熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，僅僅是因?yàn)榱?xí)慣，我們就以為對周遭的事物十分了解、以為一切都不過那么回事?？吹轿颐看螐囊巴馀幕氐恼掌?，孩子他媽都要質(zhì)疑我做了特殊處理，“它們本來沒有這么美”，或者“它們在照片上當(dāng)然好看些”，事實(shí)上，我的相機(jī)是傻瓜式的，我也從來沒有對照片做任何修飾。我的感覺和她相反，我總是認(rèn)為自己沒能如實(shí)地展現(xiàn)它們的美，我常常驚訝地自問：“天天看見它們，我怎么原來沒發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)呢？”例如，我拍了很多次馬尾松的花，卻從來沒有發(fā)現(xiàn)有的松花像佛前點(diǎn)燃的香，香頭上帶著明亮的火點(diǎn)，一個(gè)同事卻用鏡頭清楚地把它呈現(xiàn)在我面前。不光如此，把我們眼睛所能注意到的事物放大或縮小若干倍，就足以嚇我們一跳了。我們有時(shí)是那只專注于捕蟬的螳螂，有時(shí)卻不過是坐在井底顧盼自雄的那只青蛙。

　　事物的妙處，有些不是靠眼睛來領(lǐng)略的，你得打開其它感官，并真正用心去領(lǐng)受。甚至有時(shí)為了避免干擾，我們必須把眼睛也閉上，比如聽《二泉映月》，就不必看電影絮叨阿炳的故事，閉上眼睛，讓聲音震動(dòng)每一寸肌膚，自己鉆進(jìn)耳孔，流經(jīng)四肢百骸，注入心潭，反而能更深入地體會(huì)阿炳的情感。盡管我經(jīng)常用文字和圖片來描繪羅田之美，但我卻總覺得這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我沒有高質(zhì)量的便攜設(shè)備，無法記錄下我接收到的聲音，以致我空間的訪客們有時(shí)還是沒辦法獲得跟我類似的體驗(yàn)，羅田在他們面前還是平面的。其實(shí)，羅田的有些妙處還在山水之外，比如，你要是進(jìn)行“羅田好聲音”的評比，我不愿意說過氣的、事實(shí)上與羅田關(guān)系不大的京劇大師余三勝，我想傾情推薦：春晨的鳥鳴、夏日的蛙唱、秋夜的蟲吟，冬天的松濤，我覺得這些才是真正的天籟，它們才代表著我們最接近自然的生活。盡管在別的文章中我也零星說到過，我仍然想在這里再集中擺一擺。

　　在羅田的任何地方，四季都可以聽到鳥兒鳴叫。鬧市也有鳥，只是街市上的種類沒有鄉(xiāng)村多，露天的菜攤下面就有麻雀鉆來鉆去。而有一只鳥兒，經(jīng)常在大清早到我的窗戶上來，它大概是把窗簾上的圖案、玻璃上的鏡像當(dāng)成了食物或者競爭對手，它不停地啄剝、撞擊，并樂此不疲。在縣城，附近也都有山有樹，所以早上不起床就能聽見鳥兒喧鬧，但我想，有意聽鳥最好還是去鄉(xiāng)村，別的不要帶，攜一點(diǎn)閑心。鳥可比人勤快得多，除了農(nóng)家的雄雞定時(shí)打鳴，天剛蒙蒙亮，就不斷有鳥鳴傳來，先是斷續(xù)的三兩聲，有些空曠、突兀、驚慌或者含糊的別的意思，似乎是那鳥兒突然發(fā)現(xiàn)丟了什么，又不能確定。接下來，其它鳥兒便開始呼應(yīng)了，可能在責(zé)備先前那只大驚小怪，也可能在確認(rèn)它的懷疑，也可能在幫著尋找，甚至還可能是在與它爭論，總之，卷入的鳥兒的數(shù)量和種類突然大大增加，聲音也變得復(fù)雜、鼎沸起來。有的在小聲嘰嘰喳喳，像某些喜歡傳播小道消息的婦女在當(dāng)事者背后交頭接耳，議論緋聞，興奮而故作神秘，這是麻雀；有的孤單而高調(diào)，一聽就知道它是站在大樹的最高枝上的，聲音華麗得有點(diǎn)空虛、婉轉(zhuǎn)中帶著浮滑，它以清亮的嗓音玩著奇怪的花樣，這個(gè)特別喜歡賣弄的單身“技術(shù)流”，其實(shí)就是其貌不揚(yáng)、俗稱“四喜”的鵲鴝；斑鳩“咕咕”、喜鵲“戛戛”、麻雀“唧唧，鯽魚”……“二姐兒睡”，她在唱著哄孩子的搖籃曲呢；“割麥插禾”，布谷鳥飛來飛去，整日整夜地叫人生產(chǎn)，比地方官還負(fù)責(zé)任。它們呼兒喚女、談情說愛、講經(jīng)布道、指天罵地、閑聊胡扯，簡直跟人間一樣熱鬧。它們各自的聲音那么有特色，即便在這雜亂的聲音集市上，你也很容易就能分辨出這些鳥兒屬于不同種類，雖然你不一定叫得出它們各自的名稱。但這沒關(guān)系，盡管它們各說各話，我敢肯定，它們總有知音者在，哪怕是空山鳥語。

　　羅田夏天的聲音是最豐富的，人為的各種聲音自不必說，深山大澤里也難得徹底的消停?！暗净ㄏ憷镎f豐年，聽取蛙聲一片”，事實(shí)上，從春末夏初起，青蛙就一直在叫個(gè)不停，池塘和水田里尤多。據(jù)說毛偉人曽作《詠蛙》詩以言志：“獨(dú)坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養(yǎng)精神。春來我不先開口，哪個(gè)蟲兒敢作聲”，把這個(gè)群集鼓噪的兩棲動(dòng)物寫得殺氣騰騰，有人質(zhì)疑他抄襲，我倒覺得他這幾句詩確實(shí)把自己寫得活靈活現(xiàn)，是不是借鑒的反而不重要了?！翱┑玫脙骸┲┲ā保墙z非竹，蛙聲比較單調(diào)，聽它需要預(yù)先的情緒，心情平靜的人聽到的是喜悅、熱鬧，而性急、焦躁的人卻可能聽得怒火攻心，搞不好還要罵娘，所以蛙聲可以作為一面鏡子，甚至可以檢驗(yàn)一個(gè)人的修為。一般說來，蛙聲宜遠(yuǎn)、宜空闊處聽，把它作為一種背景音。實(shí)際上，雖然青蛙一生可能殺生無數(shù)，但它的叫聲卻群而不黨、宏大而不尖利、清涼爽快而不渾濁、積極熱烈而不兇暴，如果說蟬鳴還有那么點(diǎn)干燥、亢奮和盲目的話，蛙鳴就有一種貼肉貼心的溫和，它像一位老母親對她中年的兒子不厭其煩的開解，使人心安而舒適。我自幼孤單、膽小，靜夜里鋪天蓋地的蛙鼓反而成了專供我欣賞的娛樂節(jié)目，以致后來我讀書時(shí)生活不順利、失眠，宿舍附近如潮的蛙聲常常是對我最溫柔的撫慰。

　　秋天的羅田，總體上來說比較深沉，白日可聽的聲音不多，它的熱鬧反而在晚上，應(yīng)該說，蟋蟀是這個(gè)晚間節(jié)目的主唱。我總認(rèn)為，把三月三作為鬼節(jié)是不恰當(dāng)?shù)模镆共抛钸m合游魂。一切剛剛逝去的生命還沒有獲得很好的安頓，它們還固執(zhí)著親朋故舊的牽念，戀戀不舍地逡巡于荒郊野嶺和明與暗的間隙之中，眼睜睜地看著寒風(fēng)一絲絲地抽剝?nèi)ニ鼈兊捏w溫。這時(shí)的蟋蟀是哲學(xué)家兼詩人，它們的聲音悠長，不緊不慢，清冷之中藏著一付熱心腸，它們的表演更像一群和尚在做法事---它們在煞有介事的端莊之中暗藏詼諧，自然而幽默地引導(dǎo)著人們拋開世事、忘卻煩惱，使游魂有所歸依。蟋蟀的適應(yīng)能力很強(qiáng)，無論城市還是鄉(xiāng)村，我們都能從聲響中感知到它們的存在，然而，它們見證著我們的生活卻拒絕與我們直接接觸，我常常懷疑它們是陶淵明的另一群子孫。但據(jù)說它們的雄性之間也好斗，看來用道理勸說別人是一回事，用智慧來解脫自己則是另一回事了。蟋蟀當(dāng)然不夠通達(dá)，但它們帶點(diǎn)滑稽意味的歌唱表演卻足以引導(dǎo)我們對人生進(jìn)行更深入的思考，并藉以填補(bǔ)我們得到某種滿足之后的空虛。

　　有人以喜怒憂悲四種情感分別來比附春夏秋冬四時(shí)，當(dāng)然有他們的道理，但我更愿意用這幾個(gè)詞來形容羅田四季的聲響：熱鬧、清涼、睿智、沉雄，我說羅田冬天的聲響沉雄是因?yàn)轱L(fēng)。一般說來，山窩子里的羅田夏天不熱、冬天不冷，或者冷的時(shí)間極短，并且絕少刮大風(fēng)，相對而言，冬天的風(fēng)還略多略強(qiáng)。有時(shí)候它們在街市上的那些堅(jiān)硬的建筑物和橫七豎八的電線上發(fā)出嘯叫，顯得那么蠻橫凌厲，然而一到山上，它們就發(fā)不起威來了，只能像老牛那樣，腳步遲緩、呼吸重濁。但遇到晴好的日子，到山間散步、聽松濤卻是個(gè)不錯(cuò)的選擇。通常，當(dāng)你感覺到周圍草木颯然、寒意襲來、站立不穩(wěn)時(shí)，耳畔也傳來了低沉而持續(xù)的廝殺之聲---he-ah---sha---hu-ah--ha，山鳴谷應(yīng)，仿佛空際有著千軍萬馬。它們?nèi)鐟?zhàn)士接到號(hào)令，潮水一般地涌上來，堅(jiān)定而沉穩(wěn)，一浪高過一浪，接著又潮水一般退下去，遁于無形，如釋重負(fù)，仿佛剛才的一切根本沒有發(fā)生。在這樣循環(huán)往復(fù)、驚心動(dòng)魄之中，你是領(lǐng)悟到個(gè)人力量的微小和掙扎的徒勞，還是超越一時(shí)一地的得失恩怨、超越對個(gè)人命運(yùn)的思考而承擔(dān)起非凡的人生使命呢？

　　與人類社會(huì)舞臺(tái)上的聲音一樣，大自然的聲音也是一首長歌，它們有四大樂章、成千上萬個(gè)聲部、內(nèi)容無比豐富，不計(jì)其數(shù)的樂手和歌者投身其中，它們率性而真誠、生命力更加強(qiáng)旺，我們怎么可以聽而不聞、感而不動(dòng)呢？羅田的好聲音當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我這里羅列的幾種，若是你也厭倦了那些舞臺(tái)上的故作深情、故作感動(dòng)、莫名其妙的癲狂，你何不到羅田來，也讓這些聲音沖洗一下你心靈的垃圾與負(fù)累呢？