一直很迷糊，“泉”的韻味不知是看好還是聽(tīng)好。

　　記得大約是十年前，在龜峰山，某個(gè)時(shí)候，住在山間的一座別墅里，別墅毗鄰在山谷旁，其后的山谷中有一座天然小潭，十平左右，清澈見(jiàn)底，人說(shuō)有娃娃魚(yú)在黑夜里啼哭。小潭截住了山間流下來(lái)的溪水，漾出部分，沿著石塊與石塊之間的縫隙，又緩緩隨著山谷的石壁流到不可預(yù)料的遠(yuǎn)方。我雖然對(duì)娃娃魚(yú)沒(méi)有興趣，卻還是在晨昏時(shí)喜歡站或坐在褐黃的石潭邊，看泉水涓涓流到小潭，又涓涓流向山澗，涼涼悠悠，清清淺淺，有時(shí)水花還冒出青白色的小泡兒，在石上跌破，變成漣漪散去。這種恬淡和清幽，第一時(shí)間就想起王維。王維當(dāng)日在輞川別居時(shí)寫(xiě)的“明月松間照，清泉石上流”大約也是這樣的情境和心境。可見(jiàn)，中華古詩(shī)詞的魅力是深入骨髓的，某個(gè)相同的情景，就會(huì)“沉渣泛起”，欲罷不能。或許是受王維《山居秋暝》的啟發(fā)，很少寫(xiě)詩(shī)的我，就字斟句酌寫(xiě)了一首五言絕句《龜峰山看泉》：“山雨凝珠滴，涓涓化碧絲。清風(fēng)攜好夢(mèng)，淺淺入天池。”十年以后，我雖然不再去做什么好夢(mèng)，但偶爾也想起龜峰山，想起龜峰山，就會(huì)想到那座小潭和山谷中的泉水，腦幕上還是清寂，慢騰騰，涼悠悠，不時(shí)也冒出一兩個(gè)青白泡兒……

　　這是看泉最深刻的記憶，這種記憶時(shí)常滋潤(rùn)著干澀的生命，在艱難苦恨中，涓涓之水彷如希望之泉，為人生的粗糙注入潤(rùn)滑，讓平淡和失落有所祈盼。但泉其實(shí)不是用來(lái)看的，它不像龜峰山的杜鵑耀眼，一把火就紅了一大片。看泉要看出韻味，除了主觀的心境以外，客觀上還有很多條件，比方說(shuō)雖都在深澗中，暴發(fā)的山洪或?yàn)R玉的飛瀑，無(wú)論如何品不出它的清雅。然而，聽(tīng)泉卻不同。

　　最近換了一個(gè)地方，居然只要愿意，每夜都可以聽(tīng)到泉的滴答聲。那“咕咕”泉聲，就在孝感鄉(xiāng)文化公園里。

　　對(duì)外鄉(xiāng)人來(lái)說(shuō)，孝感鄉(xiāng)文化公園是一個(gè)尋根問(wèn)祖、慎終追遠(yuǎn)的地方；對(duì)本地老百姓來(lái)說(shuō)，日暮時(shí)，珊珊漫步，放飛心情，那是最好的去處。偌大的公園，坡路起伏，河溝縱橫，花木蔥蘢，燈光明滅，每一處都有流連的道理。在公園中，我很少走寬闊的“官道”，官道人流熙攘，不是我喜歡的模式，我喜歡沿著河邊，走在彎曲的木路或青石路上，在河風(fēng)吹拂中，享受生活，偶爾也作些無(wú)用的思考，比喻說(shuō)構(gòu)思我現(xiàn)在寫(xiě)的這篇無(wú)聊又無(wú)趣的文章。我從移民公園的西大門(mén)進(jìn)入，先是欞星門(mén)，再是進(jìn)士堂，接著就是翰墨湖。“欞星”與“靈心”諧音，除了是“文星”聚集的意思外，還可能含“靈心”的意思，而“靈心”是麻邑的專(zhuān)用方言，比喻人聰慧。打小的時(shí)候，我總是希望大人們用這個(gè)詞夸贊，好滿(mǎn)足小小的虛榮。現(xiàn)在我早已經(jīng)明白，一個(gè)人靈心與否，其實(shí)是夸贊不來(lái)的。我雖然早明白了這個(gè)道理，還是有一種阿Q情結(jié)，喜歡從那扇“欞星”的牌坊正中雄赳赳穿過(guò)，以為說(shuō)不定假以時(shí)日真的“靈心”起來(lái)。翰墨湖這個(gè)名字取的也有深意，記得有一副古遠(yuǎn)的對(duì)聯(lián)叫“雨過(guò)琴書(shū)潤(rùn)，風(fēng)來(lái)翰墨香”，說(shuō)的就是讀書(shū)人無(wú)論細(xì)雨綿綿還是大雨滂沱，只要沉浸其中就會(huì)物我兩忘。想明清兩代，我麻邑有多少士人舉子終日樂(lè)在其中，才有麻邑文星在湖廣天空的燦爛。在湖水的輕揉慢漾中，我仿佛看到他們?nèi)祟^簇動(dòng)，一支支寄托未來(lái)的狼毫飽蘸湖水，左搖右曳，將一灣碧綠浣成如黛如墨。人，一旦有了精神和信仰，就會(huì)爆發(fā)出堅(jiān)不可摧的力量。古往今來(lái)都是同樣的道理。我“噠噠”地走在枕木或近如枕木鋪出的木路上，鞋子下發(fā)出空虛的響聲。是的，對(duì)照麻邑的這些士人舉子，他們的堅(jiān)韌精神早將懶惰頹廢如我的四肢百骸削的蕩然無(wú)存，更不要說(shuō)鞋子底下傳導(dǎo)出來(lái)的空癟。在翰墨湖的盡頭，兩岸山坡的夾道，是一條幽谷，名“落英谷”，落英谷之名顯然出自陶淵明的《桃花源記》。陶淵明描繪的夾岸飛花、落英繽紛的美景，憧憬了一代又一代充滿(mǎn)異想天開(kāi)的讀書(shū)人。這里也是夾岸，也有芳草，謂之“落英谷”，也算相稱(chēng)。

　　從落英谷此岸到彼岸，連接的還是枕木鋪成的木橋，就是站在這木橋上，可以聽(tīng)到山谷前方傳來(lái)的泉水嗚咽聲，斷斷續(xù)續(xù)，如絲如縷，不絕于耳。在深沉或明晃晃的夜晚，一個(gè)人站在木橋中道，偎依欄桿，靜聽(tīng)泉水從石縫中滴滴答答的聲音，并且細(xì)心品味它的潺潺汩汩、淅淅瀝瀝是多么幸福的一件事！它的聲音在寂靜的夜空中，如嬌婦哭泣，抽抽搭搭，這讓我想起很多舊事。我記得我在課本上第一次見(jiàn)到“嗚咽”這個(gè)詞時(shí)是課文陸定一先生的《老山界》（不知是初中還是小學(xué)的教材），老山界是紅軍長(zhǎng)征翻越的第一座大山，陡如天梯，當(dāng)時(shí)隊(duì)伍舉起的火把蜿蜒如“之”字，好像要與天上的星星相連。在翻越的半途休息中，他們正是坐在一口像深井的漆黑的山谷里，寂靜中，他們聽(tīng)到了似近似遠(yuǎn)，如春蠶咀嚼，如野馬奔騰，如山泉嗚咽的聲音。我那時(shí)學(xué)“嗚咽”這個(gè)詞時(shí)，對(duì)紅軍長(zhǎng)征過(guò)程中的艱難并沒(méi)有特別深的領(lǐng)會(huì)，相反，我想到了村子里老人離去的情景，在深沉的暗夜里，女人們的輕聲哭泣大約就是“嗚咽”的感覺(jué)，那時(shí)每每聽(tīng)到這種聲音，脊背發(fā)涼，毛骨悚然，嚇得直往被子里鉆，恨不得把整個(gè)身子都包得密不透風(fēng)，所以對(duì)“嗚咽”這個(gè)詞印象深刻。現(xiàn)在，我再一次回看陸定一先生的文章，想到長(zhǎng)征能夠取得勝利真是大無(wú)畏的奇跡。翻閱中國(guó)歷史，沒(méi)有任何一個(gè)篇章能與其媲美！這落英谷的山泉嗚咽，還讓我想到了老年的杜甫，江湖輾轉(zhuǎn)中來(lái)到岳陽(yáng)樓，既無(wú)親朋相伴，唯有老病孤舟，面對(duì)干戈激蕩的北方，憑軒涕淚縱橫。那個(gè)時(shí)候，在年歲和時(shí)世的無(wú)情中，一抹蒼涼已經(jīng)盛滿(mǎn)先生黯然的凄切悲戚……所以，每每走到木橋上，我都會(huì)停下把玩，靜聽(tīng)斷續(xù)的泉聲嗚咽，在寧?kù)o中消磨時(shí)光，有時(shí)也喚醒家國(guó)記憶，釋放心中暗藏的戾氣，讓性情變得更加平和。

　　沿著翰墨湖的另一側(cè)繼續(xù)前行，湖的盡頭又是一條溝渠，官方名之曰“浣花溪”，浣花溪再前行，連接的是東面的慈湖。“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，“慈湖”這個(gè)名字大概想表達(dá)作為移民圣地對(duì)遷徙游子的懷想之情，自然，那些篳路藍(lán)縷的麻邑移民后代，在異地它鄉(xiāng)也對(duì)故園充滿(mǎn)眷戀。連接浣花溪與慈湖是一處高坎的石壩，而慈湖太像一只長(zhǎng)著尾巴的蝌蚪，它的尾巴正伸進(jìn)溪流處。“尾巴”其間，有一石橋連通慈湖兩岸，而壩與湖的落差有一兩丈高，就是那里又可以聽(tīng)到泉水聲。泉水流過(guò)石壩，濺在湖腰的石壁上，連綿不絕，喋喋有聲，讓沉寂的夜不再沉寂。老實(shí)說(shuō)，這泉水流過(guò)的石壩讓我常常想到了小時(shí)的老家。我老家有數(shù)個(gè)塘堰，連著兩堰之間就叫池口，夏天的時(shí)候，一場(chǎng)大雨之后，漲出來(lái)的水就會(huì)隨著堰池從上堰流到下堰，天長(zhǎng)日久，那池口長(zhǎng)滿(mǎn)黝黑的泥苔，踩在上面，一不小心就會(huì)滑倒，甚或滑到池口下的深凼中，如果是一個(gè)人，又不會(huì)水就有性命之憂(yōu)。那時(shí)候我們?nèi)槌粑锤桑謱?duì)光滑的泥苔充滿(mǎn)好奇，常常被大人們攆得滿(mǎn)畈跑。現(xiàn)在看到這石壩，讓很多曾經(jīng)消失的碎片續(xù)了起來(lái)，在暗夜里飛舞。過(guò)往，原來(lái)是一道隱匿的光芒，某個(gè)不經(jīng)意會(huì)自動(dòng)放亮。

　　圍著這“蝌蚪的尾巴”轉(zhuǎn)，雖然都在空曠中，地方不同，泉的響聲不一樣，有的激越如打鼓，有的低沉如敲甕，物理學(xué)上說(shuō)空氣傳播聲音，難道也阻隔聲音傳播？但這里的泉聲絕不是落英谷的嗚咽聲，比那里激昂多了，像一連串爆炸的火炮。那青石砌成的拱橋有時(shí)讓我想到了西湖邊的斷橋，如果西湖的斷橋有這青石橋堅(jiān)固，如果白娘子與許仙不是在西湖邊而是在這里相識(shí)，也許故事的結(jié)局就變得不一樣，也許水漫金山就不會(huì)出現(xiàn)，而法海也不會(huì)躲到螃蟹里……在萬(wàn)籟俱寂的晚上，當(dāng)我孤獨(dú)地站在這青石橋上時(shí)，總能生發(fā)出一些虛晃的念頭，讓烏有變得光亮。其實(shí)，生活也需要虛構(gòu)，有虛構(gòu)的生活，讓活著更有張力。有人說(shuō)蘇東坡的“人生如夢(mèng)”是一種思想消極，其實(shí)在我看來(lái)，無(wú)所謂積極與消極，世間很多事無(wú)法捕捉，即使捕捉了也無(wú)法扭轉(zhuǎn)，與其一定看透不如來(lái)一段虛構(gòu)。“便覺(jué)眼前生意滿(mǎn)，東風(fēng)吹水綠參差”，峰回路轉(zhuǎn)，說(shuō)不定就豁然開(kāi)朗了。

　　我就是這樣，在每個(gè)夜晚，無(wú)論明亮還是陰暗，在孝感鄉(xiāng)文化公園，沿著一座湖，走向另一座湖，又折返過(guò)來(lái)，在晃蕩中靜靜體味泉流聲，也體味河風(fēng)中蕩弋的樹(shù)木花草氣息，它們像養(yǎng)分，潛移默化進(jìn)我的肌膚骨骼，讓我的心胸也變得充盈，從而去演繹生活。我喜歡泉流，我確信每一滴水都蘊(yùn)含穿石的力量，而單憑任何一滴水都無(wú)法穿過(guò)，那叮咚的泉聲正完成這種穿石的使命，無(wú)論是嗚咽如哭泣還是激昂如咆哮，它們都是好樣的。我害怕某一天我會(huì)喪失興趣后視它們?nèi)绮萁妫挖s緊在鍵盤(pán)上敲打這碎碎念。當(dāng)然沿著這條路往返，我還有很多思想沒(méi)有表達(dá)，或者說(shuō)無(wú)法表達(dá)，每一個(gè)的心底都隱藏著一條幽暗的蛇，那些關(guān)于生活的快感和痛楚，盡管時(shí)常被噬，但千方百計(jì)總不愿意讓人知道。除了忍受還是忍受，此外別無(wú)它法。