南宮古玩市場位于太原市迎澤大街，在迎澤公園對面。我周末閑來無事也去逛逛走走，一來消磨時間，二來鍛煉身體，三來長長知識，四來聽聽趣聞開開心。像我這種閑逛的人攤主是不帶搭理的，攤主一眼就能看出你是溜彎兒的還是真正的買家，好在我是女的，在這個基本屬于男人的世界里，有空的攤主還能搭幾聲腔。

　　上世紀(jì)八十年代改革開放后，人們的生活水平開始提高，手中有了錢就想著改善自己的生活，那些用了幾十年乃至上百年看膩歪了的老物件，被從家里清理出來，換上了新裝備；有生活還比較困難的，家里有老輩人留下來的金銀珠寶等值錢物件的，為了生計也從角角落落搜尋出來兌換人民幣。做生意的游商小販也不再是“資本主義的尾巴”，他們可以光明正大地去倒騰那些被人清理出來的物件來賺錢。這些人多是農(nóng)村頭腦靈光的農(nóng)民，且大多是不務(wù)正業(yè)（種田）的農(nóng)民，他們不甘心面朝黃土背朝天地在那一畝三分地里討生活，把三瓜兩棗從農(nóng)家手里淘來的舊物件，拿到城里找塊自認(rèn)為人氣旺的空地就做起了古玩生意。城里人的生活總是比鄉(xiāng)下人先富起來，特別是那些文化人、搞藝術(shù)的有閑錢又有閑情雅致，看到小商販賣的那些舊貨就會撿好的往家淘。游商小販和城市里的淘寶人不斷增加，九十年代末南宮古玩市場應(yīng)運(yùn)而生，成了古玩攤販們在此求生的“棲息地”，古玩早市也就成了南宮最亮麗的一道風(fēng)景線。

　　古玩，是為人所珍視的古代器物，是先人留給我們的文化遺產(chǎn)、珍奇物品，沉積著無數(shù)的歷史、文化、社會信息，而這些信息是任何一件其他的器物所無法取代的。在清代以前，人們把珍貴的古物稱為“骨董”，后來漸變?yōu)椤肮哦保驗(yàn)榍宕哦蔀楹芏嗷视H國戚王公貴族文人墨客的玩物，所以“古董”演變成了“古玩”。民國時候開始用“文物”一詞來表述，中華人民共和國成立后，文物以法律的形式固定下來。文物和古玩還是有一定區(qū)別的，文物在時間的涵蓋上要大于古玩，因?yàn)槲奈锟梢允枪糯部梢允乾F(xiàn)代或當(dāng)代，只要是優(yōu)秀的文化遺存都可以被列入文物范疇，而古玩則不然，現(xiàn)代和當(dāng)代的東西不能稱為“古玩”。一件古代藝術(shù)品，對文物部門來說就是文物，因?yàn)樗形幕Ｗo(hù)價值；對收藏家來說就是古玩藝術(shù)品，對投資者來說就是有增值價值的古董。按目前國際上一般慣例，“古玩”指距當(dāng)代一百年前制作的具有歷史、藝術(shù)、人文、科學(xué)等價值的物件，現(xiàn)在我國文物是指人類社會歷史發(fā)展進(jìn)程中遺留下來的、由人類創(chuàng)造或者與人類活動有關(guān)的一切有價值的物質(zhì)遺存的總稱。

　　“亂世黃金，盛世收藏”。南宮古玩市場誕生的九十年代，正是我國和平穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時期。在媒體的促進(jìn)下，全國掀起了收藏?zé)岢保绕涫蔷┙蚝蜕虾Ｈ耍孟裾l不知道收藏不足以說明自己有品味。每到周日上午，南宮古玩市場便人頭攢動、萬人匯聚、熱鬧非凡。來自山西、河南、河北的古董販子就會云集南宮古玩市場擺地攤，來自京津上海甚至港臺的收藏家或古董二道販子也會蜂涌而至，來南宮古玩市場“撿漏淘寶”。起初的淘寶客是撿了不少漏的，來擺地攤的人基本上都來自農(nóng)村的，沒有多少文化，他們并不懂得文物的真正價值，在他們眼里那就是可以用來賺錢養(yǎng)家糊口的商品，以為自己把沒用的舊東西賣了好價錢，所以那些“刮地皮”（在鄉(xiāng)下走街串巷收購古玩的）的販子一般有錢賺就賣，讓那些不厚道的城里人占了很多便宜，這也正是那些玩家的最大樂趣，是他們沾沾自喜在圈內(nèi)炫耀的資本。不時會聽到某某買到個黃花梨桌子，賺了幾十萬，某某買到副銀鐲子，撿了個大便宜等等。

　　原本這古玩“玩”的樂趣和錢大有關(guān)系，能玩得起“古玩”的人，一般都對錢沒后顧之憂，因?yàn)橛绣X了才能買到古玩，錢越多，買的古玩就越多，也就越名貴，所以玩的是錢！隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，拍賣行的興起，古玩收藏?zé)岢币焕烁哌^一浪，進(jìn)入古玩行列的人越來越多，有錢沒錢的都進(jìn)來玩玩。

　　古董，是人類發(fā)展歷程中遺留下來的有價值的東西，是不可再生的資源，由于各種因素能留下來的本就不多，大量人員涌入收藏品市場，資源很快枯竭，古玩價格暴漲，巨大利益的驅(qū)駛，造成盜挖猖獗、造假蜂起。這南宮市場上假貨品種越來越繁多，高仿的低仿的，可謂層出不窮；“鬼貨”（盜掘古墓等來的貨物）出沒，因?yàn)楣碡浥麓驌簦儇浥侣断啵侍觳涣临I賣雙方就在市場上匯集，打著手電筒在交易。時間久了買家賣家有了關(guān)系，鬼貨買賣雙方私下交易去了。如今“刮地皮”的刮不出東西來了，能盜挖的地方差不多挖遍了，南宮古玩市場上古物已是鳳毛麟角了，代之而來的是被資本集團(tuán)炒作起來的或真或假的玉石、硨磲、越南花梨、老撾紅木、緬甸紫檀家具、各種珠串等等，炒作者賺到盆滿缽滿后就消聲匿跡了，留下那些不明就里的跟風(fēng)者買單。

　　好久沒去南宮古玩市場了，這周末有空又去了一趟，在人氣超高的吸引下，攤位還是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)模袌錾线B民國時候的物件都少有了，成了純粹的舊貨市場和藝術(shù)品市場。記得前幾天才看過一篇文章，古玩界人士預(yù)測到2018年古玩投資會回歸理性，古玩市場會成為舊貨市場或藝術(shù)品市場，看來南宮古玩市場是提早進(jìn)入舊貨市場和藝術(shù)品市場了。攤位上販賣的盡是七八十年代用過的農(nóng)具雜物、杯盤碗碟搗蒜缸、淘汰的手機(jī)手表手電筒、舊皮鞋舊皮襖、各種低劣的仿制青銅器，最多的是琳瑯滿目的珠串，已不再是一串一串的賣，而是成堆成堆的批發(fā)；還有賣山上砍來的木棍、崖柏的，長的短的，粗的細(xì)的，大的小的。更有無厘頭賣戀愛證、最佳女朋友證、最佳男朋友證、好老公證、好老婆證、最佳爺爺證、最佳姥姥證、癡情證等假證的，攤位里還有見縫插針賣方便面、賣羊雜、賣肉夾饃的。

　　逛完南宮古玩市場，我覺得所有的舊東西都可作為商品來賣，以后家中就沒有垃圾可扔了，高科技的造假手段越發(fā)爐火純青了，珠寶店的玉石珠寶更不敢購買了，底層靠販賣古董討生活的人日子更加艱難了，不得不改行去做別的行當(dāng)了，古玩行的泡沫也就正式宣布破滅了。