箱底的幾件棉衣，得再捱過無數(shù)秋日，才能重見天光。

　　如今，且看向這滿溢的秋光。

　　雖再過幾日便是立冬之際，但秋意似乎還不甚想散盡，或是有意想混淆這并不明顯的秋冬界限，該是在某個寂靜清晨落一層薄雪，才知，冬，真的是來了。銜泥的燕兒早已不必再為筑巢繁忙，此時，應該正在試圖睜開惺忪的眼，然后，同我一樣，大口呼吸著這秋日的清爽。

　　而對于秋，尤無感覺：因為夏連續(xù)在春的后面，在我可當作春的過剩；冬先行在春的前面，在我可看作春的準備；獨有與春全無關聯(lián)的秋，在我心中一向沒有它的位置，豐子愷先生是極喜歡春的，所以緊緊地挽著它，至少不讓它從筆底下溜過去。 假使一溜，便竄向他眼中稍有感覺的夏以及感覺淺淡的秋去了，如此一來，背離了作家心意，讀者實在也未必再會為之動容了。豐老實是不過分偏執(zhí)的大家，也始終為秋留了一席之地，足夠勾勒秋思。當厭倦了春天的花事，當枯榮之意來襲，只慕春天的豐老說道：古來無數(shù)的詩人千篇一律地為傷春惜春費詞，這種效顰也覺得可厭。假如要我對于世間的生榮死滅費一點詞，我覺得生榮不足道，而寧愿歡喜贊嘆一切的死滅。對于前者的貪婪、愚昧與怯弱，后者的態(tài)度何等謙遜、悟達而偉大！或許，契合著凋零的意蘊，豐老便將熱情冷卻后的調(diào)和傾注于秋，融化在秋中，暫時忘卻了自己的所在，輕輕告別著春日里他最喜愛的楊柳與燕子。

　　正值年輕，生命的盛放與枯榮之于我，得出的暗示便是積極樂觀地生活下去。生機勃勃的茂密植物、鮮艷亮麗的奇異花卉，總能首先以視覺上的沖擊帶給人諸多對于生命榮盛的感嘆，欣喜與愉悅之情溢于言表。然而，季節(jié)總要更迭，面對逝去了的春夏芳華，只望沉穩(wěn)大氣的秋能帶來幾許理性與平常心，以此來消解累積而成的煩躁與浮夸。當跋涉到人生階段的某個峰頂，切莫停滯在此高度，還有很多未至的高度值得挑戰(zhàn)，而當被圍困在峰谷時，繼續(xù)消極只會加深自我桎梏，眼光再高遠些吧，至少不枉費當初擬定目標時的信誓旦旦，至少證明自己可以不那么懦弱、脆弱或是軟弱。

　　入秋了，你是否抬眼看到那北飛的大雁，掠過天際，翅膀弧度多么柔和。我們聽不到它們拍擊空氣的聲響，我們只知一群群浮現(xiàn)在高遠的藍天，依舊襯托出這秋日的溫文爾雅，一張一弛，依舊配合了這秋日的穩(wěn)當步調(diào)。還有那飄渺的云朵，卷舒從容，絲絲入扣，觸碰著天空的體膚，為它更換素淡卻華貴的霓裳。天高氣爽，越發(fā)湛藍，云朵越發(fā)肆意，天空該是要感謝這御用縫紉技師的，無窮多載的相互陪伴，不知能有多少靈敏的人兒明白它們的秘語，亦不知又能有多少真誠的人兒能夠如此相互陪伴。徜徉在秋色中，且不說秋菊的隱忍與豁達，單是那幾株看似流離在荒野，實則身板堅挺的茅草，足以讓人歆羨大自然偉大的神力以及生靈們的堅韌不屈。于是，大可以贊嘆秋有滌蕩人心之功用，借枯榮之景更好地傳達出強烈的生存意識。

　　秋日里的風和日麗讓人神清氣爽，故讓我理智看待興衰、生死。我們最終都要歸結到大自然的循環(huán)中， 然后休養(yǎng)生息，幻化作一粒黑土、一株秧苗、一穗莊稼，再次顯現(xiàn)生的意義。這樣想著，腦海中便浮現(xiàn)出《新約》里的幾句話來，不要懼怕，我是首先的，我是末后的，又是那存活的，我曾死過，現(xiàn)在又活了，直活到永永遠遠，并且拿著死亡和陰間的鑰匙，所以你要把你所看見的和現(xiàn)在的事并將來必成的事都寫出來。如今，目及之處皆秋景，昂然掩映在秋之暖陽的籠罩下，拾起一片枯黃的落葉來作為憑證，來年，所拾之處必定枝繁葉茂，翠綠蒼郁。

　　莫說秋寂，至少寂秋讓我澎湃不已。