有關櫻花的散文一：櫻花雨

　　陽春四月天，應該是櫻開時節了，在我看來，春天的花最有特點的要算是櫻花了。

　　這里說的櫻花是傳統上的單櫻，不是現在我們公園和庭院里經常看見的重櫻，單櫻代表著櫻花品質和風格。如果單挑出一朵櫻花看很不起眼，很瑣碎，但開放的時候無數朵花擁擁擠擠地開滿一樹，就顯得很漂亮了，櫻花樹的樹冠較大，枝條橫伸斜出，非常優雅，許多櫻樹一起就構成了一道令人心儀的景觀。與那些熱烈奔放、顏色鮮艷，視覺沖擊力很強的花不同，櫻花的色澤是白里帶一點粉紅，顏色淡雅，景線柔和，給人的感覺是瀟灑飄逸、風情萬種。

　　說起櫻花，人們自然會想到我們鄰居的一個國家。雖說是鄰居，并沒有一寸土地接壤，而是隔著一片海水，用一個曾經時髦的詞叫作“一衣帶水”。那是一個島國，也是一個櫻花的國度，那里櫻花最多最廣泛，從最北的北海道到南邊的九州島，所有地區都有櫻花，四月櫻開季節，便成為世界著名的觀光區域。

　　一年前的這些日子那里發生了震驚世界的大災難，9。0級的地震本身就就夠嚴重的了，更為嚴重的是地震所引起的大海嘯，從電視畫面上看到的圖像實在是觸目驚心。我知道我對這個國家和民族絕無好感，但是我也知道人與其它生物最本質的不同就在于人性的存在，人性告訴我應該用什么態度和行動對待自然災害和遭受自然災害的人們。

　　災害發生在3月，離櫻花開的時間很近了，我估計，由于自然災害原因，今年的櫻花不會開得很好，即使開得好，人們也不會有心情去欣賞，即使去欣賞，看到那盛開的櫻花是不是會覺得心驚肉跳。

　　我們鄰國的櫻花，在不同地區也有不同的風格，多數人喜歡富士山的櫻花。富士山離東京不遠，山頂常年積雪，山下一片湖水，春天，雪山倒映在湖水里，大片的櫻花開放時，與靜靜的雪山、藍藍的湖水，盛開的櫻花，共同構成了一幅絕美的風景畫。

　　不過，我最喜歡的是京都的櫻花。

　　不了解這個國家的人往往把東京和京都混淆在一起，以為京都就是東京，實際上是完全不同的兩個地方，不但位置不同，而且代表的意義也不同。東京在本州中東部的海岸邊，京都在關西地區;東京是現在的首都，代表的是國家的現代，而京都是以前的首都，代表的是國家的古代。京都作為這個國家的首都，有一千多年的歷史，仿效古代中國首都形式，建于公元794年，從建立起直到19世紀中葉一直是這個國家的首都。作為國家文化中心，它跨越了傳統木式建筑、精致的宗教建筑和花園藝術的發展時期，同時還影響了世界園藝藝術的發展。

　　京都與東京完全是兩個性格，東京繁華、張揚，而京都精致、安靜。在京都見不到高樓大廈，到處都是古代風格的建筑，黑瓦、坡頂、白墻、立柱。有數百間有名的神社、神閣和古寺名剎，它也是一個“中國化”極深的城市，許多店鋪的名稱上仍然使用漢字。京都雖然是按中國唐朝的長安和洛陽而微縮仿造起來的，但其建筑風格看起來，比今天的西安、洛陽更象是唐朝。有人認為京都才是這個國家傳統的代表。是不是真的這樣，我不知道，我只喜歡那里的櫻花。

　　櫻花遍布京都的各個角落，花開時，嵐山山坡上，河溪水流邊，公園內，街道上，庭院里，處處是櫻花世界，讓人賞心悅目的是京都的櫻花與所處環境相處得非常恰當，非常和諧。水溪邊，櫻花的長枝傾斜著探到溪水上方;庭院里，高一些的古典樓宇，有櫻花簇擁在古建筑的周圍，拱托著樓宇，低矮的房屋，櫻花則將房屋埋在花蔭里，只露出房子的頂部的尖頂飛檐。不太寬的人行街道兩側布滿櫻花，人在花蔭下來來往往，不時有身著各色和服的女士，舉著花傘結伴從櫻花樹下走過，一道很靚麗的景致。他們自己把櫻花視為國度和民族的象征，我讀不懂，在我看來，是這個島國女人的象征還比較靠譜。

　　由于工作上的關系，我認識一些島國人士，對于外國人，禮貌上一般稱其為某國朋友，但我不喜歡稱他們為朋友，只稱為客人。數年前，我認識一位島國姑娘，姓常門，名櫻子。在他們的姓氏里面我們聽得比較多的有什么田，或者山什么，還第一次聽說這個姓氏，有點怪，倒是她的名字挺不錯，地域特點很鮮明，估計用這個名字的女士不會少。她的中文和漢語水平很糟糕，只能說一些簡單的詞，我們一起談話主要靠翻譯，談話內容除了工作外當然也有其他的。

　　與這個國家的人閑聊，戰爭與自然災害的話題比較敏感，但櫻子似乎并不避諱。無論是她還是我，由于沒有親歷，戰爭的事情似乎有些遙遠，大都是源于書籍媒體和祖輩的流傳，關于自然災害，對我們來說就比較直觀了。那時汶川大地震和現在的仙臺福島地震、海嘯、核輻射事件都還沒發生，不過，關西阪神大地震已經發生過了，而櫻子的家就在神戶，她在大阪工作。她家的房子受損，所幸的是家人免于災難，不過，她的舅舅和舅母被災害奪去了生命，舅舅家的表弟話了下來，后來就生活在她們家。

　　櫻子認為，上帝對待他們國家不太公平，自然災害比世界任何一個國家都要多。我知道，他們那個國家從孩子起就受這樣的教育：我們很可憐，什么自然資源都沒有，但什么自然災害都有，在世界上我們什么都得求人。我很吃驚，用這樣方法培養孩子的自強意志是不是有些偏離正確的軌道。現在的世界逐步向一體化發展，許多東西是可以互惠共享的，但必須有一個前提：和平共處的條件下。上帝給誰什么東西是上帝的事情，但如果認為上帝給的東西不合乎自己的要求就用非和平手段從別人手里奪取，這樣一定要出麻煩。這些道理我沒有和櫻子深入探討，因為我知道探討也沒用，多年的國民教育形成的理念不可能因我的幾句話而改變。

　　因為櫻子名字的原因，我們也談起過花，櫻子很為他們的櫻花驕傲，多次向我介紹過家鄉的櫻花。她來到我們這里的時候是四月初，正是她的家鄉櫻花怒放的季節，很巧，我們這里正是杜鵑花盛開的時候。我和幾位朋友陪同櫻子和她的同事去了大珠山賞杜鵑，當她看到滿山盛開的杜鵑的時候，非常興奮，還尖叫了幾聲，隨后還嘟囔了幾句我聽不懂的話，大概是“太了不起了！”或者“太美了！”之類的意思吧。

　　櫻子臨走時舉行了答謝宴會，宴會上她邀請我在春天時節去他們那里賞櫻花。對于她的邀請，我既沒表示接受，也沒有拒絕，只是告訴她，我喜歡櫻花，最欣賞的是落櫻景象。

　　在他們那里，賞櫻的時間有一個多月的時間，那個國家是由太平洋里的大大小小一串島子呈南北走向構成的，南北有氣候上有很大的差異，櫻花由南向北次遞開放，從南邊的九州島的櫻花盛開，一直到北邊的北海道的櫻花凋落，前后有一個多月的時間。但具體到一個地區或是一棵櫻花樹，最佳花期實際上是很短的，大約只有一星期。如果花開時遇到下雨，花被雨打落了，花期會更短，風景也就大打折扣了。

　　櫻花的落花絕對是一道極富詩意的景觀。櫻花的花朵呈5瓣狀，花瓣比較瑣細，很薄很輕，盛開過后花瓣紛紛落下，落在草地上，落在道路上，落在溪水里，到處都是散落的花片。欣賞落櫻最好有點風，但風不能大，因為風一大，落櫻的花片會滿天飛舞，看起來有些輕狂。微風輕輕吹來，花片飄飄灑灑地落，就象是一陣花雨，櫻花雨。一陣陣的輕風，一陣陣的花雨，不僅是視覺的享受，更是心靈的享受。

　　人們賞櫻的時候，往往喜歡鋪一塊布或是毯在櫻花樹下的草地上，然后擺上茶、飲料或者啤酒，再放一點小食品。人在上面或坐或歪，甚至躺在那里，幾個人一起邊聊邊吃邊飲，同時欣賞著櫻花美景。如果在落櫻的時候，樹上不斷下落的花片會落你一身，頭發上，衣服上，甚至會粘到睫毛上，還會落進盛著飲料的杯子里。有一次我們幾個這樣賞櫻時，一位同行的朋友離開了一會兒，回來時發現他杯里的黑啤酒上面落了一層櫻花瓣，他立刻把杯里的啤酒連同花瓣一起喝了下去。

　　我擔心地問：“這樣喝下去行嗎？那櫻花不會有毒的吧。”

　　他居然笑著說：“花下做鬼也風流嘛。”

　　幾年時間沒有賞櫻花，有些談忘了，在櫻花將要盛開的時候鄰國發生了大的自然災難，使我忽然又想起了櫻花，也記起了常門櫻子女士，不知道這次災難禍及到她沒有。地震、海嘯和核泄露事件發生在本州島的東北部，櫻子的家鄉和工作單位在關西地區，正常情況下應該不會有什么問題的，但愿如此吧。

　　看到這篇文章，會有人以為我曾經多次去過我們鄰居的這個島國，實際上不是那么回事。櫻花這種觀賞樹木我國也是有的，其中比較有名的地方就是青島的中山公園、八大關和武漢的珞珈山。這些地方的櫻花是從什么地方引進的，我不清楚，但我清楚：花是花，人是人，國是國，我只是喜歡賞花。

　　打開書我發現，櫻花的最早發源在喜馬拉雅山脈。