站在人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律角度來看，曹操的確是一位難得的統(tǒng)帥。從他哭郭賈而不哭自己的孩子，足見其對謀士的重視；從他對關(guān)羽的種種愛護(hù)，足見其對良將的渴望；從他對孔琳的態(tài)度，足見其對文人的喜愛。就是這樣一個人，我覺得，他哪兒都好，就只有一點不好，那就是他不姓劉。

　　如果曹操姓劉，那么他取代那個無能的皇帝而自立，就名正言順。如果曹操姓劉，那么那些受封建禮教統(tǒng)治的文人墨客，良將勇士就沒有理由與其作對。如果曹操姓劉，諸葛亮也沒有理由再與曹操對立，那么，還有三國嗎？還有那么多年連年的戰(zhàn)亂嗎？還有那么多人死于戰(zhàn)亂嗎？這一切，都將不復(fù)存在。

　　但曹操畢竟姓曹不姓劉。于是，就有了三國連年的戰(zhàn)亂和廝殺，百姓于是不得不長期生活在水深火熱之中，生產(chǎn)也就無法得到更快地發(fā)展。但是，曹操不姓劉，是曹操的錯么？顯然，不是曹操的錯，而封建世襲制的錯。是劉家的天下一定要由一個姓劉的來繼承這種想法的錯。所以，每一個反對曹操的人，都是封建世襲制的擁護(hù)者，站在人類歷史發(fā)展的角度看，都是違背歷史、跟歷史作對的人。但是歷史發(fā)展的規(guī)律，畢竟不是人所能改變的。于是，諸葛亮的悲劇一早就是注定的了。無論他是何等聰明的人，他在歷史上能起的作用，也只能是延緩歷史發(fā)展步伐，使人們更長地陷入戰(zhàn)亂的作用。他越聰明，這種消極后果越嚴(yán)重。諸葛亮，就是個悲劇人物，他的悲劇，正說明了看清歷史發(fā)展規(guī)律的重要姓。曹操其實也是個悲劇人物，他的悲劇，在于他所處時代的人，主流的思想還是擁護(hù)世襲制。

　　但是，有一點，我們必須明白，諸葛亮可以說曹操是奸雄，但是當(dāng)代有知識分子，卻不能再將其看作奸雄，否則你的前提就認(rèn)為世襲制還是對的。但是，真正算起來，世襲制害死了多少人，對我國歷史的發(fā)展的消極影響有多深，這個賬，是永遠(yuǎn)也算不清的。

　　曹操對關(guān)羽，那是真好，好得讓人嫉妒，可惜曹操是熱臉對著冷屁一股，因為關(guān)羽的心里只有桃園里的事。

　　我對你，我自己覺得也真是好，好得令天地都感動，可惜我犯了和曹操一樣的錯誤，因為你的心里，永遠(yuǎn)都只有最初的記憶。

　　人與人之間，緣分是最大的。沒有緣分的人，無論你如何努力，都無濟(jì)于事。有緣分的人，你就是趕，也趕不走。

　　所以，我挺討厭緣分的，它是人可以自己做主的終點。緣分發(fā)揮作用的地方，人的努力就沒有任何意義。所以，緣分，就如同馬克思主義哲學(xué)里的規(guī)律，只有加以利用，而不能違背。

　　于是，人的一生，所作的，無非是找跟你有緣的人，并為之付出。但是，人的眼睛也不總是雪亮的，所以，很多時候，你根本不知道對方是否和你有緣，有的甚至到死都不知道是否有緣。于是，人，就不免傷心和絕望，所以痛苦是難免的，因為你不知道緣分到底是什么，在哪里，有沒有。

　　緣分，真是個傷人的東西。