看不起這樣的人，自己寫不出什么東西，憑借自己是論壇上的版主，就會詆毀他人的作品。這是很無聊的。
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一篇好的散文不僅要停留在紙上，更應該留在人們的記憶里，留在一代又一代人的記憶里，文學的經典都是這樣?。?/p>
如果僅僅是停留在紙上的文字，無論印數出版了多少，那也是沒有意義的，也是早晚被人們忘記的。
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有不少文友問我：寫散文怎樣做到形散而神不散，其實我寫作的時候也沒有過多地考慮這個問題，比如說寫故鄉的榆樹，盡量往榆樹上靠，什么事都跟榆樹有關，而不能是無關的，但寫的時候也是信手貼來，比較自由，看上去散，其實不散，都沒有離開榆樹，這神就有了。一句話，不能離開寫榆樹這根主線，這也許就是我們說的神不散吧。
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寫散文不能脫離生活，寫出的文字要生活化，有生活氣息，讓人看讀了你的文字感覺很親切，很生活。我們的心離生活越近，我們寫出的文字就越有生活的氣息，所以散文不能與生活產生隔，而應該緊密貼在一起，通過你的文字走進生活里去，這樣才能感到生活的魅力，就像自己也在其中一樣。
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散文作者不應該在生活之外，而應該在生活之中，在你的文字之中。否則寫半天，寫了那么多文字，根本讓人看不到你在生活當中是什么樣子，不知道你寫的是什么，這樣的文字就是失敗的文字，就不是一篇好散文。
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寫散文最重要的就是生活，對生活的思考和體驗，對生活的感悟，沒有這些是寫不好散文的。
每個人的生活環境、生活經歷不同，所以寫出的文字也不一樣，特點也不同，比如說生活在南方的'作者與生活在北方的作者，生活在都市的作者與生活在鄉村的作者，他們的寫作是不一樣，寫出的東西是不一樣的，這就是生活的差異。你有什么樣的生活就會寫出什么樣的文字，這是無法選擇的。
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有文友問我：你為什么寫一篇東西要分成1、2、3、4？怎么說呢？其實這只是我的一種寫作習慣，也是從段落上考慮的，主要就是有利于構思，當然也是考慮人們的閱讀習慣，一篇短文分成幾個段落可以給人清晰的感覺，閱讀起來也等于有換氣休息的時候，我寫作的時候也有這樣的感覺，就是思路使然。如果是寫作篇幅比較長的東西就更需要分段落了。
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文學作品不同于學術論文，文學要反映生活，文字要有生活氣息，特別是散文，沒有生活氣息的散文那不是散文，那就是一般的文章。如果你的散文不能向人們展示一幅生活的畫面，那么就是失敗的寫作，這樣的文字是沒有人喜歡讀的。散文不是干巴巴的文章，更不是一般的學術論文，這個要搞清楚。
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寫東西一定寫自己熟悉的事物，自己不熟悉的東西是寫不好的，寫出來也是虛假的，甚至發生常識性的錯誤，比如寫季節性的事物，寫什么花在什么時候開放，這需要觀察，需要留心，杏花什么時候開，桃花什么時候開，這些都要清楚，否則就要鬧笑話，這是一般的常識。
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