紅樓里那位多情的賈二公子說(shuō)過(guò)；女兒是水做的。且不去說(shuō)賈二爺下的定義對(duì)不對(duì)，讀讀古代的美麗詩(shī)經(jīng)，那些個(gè)‘蒹葭蒼蒼，白露為霜’……那些‘有位佳人，在水一方’富有音韻富有動(dòng)感的詩(shī)句，似乎這液體的流動(dòng)昭示了生命的本質(zhì)形態(tài)，這柔美的水便是女人美麗的化身了。

　　也常常把美麗的`女人比為‘出水芙蓉’，把浪蕩的女人叫作‘水性楊花’，看來(lái)的確女人與水是離不開(kāi)的。想必古越國(guó)的西施姑娘也是愛(ài)水的吧，在清靈靈的河水里浣著紗，以水為鏡，述說(shuō)著那份盈盈動(dòng)人的麗質(zhì)，還有使六宮粉黛皆無(wú)色的楊貴妃，在華清池溫融熙人的泉水里浸泡著，骨子里肯定也鮮靈著一份水的性格。

　　姨家有女名潔，一如她的人，光潔的額頭，水一般的豐盈清麗，五十年華的姨自己名冰，草夜如眉，總愛(ài)在盈盈雙目里留一點(diǎn)濕漉漉的情感，姨說(shuō)愛(ài)流淚是女人的天性，不會(huì)流淚的女人不叫女人，女人是靜坐在水中央的那朵蓮，綠葉襯紅花，清麗不庸不俗。女人又是憂(yōu)怨淡淡似帶露梨花般的哀怨動(dòng)人。當(dāng)問(wèn)之姨為何母女皆取水字旁的字為名?不怕水太滿(mǎn)了。姨說(shuō)母女之名相連，乃‘冰清玉潔’之意，作為女人，能丟掉這四個(gè)字嗎?真乃好一個(gè)冰清玉潔。

　　我想把女人喻為水，便是男人們需要女人們像水一樣的溫柔可人，才給予女人們層層以水的包裝，活脫脫塑造出了眾多水做的女人。抑或女人自己也尋求著人的那種靈動(dòng)和一泄千里的激昂的人生。很喜歡賀方回的那首《青玉案》；‘若問(wèn)閑愁幾許?一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。’似乎看到了一位江南女子，亭亭地站立在黃梅季節(jié)的庭園里，在煙草如愁的雨色氛圍里閱讀著那一道道白亮的水，期待著郎君的歸來(lái)。何當(dāng)共剪西燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。

　　想想大千世界，如果沒(méi)了女人的柔柔切切，絲絲縷縷的抽刀斷水水更流的美麗迂回情感，世界會(huì)變得多么單調(diào)和無(wú)聊。

　　女人的心里，裝著一空的星辰美景，而女人的眼里，卻永遠(yuǎn)溢著那把婉約的相思淚，一如楊柳岸的曉風(fēng)殘?jiān)拢鳚M(mǎn)了她一生的守候。

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