大家了解谷雨二字為什么用它做節(jié)氣名呢?是哪些原因?下面就是寫(xiě)谷雨的經(jīng)典散文，我們一起閱讀學(xué)習(xí)。

　　節(jié)氣谷雨散文經(jīng)典篇1：谷雨晉茶香

　　又逢一年谷雨時(shí)，正值條山采茶季。

　　谷雨，一個(gè)散發(fā)著溫潤(rùn)的詩(shī)意名字，濡濕在農(nóng)諺上，輪回在季候里，芳菲在茶園中。有聯(lián)曰：“詩(shī)寫(xiě)梅花月， 茶煎谷雨春。”民諺曰： “谷雨谷雨，采茶對(duì)雨。”明代深諳茶理的許次紓在所撰的《茶疏》中談到了采茶的時(shí)節(jié)：“清明太早，立夏太遲，谷雨前后，其時(shí)適中。”這一點(diǎn)，對(duì)于北國(guó)的茶園來(lái)說(shuō)，最為合適不過(guò)了。

　　細(xì)雨微風(fēng)的日子，泗交河畔厚民茶園，漫眼的青山呈合圍之勢(shì)，綠波流轉(zhuǎn)的小溪依山靜淌，河沿的垂柳倒影波中，不時(shí)被漣漪攪醒;90%的森林覆蓋率，完全有理由讓我們的目光、心靈與肺腑在綠色中被濯亮。晨曦如同油彩的畫(huà)筆，點(diǎn)紅描紫，橫潑豎染，造化著這夢(mèng)幻般的北國(guó)高山茶園。北宋文學(xué)家范仲淹詩(shī)云：“輕雷何好事，驚起雨前芽。”靜謐在茶園里的茶樹(shù)，厚蓄了漫長(zhǎng)冬季的營(yíng)養(yǎng)，吮吸谷雨滋潤(rùn)，期待綻放一場(chǎng)春之花事，萌動(dòng)的茶蕊依次蘇醒，嬌羞的茶瓣次第舒眉，宛若叢叢綠色的云朵，空氣中也流淌著一股濃馥的生命氣息……

　　濕漉漉的谷雨，翠綠綠的茶。從谷雨初萌的第一片芽葉始，我就試圖躍上這“泗交綠”的葉尖尖，聽(tīng)飛鳥(niǎo)的吟唱，聽(tīng)茶樹(shù)的長(zhǎng)勢(shì)，還有自己薄如蟬翼的呼吸和心跳，仿佛魂縈夢(mèng)繞多年，又似猝不及防，我得以投身茶園的懷抱，眺望中條山復(fù)蘇的鋪天綠意，盡享中華五千年文明的澄明芳香。那種茶的山坡，生長(zhǎng)著一個(gè)國(guó)度的精神。那種茶的身影，是一個(gè)民族的寫(xiě)真。一片綠葉，儀態(tài)萬(wàn)方，從中華遠(yuǎn)古走來(lái)，從江南水鄉(xiāng)走來(lái)，挾著仙風(fēng)道骨，講著神話(huà)故事，與絲綢古道相約，與翰墨書(shū)香為伴，是綠色的詩(shī)經(jīng)楚辭，是飄香的唐詩(shī)宋詞……

　　誰(shuí)說(shuō)山西不產(chǎn)茶，中條深山綻奇葩!厚民晉茶，泗交綠者，這“南茶北移”的嬌兒，把思想植于北國(guó)高山礫壤，把眸子放進(jìn)碧水溪河，把夢(mèng)想長(zhǎng)在云霧風(fēng)中，芬芳著南國(guó)基因，蓬勃著山西性格，洋溢著中華氣質(zhì)。含英咀華，吐香蘊(yùn)玉，與清泉飛瀑為伴，與松濤柏風(fēng)為鄰，沒(méi)有人為的干擾，沒(méi)有環(huán)境的污染，感受清新自然氣息熏陶，被富含微量營(yíng)養(yǎng)元素的泉水滋潤(rùn)，芽葉滋味醇厚回甘，香氣彌久高遠(yuǎn)。這不是舜耕歷山的勤勞在傳承嗎?這不是大禹尋茶解民毒的愛(ài)心在芬芳嗎?這不是后稷教民稼穡的愿景在延伸嗎?這不是嫘祖養(yǎng)蠶的故事在續(xù)寫(xiě)嗎?這不是陸羽的《茶經(jīng)》在山西的新版嗎?

　　北國(guó)的春天姍姍來(lái)遲。海拔1000多米的中條山，終年云霧繚繞，茶區(qū)內(nèi)升溫遲緩。茶樹(shù)們，非常沉得住氣，須得過(guò)了谷雨才能采，且最好是在清晨的霧中采摘。“雨前雨后采茶忙，嫩綠新抽一寸香。”晨風(fēng)柔柔的，采茶女，清純的女子，頭戴著青藍(lán)色碎花頭巾，在蜿蜒的山道上行走，如行云流水。她們挽著竹籃，輕盈而出，淺笑如花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同仙女下凡一般。風(fēng)在山坡上奔跑，蝴蝶身邊飛舞，一雙雙靈巧的雙手，撥青弄翠，如小鳥(niǎo)在茶叢上雀躍，啄食著露珠和陽(yáng)光。山泉流過(guò)她們的喉嗓，茶園飛出了歌聲，如鈴似玉的：“茶園的阿妹俏模樣，十指尖尖采茶忙。引得蝴蝶翩翩飛，引得蜜蜂嗡嗡唱。引來(lái)了對(duì)面坡上一群羊，還有一個(gè)放牧的少年郎……”

　　“春歌何其甜，春茶何其香?彩云落玉枝，清溪饒山梁。谷雨柳絲長(zhǎng)，茶娘上山崗。泗交綠茶茗，幽情寄茶莊。”突然內(nèi)心涌出幾句詩(shī)來(lái)，為自己的此行，更為這谷雨茶的幽香。谷雨茶，坊間也稱(chēng)之為谷雨尖，以其色澤、香氣、口感，被視為茶中之珍品。最受品茗人追捧的便是谷雨茶獨(dú)特的“旗槍”、“雀舌”了。一芽一葉的茶泡在杯中像展開(kāi)的旌旗，被稱(chēng)之為“旗槍”;一芽?jī)扇~的則像鳥(niǎo)雀的舌頭，故稱(chēng)之為“雀舌”。一位名叫阿爾貝蒂的西班牙詩(shī)人，第一次喝到了中國(guó)谷雨茶，青綠的茶水比他的愛(ài)情更加純粹，甚至讓他忘記了心愛(ài)的姑娘，這位詩(shī)人抬頭望著西班牙的月亮，可是低頭寫(xiě)下的卻是這“旗槍”和“雀舌”了……

　　泡一壺谷雨尖，品一杯泗交綠，便可以盡攬春色，將萬(wàn)綠萌動(dòng)的青山全身受用。新綠，嫩芽，在杯中舒展，炫舞，水乳交融，漸漸沉入杯底，一種熟炒板栗的清香撲鼻而來(lái)。聞之品之，宛若咀嚼佳蔬，味蕾潤(rùn)春。讓你在瞬間體會(huì)到天地間剛剛蘇醒的那份清明與和暢，如同重新回到山巒上、峰谷尖，回到一叢叢的茶樹(shù)上，回到沾滿(mǎn)露水的清晨，回到若有若無(wú)的薄霧里……茶之品、茶之性、茶之韻，盡在這谷雨茶中。突然想起一位懂茶人說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“沉下去的，都是好茶!”那“旗槍”、那“雀舌”，通過(guò)采芽、殺青、揉捻、烘干、提毫等一系列的傳統(tǒng)茶藝后，不知蘊(yùn)涵了晉茶人多少情愫啊。葉短情長(zhǎng)，中華風(fēng)物的靈氣，就這樣迢遞于上下五千年，綿延至華夏子孫的血管末梢了。我想起了渺遠(yuǎn)如神農(nóng)，禪定如陸羽，瀟灑如李白，清脫如東坡，高潔如易安，風(fēng)流如唐寅，傲氣如乾隆……那一位位茶人茗客了……

　　茶，嘉“木”者，以“鍋炒殺青”，屬“金”;煮茶用“火”;沖泡用“水”;以陶或瓷盛之，屬“土”。一茶中“金木水火土”皆在，陰陽(yáng)五行兼容。故飲谷雨茶，最能清火、避邪、明目，香而不浮，爽而不濁，能以茶驅(qū)腥氣、以茶防病氣、以茶養(yǎng)生氣。《神農(nóng)本草》中記載：“久服安心益氣，輕身不老。”“谷雨品新茶，茗香詩(shī)意濃。”從古至今，詩(shī)人對(duì)其的褒揚(yáng)多姿多彩，用春風(fēng)之筆蘸著鮮艷茶露。宋·黃庭堅(jiān)：“未知東郭清明酒，何似西窗谷雨茶。”元·元好問(wèn)：“一甌春露香能永，萬(wàn)里清風(fēng)意已便。”明·文徵明：“寒燈新茗月同煎，淺甌吹雪試新茶。”清·嚴(yán)虞惇：“谷雨新晴采露芽，清泉活火試甌華。”清朝“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋?qū)懙郊亦l(xiāng)的谷雨春茶：“不風(fēng)不雨正晴和，翠竹亭亭好節(jié)柯。最?lèi)?ài)晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。幾枝新葉蕭蕭竹，數(shù)筆橫皴淡淡山。正好清明連谷雨，一杯香茗坐其間。”……

　　春到谷雨，喝茶養(yǎng)生正當(dāng)時(shí)。與陸羽忘年交的釋皎然在題為《飲茶歌誚崔石使君》的詩(shī)中寫(xiě)到：“一飲滌昏寐，情思爽朗滿(mǎn)寰宇。再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。三飲便得道，何須苦心破煩惱……孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。”

　　且飲一杯“泗交綠”吧!聽(tīng)著催生百谷、澤潤(rùn)大地的雨聲，看茶煙聚散，細(xì)品心中的寧?kù)o致遠(yuǎn)。恰如當(dāng)代作家蘇叔陽(yáng)所言：“飲一口這暖暖的谷雨茶，就像整個(gè)春天就在自己的身邊，身體卸下了冬天所有的寒冷和沉重。”