走向生命終點(diǎn)

　　世間有哪樣生物是長(zhǎng)生不老的？沒(méi)有。龜活千秋，樹(shù)活萬(wàn)年，終會(huì)有老死、腐朽的一天。在這個(gè)世界這個(gè)星球，無(wú)論是動(dòng)物還是植物，都找不到長(zhǎng)生不死的。哪怕充滿智慧，萬(wàn)物之靈的人，同樣不例外，同樣不能超然于這個(gè)自然法則之外而長(zhǎng)生于世。

　　一個(gè)人的身體，從出生來(lái)到這個(gè)世界的那一天起，隨著歲月的不斷流逝，它一天天長(zhǎng)大，由幼而少，少而青，青而壯，壯而老，最后走向死亡，絲毫由不得人主宰。即使你天天雞鴨魚(yú)肉，頓頓魚(yú)翅燕窩……營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)品日日不斷，最終還是一樣的走向死亡。

　　世間的人，誰(shuí)不怕死？正因?yàn)槿藗冐澤滤溃噲D長(zhǎng)生不老，才有了道家的煉丹術(shù)、修仙法。其結(jié)果如何？同樣沒(méi)有跳出生死圈。更有迫切的，象秦始皇之流的掌權(quán)者，直接派人去尋找不死藥，妄想長(zhǎng)生于世，永享權(quán)勢(shì)和富貴榮華。最終，還是沒(méi)有逃出死神的魔掌。有生必有死，這是生命的自然規(guī)律，任誰(shuí)也休想超然于外。

　　要說(shuō)營(yíng)養(yǎng)搭配的話，現(xiàn)在的人，有誰(shuí)的生活能夠趕得上過(guò)去的皇帝老子？能夠趕得上慈懿老太后？他們的食物，營(yíng)養(yǎng)搭配得這樣好，又這樣會(huì)養(yǎng)生，是不是他們就真的健康長(zhǎng)壽了？試問(wèn)，在這些人當(dāng)中，有誰(shuí)是活過(guò)了百歲的？還不是一樣的，該病的時(shí)候同樣病，該老的時(shí)候同樣老，該死的那一天同樣得死，離開(kāi)這個(gè)他們戀戀不舍的世界。

　　你日日雞鴨魚(yú)肉，頓頓魚(yú)翅燕窩，以異類生命來(lái)飽自己所謂的“口福”，營(yíng)養(yǎng)這個(gè)最終逃不過(guò)枯骨一堆的身體，你除了多造殺業(yè)增長(zhǎng)貪心之外，還會(huì)有什么？這些東西，對(duì)一個(gè)人的生命并沒(méi)有多大益處，它們并不能讓人健康長(zhǎng)壽。即使你長(zhǎng)壽至千歲又如何？要知道，一個(gè)人生命的價(jià)值，并不等于它壽命的長(zhǎng)短。混混噩噩的活著，即使活上千秋萬(wàn)歲，也不如明明白白有價(jià)值的活上一天。孔老夫子說(shuō)：“朝聞道，夕死可矣！”這句話道出了一個(gè)人活著的全部意義。有意義的`活著，哪怕只有一天，也勝過(guò)混混噩噩的活上一千年。

　　死，是人人都畏懼而又無(wú)法逃避的一張大網(wǎng)。在人們的心目中，因?yàn)樗溃馕吨ピ谶@個(gè)世界上所擁有的一切。除了悟道的大德們外，我們一般的凡夫俗子誰(shuí)不怕死？誰(shuí)不害怕失去擁有的一切？誰(shuí)愿意離開(kāi)這個(gè)世界？正因?yàn)檫@樣，才會(huì)有人發(fā)出這樣的感嘆：“好死不如賴活著！”也正因?yàn)槿巳硕稼吷鷲核溃艜?huì)有那些七老八十生命本就已經(jīng)走到終點(diǎn)的人，硬是靠著現(xiàn)在較為發(fā)達(dá)的醫(yī)療技術(shù)和藥物，哪怕是癱瘓?jiān)诖膊荒軇?dòng)彈，也要多活上一二年。

　　像這樣毫無(wú)自理能力、靠藥物支撐生命，混混噩噩的活著，究竟是享福？還是遭罪？要回答這個(gè)問(wèn)題，我們首先得弄明白何為享福？何為遭罪？生活得舒適優(yōu)裕，日子過(guò)得安樂(lè)美好，謂之享福。反之，生活不順心，日子過(guò)得不如意，萬(wàn)事由不得自己，謂之遭罪。像這種癱瘓?jiān)诖玻克幬锞S持，靠他人服侍才得以茍延殘喘的日子，跟“享福”二字哪里能沾上一星半點(diǎn)的邊？不僅自己遭罪，還連累其他人跟著一起遭罪。

　　當(dāng)一個(gè)人生命走向終點(diǎn)的時(shí)候，與其浪費(fèi)錢財(cái)，讓醫(yī)生做那些無(wú)謂的搶救，靠藥物和他人的服侍茍延殘喘，還不如將那些錢財(cái)捐獻(xiàn)給慈善事業(yè)，救助那些貧困的弱者。然后，放下心中的一切牽掛，坦然面對(duì)死神，讓自己的靈魂在安詳中走向另一個(gè)世界，這樣還可少遭一些活罪，多積一點(diǎn)福德。

　　在這個(gè)世界上，我看到太多的老人本可以不遭多少活罪就離開(kāi)人世的，但就因?yàn)閮号畟兊挠扌ⅲ植磺鍖?duì)錯(cuò)，不知道該怎么做才好，本著世俗的道德觀念，硬是讓醫(yī)生從鬼門關(guān)將本該離世的老人拉回。其最后結(jié)果如何？老人癱瘓?jiān)诖玻聿荒軇?dòng)，口不能言，死又死不掉，活又活不好。老人自己遭罪不說(shuō)，兒女們也跟著一同遭罪。

　　樹(shù)老怕蟲(chóng)蛀，人老怕病磨。無(wú)疾而終，是我在人世間最大的夢(mèng)想。我活著時(shí)候的一切修行，都是為了迎接那一天的到來(lái)。但是，能不能做到，我不知道，因?yàn)椋@個(gè)身體半點(diǎn)由不得我主宰，而靈魂與肉體的結(jié)合又是那樣的緊密不可分離，以致我的靈魂在這個(gè)身體朽壞之前，無(wú)法從肉體中超脫而出。

　　假如自己七老八十，生命走向終點(diǎn)的時(shí)候，能無(wú)疾而終那當(dāng)然好，要是不能的話，兒女們也千萬(wàn)不要做那些無(wú)謂的搶救。浪費(fèi)錢財(cái)不說(shuō)，還讓人多遭活罪。我不希望用那樣的方式延續(xù)生命，過(guò)那種自己不能主宰的日子。這樣的日子，跟地獄沒(méi)有什么區(qū)別。與其這樣，還不如將那些錢財(cái)捐獻(xiàn)給慈善機(jī)構(gòu)，或者是供養(yǎng)三寶（佛法僧），讓我在這個(gè)世界上做最后的一點(diǎn)善事。

　　死，對(duì)一個(gè)明白人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么可怕的，因?yàn)椋且欢温猛镜慕Y(jié)束，另一段生命的開(kāi)始。就如季節(jié)的冬去春來(lái)，太陽(yáng)的東升西沒(méi)一樣，是一樁再自然、再平常不過(guò)的事了。那種妄想將冬季延長(zhǎng)，阻止太陽(yáng)西去的做法，不僅愚之極，而且悲之極！

　　當(dāng)生命走向終點(diǎn)的時(shí)候，事者，一定要放下心中的牽掛，坦然面對(duì)死神，不要有所畏懼。兒女們，在這個(gè)時(shí)候特別要冷靜，不要沖動(dòng)，因?yàn)槟銈兊囊荒睿瓤梢宰尷先松僭庾铮挚梢宰尷先硕嘣庾铩Ｇf(wàn)不要做出那種，延長(zhǎng)寒冬，阻止太陽(yáng)西去的愚極、悲極的行為來(lái)！

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