存在感。這個對于人們而言較為陌生的詞匯卻是所有人畢生的追求，正如馬斯洛的需求層次理論，第一層是生存需求；第二層是安全需求；第三層是情感、歸屬需求；第四層是尊重需求；第五層是自我價值實現的需求。它們就像一個巨型金字塔，而自我價值的實現則排在金字塔的頂端，也是最高層次的需求。

　　我們生活在這個車水馬龍，人才輩出的時代，存在感越來越難以體現，從而導致生活壓力山大，每個人似乎都卯足了勁證明自己的不凡與出眾，將自我價值發揮到極致。兒童拼才藝；青少年拼學業；中年人拼生活質量；老年人拼諸如腦白金之類的保養品，然而人外有人，天外有天，不甘落后的心在蠢蠢欲動，煩惱也接踵而至。

　　當所有人都朝同一個目標同一個大方向努力時，存在感便蕩然無存，以致于出現另辟蹊徑的'現象。青春期反叛，更年期出現及日漸增長的離婚率，都預示著社會亞健康狀態。而在相對落后的農村，一個孩子便是家中的頂梁柱，干點農活就會得到全家人的青睞，他的存在感得到了很大的滿足，又哪里來的反叛？而在某種程度上來講父母如天一般的存在，說話如圣旨，更年期現象也不復存在。它并無城市中的喧囂與攀比，亦很容易體現自我價值。而此時此刻圍繞在我們身邊奇裝異服，令人指點的青少年們，似乎渾身上下的每個細胞都在吶喊看我，看我！而現在最為普遍的青春期撞上更年期所產生的一系列化學反應，也不過是兩類人體現存在感的慰藉罷了。

　　對于一部文學作品或者電影作品的賞析而言，也不過如此，創作者的初衷無非是利用主人公對于存在感的追求反應社會現實，從而使人們對本我有正確的認知，并且在一定程度上體現了創作者本人的自我價值。

　　這或許又是本我與自我之間的角逐，就像弗洛伊德所說本我過去在哪里，自我就應在哪里。

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