第一次聽說色達，還是從葉子小姐那里得知。兩年前，她畢業(yè)后的第一次旅行，選擇了川西的佛教圣地，色達的喇榮五明佛學院。當我看到她發(fā)在微信上一組照片，那一片絳紅色的天地，仿佛在不經(jīng)意間，我隨著這一組照片進入了信仰的烏托邦。

　　去年四月份我畢業(yè)時，就和同伴商量要不要也去五明佛學院？無奈同伴似乎對這一片紅色的佛國有密集恐懼癥，只好作罷，結伴去了云南。

　　可我還是忘不了這塊神圣的地方。都說十二月正是川西天寒地凍之時，可我還是選擇了出發(fā)。一來不想在旺季時去人擠人，二來是實在不想再等下去。或許旺季時的氣候更適宜旅游，可我向往的從來不是旺季時人頭攢動的喧囂，而是向往冬日時分沒有游人，純粹到極致的萬物安寧。

　　色達位于四川省甘孜藏族自治州東北，地處四川與青海交界處。從香港到深圳，從深圳到成都，從成都到馬爾康，而后便是從馬爾康前往色達。正是冬季，班車上除了我倆是游人，其他盡是裹著厚厚藏袍抑或身披絳紅色長袍的喇嘛們。車子啟動了，有的喇嘛輕輕搖動著轉經(jīng)筒，有的輕輕撥動著佛珠，有的低聲呢喃著藏文佛經(jīng)。而我倆坐在角落里，猶如格格不入的闖入者。

　　原本還算平整的國道愈來愈顛簸，車子也開得越來越慢，越來越小心。行駛在山谷間，道路隨著綿延不斷的群山不斷拐彎，而每一個拐彎，幾乎都要接近九十度。兩側的山體上布滿了巨石，仿佛微風輕輕一吹，那石頭就會飛下來。加之正值十二月冬季，道路上的結冰清晰可見，而穿行在山谷中的河流也大面積結了冰。早在來之前就聽曾經(jīng)去過色達的小伙伴說過，一過馬爾康，路只會越來越爛，如果是在雨季，相當一部分可以稱得上是“爛泥路”。

　　可即便是在重重亂石之間，重重山嶺之間，漫山遍野的五彩經(jīng)幡依舊在高高飄揚，為所有從它眼前經(jīng)過的人們無聲地念著經(jīng)文。這片五彩的經(jīng)幡，就像是一盤五彩繽紛的顏料，給這色調有些單調的山嶺增添了太多的生命力。

　　結了冰的河岸上，一座座佛塔靜靜地守護著這段顛簸的國道。也許是因為蜀道難，所以更需要佛塔的守護吧？有它們在，能夠護佑所有的過客都能平平安安地抵達目的地；或許也未必是因為蜀道難，因為藏族人民從來不會吝嗇對佛的敬仰與追隨，他們總是在一座座山嶺，一個個埡口，一條條河流邊建起佛塔，護佑著蒼生。

　　結冰的道路上，時不時就能看見身披藏袍的人兒正在三步一叩首，磕著等身長頭。而此時此刻，太陽尚未完全出來，這段路，還是處在背陰坡。

　　他們匍匐在山路上，匍匐在寒冷的冰面上，匍匐在這寒冷、艱辛卻又功德無量的朝圣路。每一次等身長頭，是在以自己的身軀丈量大地，是在向佛陀訴說著最為真誠的敬仰。

　　天色越來越亮，太陽的光照為有些陰暗的山嶺穿上了一件溫暖而燦爛的長袍。冬日的陽光從不毒辣，從來都只有毫不保留的溫暖。路況有些顛簸，曬著這溫暖的陽光，不覺有些犯困，我瞇上眼睛，不覺就睡著了。

　　迷迷糊糊中，忽然感覺似乎有人時不時在擺弄我戴在頭上的尖頂小冬帽。

　　車子停下稍作休整，我也睜開了眼睛，再次感受到了那頂小冬帽似乎在動來動去的。一位小喇嘛跟著上了年紀的祖父起身，準備下車吃個午飯。

　　從我身邊走過時，小喇嘛又忍不住伸出手輕輕揪著我的小冬帽，眼睛里似乎充滿了好奇，而后緊緊跟著祖父下了車。

　　到達色達縣城時正是午后，一下車，我便感到了隱隱的頭疼。色達縣是甘孜州海拔最高的縣之一，平均海拔差不多為三千八百米左右。其實真要說起來，色達的海拔和拉薩差不多，可小伙伴們都說，這里有著非常強大的磁場。許許多多曾經(jīng)有過多年高原徒步經(jīng)驗的旅行者，到這里卻都會不同程度出現(xiàn)更為明顯的高原反應。

　　果不其然，在海拔幾乎四千五百米的羊卓雍錯都沒有一點高反的我，此時此刻一下車，頭就在一陣陣地痛，而我同行的伙伴則出現(xiàn)了胸悶。好在并不影響我們的正常活動，我們就這么慢慢往青年旅舍走去。

　　或許那強大的磁場，便是從五明佛學院所出。那里是佛的國度，我們在佛的腳下，感受到了來自佛法的強大氣場。這世間，似乎真的有太多太多事情沒法以科學解釋，或許冥冥之中，的的確確存在著些為我們所看不見，摸不著的力量。

　　色達似乎也沒有網(wǎng)上說的那么冷，也許是因為高原陽光的熱情實在是太無可保留。

　　一座金色的奔馬雕像在午后的陽光下熠熠生輝，傲然屹立在偌大的廣場上。這就是色達縣的大地標——金馬廣場。據(jù)說在格薩爾王那個時代，色達曾經(jīng)挖掘出了馬頭形狀的金子，因而這座小城便被命名為“色達”，在藏語中，便意為“金色的馬匹”。

　　這是一座為佛所庇護的小城，這是格薩爾文化的源泉。

　　休整了一天，翌日九點多，我們便在金馬廣場搭了便車，往那片漫山遍野的紅房子奔去。五明佛學院位于喇榮溝，距離色達縣城還有二十多公里，為法王如意寶晉美彭措大師于一九八零年所創(chuàng)立。所謂五明，此處為聲明、因明、醫(yī)方明、工巧明與內明。

　　就在這短短三十多年間，五明佛學院從最早不過三十二人的規(guī)模，發(fā)展到了當今五千余修行者。大師圓寂后，接過他衣缽的，便是當今大名鼎鼎的索達吉堪布。

　　沿途盡是草原，只是正值冬日，看不見生機勃勃的綠色，唯有一片枯黃。然而即便是在這色彩太過于單調的冬日，牦牛依舊在這草原上悠閑吃著草，不曾理會寒冬之下的草木枯黃。

　　車子在路口分叉處向左拐彎，我便看到喇榮佛學院的大門，也遠遠看到了山谷中那片漫山遍野的絳紅色，即便頭依舊在隱隱作痛。

　　師傅把我們在佛學院的停車場放下，因為從縣城開來的車都只能停在這里。往上走，還得再搭學院的專線班車，類似于香港的專線小巴。

　　放眼望去，盡是漫山遍野的絳紅色，我看到了身披絳紅色僧袍的喇嘛與覺姆們在三三兩兩走著，忽然覺得自己身上的藍色牛仔大衣，在這里顯得是那么格格不入。冬日的色達正處在旅游淡季中的淡季，稀稀拉拉的游人，全然被絳紅色的身影所覆蓋。