清明（亦名寒食），是我國農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一；也是我國人民傳統(tǒng)節(jié)日，歷史悠久，源遠流長。清明：一是指節(jié)氣節(jié)令，二是指節(jié)日，包含著風俗和紀念的意義。關(guān)于清明節(jié)的來歷史書多有記載，而史書的記載都和兩個人有密切關(guān)聯(lián)，一個是介子推，一個是晉文公。

　　《左傳》對晉文公的即位行賞有記載：“晉文公返國，賞叢亡者，介子推不言祿，祿亦拂及。推遂與母偕隱而死。晉侯求之不獲，以綿山為之田，曰：以志吾過。綿山者，西河介休地也。”

　　割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

　　倘若主公心有我，憶我之時常自省。

　　臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

　　穿透兩千多年的歷史迷霧，我們?nèi)匀豢梢郧逦乜吹浇樽油粕砩陷p生死、重名節(jié)，輕功利、重義節(jié)的價值觀念，這些，時至今日都仍然是中華文化中最為高尚的內(nèi)核。

　　我的故鄉(xiāng)奉行土葬，一座又一座的墳塋寄托著后人對先人濃濃的哀思；一場又一場的清明雨是上天對逝去的先人表達的無盡緬懷。而隨風飄揚的各色墳標和漫天飛舞的錢紙卻也構(gòu)成了一種奇異的清明景色。

　　故鄉(xiāng)的墳塋一般都建在山上松林的深處，透過斑駁的樹影，俯視著永遠的小村莊。這松林深處藏著無數(shù)的美景，在清明或清明前后，漫山的杜鵑便次第的開了，有黃色的、白色的、紅色的、粉紅色的……這里面我最喜歡的是白色里透著淡淡綠意、晶瑩剔透的那一種。還有稱之為“花中香祖”的蘭花也開了，滿松林飄蕩著蘭花幽幽的香氣，令你的精神為之振奮，感到無比的愜意和舒適。慢慢的從山腳溯山脈而上，便會看到杜鵑由似錦的繁華到初綻的蓓蕾，再到新發(fā)的花芽，于是你便會驚嘆造物主的神奇：原來你一不小心看到了春天的腳步。下午的時候，獨自漫步于松林深處，一陣又一陣的松濤仿佛來自遠山，又仿佛來自心靈深處：“嘩、嘩、嘩……”原來單調(diào)的聲音也可以這樣的美呵！

　　松林的邊緣偶爾會有一些柳樹，微微淡黃的柳絮漫天飛卷，飛卷出一派馥郁的芬芳。而楊柳樹枝是故鄉(xiāng)上墳所必需的，由來已久。這主要是當年介子推和他的母親抱木（柳樹）焚死之后，第二年清明晉文公率眾臣到綿山下的介廟祭奠介子推，看到焚燒過的柳樹又發(fā)新芽，晉文公以為是介子推轉(zhuǎn)化，便賜柳樹為清明柳，要求晉國百姓家家門上掛柳枝，掃墓插柳，上綿山踏青，抒發(fā)思念之情。

　　為了表達對逝去的先人的哀思和緬懷，我決定采一束鮮花和一枝柳插在墳頭——花當然是我最喜歡的那種；而柳也一定是野火燒不盡的清明柳。愿我們逝去的先人在天堂永遠保佑我小小的幸福！