存在感。這個(gè)對(duì)于人們而言較為陌生的詞匯卻是所有人畢生的追求，正如馬斯洛的需求層次理論，第一層是生存需求；第二層是安全需求；第三層是情感、歸屬需求；第四層是尊重需求；第五層是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求。它們就像一個(gè)巨型金字塔，而自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)則排在金字塔的頂端，也是最高層次的需求。

　　我們生活在這個(gè)車(chē)水馬龍，人才輩出的時(shí)代，存在感越來(lái)越難以體現(xiàn)，從而導(dǎo)致生活壓力山大，每個(gè)人似乎都卯足了勁證明自己的不凡與出眾，將自我價(jià)值發(fā)揮到極致。兒童拼才藝；青少年拼學(xué)業(yè)；中年人拼生活質(zhì)量；老年人拼諸如腦白金之類(lèi)的保養(yǎng)品，然而人外有人，天外有天，不甘落后的心在蠢蠢欲動(dòng)，煩惱也接踵而至。

　　當(dāng)所有人都朝同一個(gè)目標(biāo)同一個(gè)大方向努力時(shí)，存在感便蕩然無(wú)存，以致于出現(xiàn)另辟蹊徑的'現(xiàn)象。青春期反叛，更年期出現(xiàn)及日漸增長(zhǎng)的離婚率，都預(yù)示著社會(huì)亞健康狀態(tài)。而在相對(duì)落后的農(nóng)村，一個(gè)孩子便是家中的頂梁柱，干點(diǎn)農(nóng)活就會(huì)得到全家人的青睞，他的存在感得到了很大的滿足，又哪里來(lái)的反叛？而在某種程度上來(lái)講父母如天一般的存在，說(shuō)話如圣旨，更年期現(xiàn)象也不復(fù)存在。它并無(wú)城市中的喧囂與攀比，亦很容易體現(xiàn)自我價(jià)值。而此時(shí)此刻圍繞在我們身邊奇裝異服，令人指點(diǎn)的青少年們，似乎渾身上下的每個(gè)細(xì)胞都在吶喊看我，看我！而現(xiàn)在最為普遍的青春期撞上更年期所產(chǎn)生的一系列化學(xué)反應(yīng)，也不過(guò)是兩類(lèi)人體現(xiàn)存在感的慰藉罷了。

　　對(duì)于一部文學(xué)作品或者電影作品的賞析而言，也不過(guò)如此，創(chuàng)作者的初衷無(wú)非是利用主人公對(duì)于存在感的追求反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而使人們對(duì)本我有正確的認(rèn)知，并且在一定程度上體現(xiàn)了創(chuàng)作者本人的自我價(jià)值。

　　這或許又是本我與自我之間的角逐，就像弗洛伊德所說(shuō)本我過(guò)去在哪里，自我就應(yīng)在哪里。

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